卷四十二
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以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
以應一切智智心。
觀身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
善現，如是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
有方便善巧故。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受常無常相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受我無我相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空不空相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
以應一切智智心。
觀意界法界意識界及意