卷一百（西晉居士聶道真譯）
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等心觀。
終不為利養名譽谄曲虛贊故。
是為菩薩成就四法随所願土即得往生。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不憎他名利，求清淨六度。
等尊觀菩薩，終不谄求名。
菩薩行此善，能見十方界。
随心之所願，即得生其中。
爾時無垢施女。
白佛言：世尊，如所說菩薩行。
我當奉行之。
如世尊所說，諸菩薩行。
於此法中不行一法，則為欺诳十方現在說法諸佛。
爾時大德目連。
謂無垢施女言：汝敢於佛前大師子吼。
菩薩難行豈不知耶。
終不以女身而得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時無垢施女。
答大德目連言：我今佛前作誠實願。
若於來世。
必得成佛如來無所著等正覺乃至佛世尊天人師。
以此誠實之願。
使此三千大千世界六變震動。
於諸衆生令無惱亂。
如世尊所說，諸菩薩行。
我盡形行者，以此實願。
於虛空中雨衆天花。
百千伎樂不鼓而鳴。
使我變此女身。
成十六童子，無垢施女。
發此誠實願已，即時三千大千世界六變震動。
於虛空中雨衆天花。
百千天樂不鼓自鳴。
無垢施女。
即變女身成十六童子，時大德目連偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊，我今面禮諸佛菩薩。
從初發意乃至道常世尊，此女人乃有如是大威德神足力。
能發大願。
既發願已随願皆成。
佛告目連。
如是如是，如汝所言：菩薩從初發意乃至道常天人所禮如佛塔廟。
是諸聲聞辟支佛無上福田。
於時世尊，熙怡微笑。
諸佛常法若微笑時。
口中即出青黃赤白紫頗黎等種種色光。
照於無量無邊諸佛刹土。
諸天魔宮日月精光皆不複明。
還攝光明從頂上入。
爾時大德阿難。
即從坐起。
更正衣服。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛。
以偈問曰： 天龍梵音師子吼，迦陵頻伽雷震聲。
除貪瞋癡生喜悅，願十力海說笑緣。
六變震動無所堯，雨天妙花悅衆情。
世尊摧伏諸外道，猶如師子伏野幹。
唯願世尊為我說，所以微笑之因緣。
萬億日月珠電光，天龍梵王諸光明。
釋迦口出淨光明，遏諸光明佛光勝。
眉間毫相如珂月，圓滿柔軟喻天衣。
白毫放光照無量，願說何故放斯光。
世尊齒淨無垢穢，方平齊密白如雪。
佛口應出雜色光，青黃赤白紫頗黎。
假使界壞日月落，地滿虛空無居處。
水性可使變為火，火性亦可變為水。
大海盡可令枯竭，如來實語終不二。
生十方趣諸衆生，假令一時成緣覺。
一一緣覺集諸問，百千萬種經億劫。
盡共集會如來前，各以異音同時問。
如來即以一音報，能斷彼衆無量疑。
成就智慧至彼岸，一切智慧所莊嚴。
具三十二最勝尊，大威德者願解說。
世尊何緣而微笑，授何衆生菩提記。
諸天世人鹹欲聞，願如來演微笑音。
爾時佛告阿難。
汝見是無垢施菩薩以誠實之願動此三千大千世界不耶。
阿難白佛言：世尊，唯然已見。
佛言：此無垢施菩薩。
發心已來八萬阿僧祇劫。
行阿耨多羅三藐三菩提行。
此無垢施菩薩修菩薩行經六十劫。
然後文殊師利法王子。
乃發菩薩心。
阿難如文殊師利等八萬六千諸大菩薩所有功德莊嚴佛土。
與爾所菩薩等無有異。
爾時大德目連。
謂無垢施菩薩言：善男子，汝已久發阿耨多羅三藐三菩提心。
何以不轉女人身也。
無垢施菩薩。
答目連言：世尊記大德。
於神足人中最為第一。
何為不轉男子身也。
大德目連。
即便默然。
無垢施菩薩。
謂大德目連言：亦不以女身得阿耨多羅三藐三菩提。
亦不以男身得阿耨多羅三藐三菩提。
所以者何。
菩提無生。
是以不可得。
△授記品第五 爾時文殊師利法王子白佛言：未曾有也。
世尊，此無垢施菩薩。
乃能善解甚深之法。
以誓願力成就諸願。
佛告文殊師利言：如是如是，如汝所言：此無垢施菩薩。
曾於六十億佛所。
修空三昧。
於八十億佛所。
修無生法忍。
於三十億佛所。
問甚深法。
曾以衣服飲食。
供養八十億諸佛。
及問此分别辯印三昧。
又文殊師利。
若有善男子善女人。
為菩提故。
如恒河沙等諸佛刹土。
滿中珍寶持用布施。
不如受持此經讀誦通利廣為人說。
乃至但書持功德最上最勝。
況如說修行。
所以者何。
以能受持諸菩薩菩提行法故。
文殊師利白佛言：世尊，當何名斯經。
雲何奉持之。
佛告文殊師利當名為分别說應辯。
亦名說三昧門。
當如是奉持之。
佛說是經時。
八萬億衆生諸天及人。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
必定不退轉。
爾時辯嚴菩薩白佛言：世尊，此無垢施菩薩。
何時當成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告辯嚴。
善男子，此無垢施菩薩。
過於數劫。
供養過數佛已，當得成佛。
号無垢光相王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，世界号曰無量德莊嚴。
無聲聞辟支佛。
微妙嚴飾勝諸天處。
無垢施菩薩。
親從如來聞受記名。
心淨踴躍。
踴在虛空高八十億多羅樹。
放大光明。
照百千億諸佛刹土。
當世尊頂上。
化作八萬四千種種天寶莊嚴殊妙寶蓋。
即於空中以無量神足力。
供養禮拜無量十方諸佛已，還至佛所。
在一面立。
爾時婆羅門梵天。
及五百婆羅門。
聞授無垢施菩薩記。
及見神足變現。
踴躍歡喜。
一時同聲。
以偈贊佛。
能恭敬佛者，得世第一利。
發心求菩提，為佛第一智。
我等昔造惡，今生邪見家。
得見佛及僧，發口出惡言： 我今誠心悔，惡口所犯罪。
見諸賢佛子，謂為是不吉。
若不見如來，兩足中最尊。
唐受此人身，唐食人所食。
我及無垢施，出為祀祠故。
施女見佛子，敬重而贊歎。
我等見贊歎，即呵其可歎。
我等即問之，汝曾見佛耶。
於時答我言，我生適七日。
聞天歎佛名，女贊歎如來。
真實無差異，我等聞歎已，即發最勝心，求無上善根。
我聞佛名故，於宿業得悟。
即來禮救世，為求勝法故。
見佛禮敬心，聞最無上法。
見人中尊仙，永離諸苦際。
佛之所說法，真實能度世。
我等於中學，為無上法故。
聞菩薩所行，為得佛法故。
我等亦應習，為得佛道故。
說出要道門，菩薩所應行。
我亦趣此門，為世所敬禮。
佛知彼誠心，熙怡而微笑。
阿難即白佛，願說笑因緣。
爾時佛以偈。
告阿難曰：此諸婆羅門，及梵志梵天。
同共一劫中，次第成正覺。
曾於過去世，具供五百佛。
從今以妙行，當見億數佛。
於八十億劫，終不堕難處。
於一一劫中，當觐億數佛。
然後乃當成，最勝兩足尊。
皆當同一号，号曰梵光明。
壽命亦同等，壽八十億歲。
刹土皆同等，各八十億僧。
化度無量衆，利益衆生已， 當入於泥洹，證寂靜滅度。
佛說經已，無垢施菩薩摩诃薩。
及諸大衆梵天梵志等。
五百菩薩大士。
波斯匿王。
諸大聲聞弟子。
諸天八部。
人及非人。
聞佛所說，皆大歡喜。
終不為利養名譽谄曲虛贊故。
是為菩薩成就四法随所願土即得往生。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不憎他名利，求清淨六度。
等尊觀菩薩，終不谄求名。
菩薩行此善，能見十方界。
随心之所願，即得生其中。
爾時無垢施女。
白佛言：世尊，如所說菩薩行。
我當奉行之。
如世尊所說，諸菩薩行。
於此法中不行一法，則為欺诳十方現在說法諸佛。
爾時大德目連。
謂無垢施女言：汝敢於佛前大師子吼。
菩薩難行豈不知耶。
終不以女身而得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時無垢施女。
答大德目連言：我今佛前作誠實願。
若於來世。
必得成佛如來無所著等正覺乃至佛世尊天人師。
以此誠實之願。
使此三千大千世界六變震動。
於諸衆生令無惱亂。
如世尊所說，諸菩薩行。
我盡形行者，以此實願。
於虛空中雨衆天花。
百千伎樂不鼓而鳴。
使我變此女身。
成十六童子，無垢施女。
發此誠實願已，即時三千大千世界六變震動。
於虛空中雨衆天花。
百千天樂不鼓自鳴。
無垢施女。
即變女身成十六童子，時大德目連偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊，我今面禮諸佛菩薩。
從初發意乃至道常世尊，此女人乃有如是大威德神足力。
能發大願。
既發願已随願皆成。
佛告目連。
如是如是，如汝所言：菩薩從初發意乃至道常天人所禮如佛塔廟。
是諸聲聞辟支佛無上福田。
於時世尊，熙怡微笑。
諸佛常法若微笑時。
口中即出青黃赤白紫頗黎等種種色光。
照於無量無邊諸佛刹土。
諸天魔宮日月精光皆不複明。
還攝光明從頂上入。
爾時大德阿難。
即從坐起。
更正衣服。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛。
以偈問曰： 天龍梵音師子吼，迦陵頻伽雷震聲。
除貪瞋癡生喜悅，願十力海說笑緣。
六變震動無所堯，雨天妙花悅衆情。
世尊摧伏諸外道，猶如師子伏野幹。
唯願世尊為我說，所以微笑之因緣。
萬億日月珠電光，天龍梵王諸光明。
釋迦口出淨光明，遏諸光明佛光勝。
眉間毫相如珂月，圓滿柔軟喻天衣。
白毫放光照無量，願說何故放斯光。
世尊齒淨無垢穢，方平齊密白如雪。
佛口應出雜色光，青黃赤白紫頗黎。
假使界壞日月落，地滿虛空無居處。
水性可使變為火，火性亦可變為水。
大海盡可令枯竭，如來實語終不二。
生十方趣諸衆生，假令一時成緣覺。
一一緣覺集諸問，百千萬種經億劫。
盡共集會如來前，各以異音同時問。
如來即以一音報，能斷彼衆無量疑。
成就智慧至彼岸，一切智慧所莊嚴。
具三十二最勝尊，大威德者願解說。
世尊何緣而微笑，授何衆生菩提記。
諸天世人鹹欲聞，願如來演微笑音。
爾時佛告阿難。
汝見是無垢施菩薩以誠實之願動此三千大千世界不耶。
阿難白佛言：世尊，唯然已見。
佛言：此無垢施菩薩。
發心已來八萬阿僧祇劫。
行阿耨多羅三藐三菩提行。
此無垢施菩薩修菩薩行經六十劫。
然後文殊師利法王子。
乃發菩薩心。
阿難如文殊師利等八萬六千諸大菩薩所有功德莊嚴佛土。
與爾所菩薩等無有異。
爾時大德目連。
謂無垢施菩薩言：善男子，汝已久發阿耨多羅三藐三菩提心。
何以不轉女人身也。
無垢施菩薩。
答目連言：世尊記大德。
於神足人中最為第一。
何為不轉男子身也。
大德目連。
即便默然。
無垢施菩薩。
謂大德目連言：亦不以女身得阿耨多羅三藐三菩提。
亦不以男身得阿耨多羅三藐三菩提。
所以者何。
菩提無生。
是以不可得。
△授記品第五 爾時文殊師利法王子白佛言：未曾有也。
世尊，此無垢施菩薩。
乃能善解甚深之法。
以誓願力成就諸願。
佛告文殊師利言：如是如是，如汝所言：此無垢施菩薩。
曾於六十億佛所。
修空三昧。
於八十億佛所。
修無生法忍。
於三十億佛所。
問甚深法。
曾以衣服飲食。
供養八十億諸佛。
及問此分别辯印三昧。
又文殊師利。
若有善男子善女人。
為菩提故。
如恒河沙等諸佛刹土。
滿中珍寶持用布施。
不如受持此經讀誦通利廣為人說。
乃至但書持功德最上最勝。
況如說修行。
所以者何。
以能受持諸菩薩菩提行法故。
文殊師利白佛言：世尊，當何名斯經。
雲何奉持之。
佛告文殊師利當名為分别說應辯。
亦名說三昧門。
當如是奉持之。
佛說是經時。
八萬億衆生諸天及人。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
必定不退轉。
爾時辯嚴菩薩白佛言：世尊，此無垢施菩薩。
何時當成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告辯嚴。
善男子，此無垢施菩薩。
過於數劫。
供養過數佛已，當得成佛。
号無垢光相王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，世界号曰無量德莊嚴。
無聲聞辟支佛。
微妙嚴飾勝諸天處。
無垢施菩薩。
親從如來聞受記名。
心淨踴躍。
踴在虛空高八十億多羅樹。
放大光明。
照百千億諸佛刹土。
當世尊頂上。
化作八萬四千種種天寶莊嚴殊妙寶蓋。
即於空中以無量神足力。
供養禮拜無量十方諸佛已，還至佛所。
在一面立。
爾時婆羅門梵天。
及五百婆羅門。
聞授無垢施菩薩記。
及見神足變現。
踴躍歡喜。
一時同聲。
以偈贊佛。
能恭敬佛者，得世第一利。
發心求菩提，為佛第一智。
我等昔造惡，今生邪見家。
得見佛及僧，發口出惡言： 我今誠心悔，惡口所犯罪。
見諸賢佛子，謂為是不吉。
若不見如來，兩足中最尊。
唐受此人身，唐食人所食。
我及無垢施，出為祀祠故。
施女見佛子，敬重而贊歎。
我等見贊歎，即呵其可歎。
我等即問之，汝曾見佛耶。
於時答我言，我生適七日。
聞天歎佛名，女贊歎如來。
真實無差異，我等聞歎已，即發最勝心，求無上善根。
我聞佛名故，於宿業得悟。
即來禮救世，為求勝法故。
見佛禮敬心，聞最無上法。
見人中尊仙，永離諸苦際。
佛之所說法，真實能度世。
我等於中學，為無上法故。
聞菩薩所行，為得佛法故。
我等亦應習，為得佛道故。
說出要道門，菩薩所應行。
我亦趣此門，為世所敬禮。
佛知彼誠心，熙怡而微笑。
阿難即白佛，願說笑因緣。
爾時佛以偈。
告阿難曰：此諸婆羅門，及梵志梵天。
同共一劫中，次第成正覺。
曾於過去世，具供五百佛。
從今以妙行，當見億數佛。
於八十億劫，終不堕難處。
於一一劫中，當觐億數佛。
然後乃當成，最勝兩足尊。
皆當同一号，号曰梵光明。
壽命亦同等，壽八十億歲。
刹土皆同等，各八十億僧。
化度無量衆，利益衆生已， 當入於泥洹，證寂靜滅度。
佛說經已，無垢施菩薩摩诃薩。
及諸大衆梵天梵志等。
五百菩薩大士。
波斯匿王。
諸大聲聞弟子。
諸天八部。
人及非人。
聞佛所說，皆大歡喜。