卷四十三
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聖谛。
集滅道聖谛亦複如是。
非空無明故無明空。
無明即是空。
空即是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦複如是。
非空四靜慮故四靜慮空。
四靜慮即是空。
空即是四靜慮。
四無量四無色定亦複如是。
非空四念住故。
四念住空。
四念住即是空。
空即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦複如是。
非空空解脫門故空解脫門空。
空解脫門即是空。
空即是空解脫門。
無相無願解脫門亦複如是。
非空布施波羅蜜多故布施波羅蜜多空。
布施波羅蜜多即是空。
空即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦複如是。
非空五眼故五眼空。
五眼即是空。
空即是五眼。
六神通亦複如是。
非空佛十力故佛十力空。
佛十力即是空。
空即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智亦複如是。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著般若波羅蜜多。
如是菩薩摩诃薩由此般若波羅蜜多。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
爾時善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為諸善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說色常無常相不可得。
說受想行識常無常相不可得。
說色樂苦相不可得。
說受想行識樂苦相不可得。
說色我無我相不可得。
說受想行識我無我相不可得。
說色淨不淨相不可得。
說受想行識淨不淨相不可得。
說色空不空相不可得。
說受想行識空不空相不可得。
說色無相有相相不可得。
說受想行識無相有相相不可得。
說色無願有願相不可得。
說受想行識無願有願相不可得。
說色寂靜不寂靜相不可得。
說受想行識寂靜不寂靜相不可得。
說色遠離不遠離相不可得。
說受想行識遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說眼處常無常相不可得。
說耳鼻舌身意處常無常相不可得。
說眼處樂苦相不可得。
說耳鼻舌身意處樂苦相不可得。
說眼處我無我相不可得。
說耳鼻舌身意處我無我相不可得。
說眼處淨不淨相不可得。
說耳鼻舌身意處淨不淨相不可得。
說眼處空不空相不可得。
說耳鼻舌身意處空不空相不可得。
說眼處無相有相相不可得。
說耳鼻舌身意處無相有相相不可得。
說眼處無願有願相不可得。
說耳鼻舌身意處無願有願相不可得。
說眼處寂靜不寂靜相不可得。
說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得。
說眼處遠離不遠離相不可得。
說耳鼻舌身意處遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說色處常無常相不可得。
說聲香味觸法處常無常相不可得。
說色處樂苦相不可得。
說聲香味觸法處樂苦相不可得。
說色處我無我相不可得。
說聲香味觸法處我無我相不可得。
說色處淨不淨相不可得。
說聲香味觸法處淨不淨相不可得。
說色處空不空相不可得。
說聲香味觸法處空不空相不可得。
說色處無相有相相不可得。
說聲香味觸法處無相有相相不可得。
說色處無願有願相不可得。
說聲香味觸法處無願有願相不可得。
說色處寂靜不寂靜相不可得。
說聲香味觸法處寂靜不寂靜相不可得。
說色處遠離不遠離相不可得。
說聲香味觸法處遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說眼界常無常相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說眼界樂苦相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說眼界我無我相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說眼界淨不淨相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說眼界空不空相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說眼界無相有相相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說眼界無願有願相不可得。
說色界眼識界及
集滅道聖谛亦複如是。
非空無明故無明空。
無明即是空。
空即是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦複如是。
非空四靜慮故四靜慮空。
四靜慮即是空。
空即是四靜慮。
四無量四無色定亦複如是。
非空四念住故。
四念住空。
四念住即是空。
空即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦複如是。
非空空解脫門故空解脫門空。
空解脫門即是空。
空即是空解脫門。
無相無願解脫門亦複如是。
非空布施波羅蜜多故布施波羅蜜多空。
布施波羅蜜多即是空。
空即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦複如是。
非空五眼故五眼空。
五眼即是空。
空即是五眼。
六神通亦複如是。
非空佛十力故佛十力空。
佛十力即是空。
空即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智亦複如是。
善現，是為菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時無所著般若波羅蜜多。
如是菩薩摩诃薩由此般若波羅蜜多。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
爾時善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為諸善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說色常無常相不可得。
說受想行識常無常相不可得。
說色樂苦相不可得。
說受想行識樂苦相不可得。
說色我無我相不可得。
說受想行識我無我相不可得。
說色淨不淨相不可得。
說受想行識淨不淨相不可得。
說色空不空相不可得。
說受想行識空不空相不可得。
說色無相有相相不可得。
說受想行識無相有相相不可得。
說色無願有願相不可得。
說受想行識無願有願相不可得。
說色寂靜不寂靜相不可得。
說受想行識寂靜不寂靜相不可得。
說色遠離不遠離相不可得。
說受想行識遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說眼處常無常相不可得。
說耳鼻舌身意處常無常相不可得。
說眼處樂苦相不可得。
說耳鼻舌身意處樂苦相不可得。
說眼處我無我相不可得。
說耳鼻舌身意處我無我相不可得。
說眼處淨不淨相不可得。
說耳鼻舌身意處淨不淨相不可得。
說眼處空不空相不可得。
說耳鼻舌身意處空不空相不可得。
說眼處無相有相相不可得。
說耳鼻舌身意處無相有相相不可得。
說眼處無願有願相不可得。
說耳鼻舌身意處無願有願相不可得。
說眼處寂靜不寂靜相不可得。
說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得。
說眼處遠離不遠離相不可得。
說耳鼻舌身意處遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說色處常無常相不可得。
說聲香味觸法處常無常相不可得。
說色處樂苦相不可得。
說聲香味觸法處樂苦相不可得。
說色處我無我相不可得。
說聲香味觸法處我無我相不可得。
說色處淨不淨相不可得。
說聲香味觸法處淨不淨相不可得。
說色處空不空相不可得。
說聲香味觸法處空不空相不可得。
說色處無相有相相不可得。
說聲香味觸法處無相有相相不可得。
說色處無願有願相不可得。
說聲香味觸法處無願有願相不可得。
說色處寂靜不寂靜相不可得。
說聲香味觸法處寂靜不寂靜相不可得。
說色處遠離不遠離相不可得。
說聲香味觸法處遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說眼界常無常相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說眼界樂苦相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說眼界我無我相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說眼界淨不淨相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說眼界空不空相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說眼界無相有相相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說眼界無願有願相不可得。
說色界眼識界及