卷一百（西晉居士聶道真譯）
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，能放淨光明。
過無量佛土，所照無邊涯。
蒙光皆安樂，即發無上心。
無垢施女。
若菩薩能成就四法者，能振動無量無邊諸佛刹土。
何謂為四。
如所說行。
得深法忍。
堅持善法。
化無量衆生。
行阿耨多羅三藐三菩提。
是為菩薩成就四法。
能震動無量無邊諸佛刹土。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 如所說修行，善解深法忍。
欲得白淨法，堅持諸妙行。
能教無量衆，發於菩提心。
行此四法者，能動無量刹。
無垢施女。
若菩薩成就四法者，得陀羅尼。
何謂為四。
能施淨妙種種所須。
莊嚴諸采女須者便施與。
常以種種法。
贊歎諸如來。
親近多修習般若波羅蜜。
是謂菩薩成就四法得諸陀羅尼。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 若行種種施，能得陀羅尼。
莊嚴好采女，随意之所須。
悉皆能充足，常贊歎如來。
修諸實智慧，世尊之所許。
以此四事者，即得陀羅尼。
於百千億劫，所聞終不忘。
十方佛所說，盡能受憶念。
無垢施女。
若菩薩成就四法者，能得三昧。
何謂為四。
多厭患生死。
常樂閑靜處。
常勤精進。
善能成就諸所作業。
是為菩薩成就四法能得三昧。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 舍離諸有生，獨行如骐驎。
善男子勤行，成就所作業。
慧者能成就，此四勝妙法。
親近於菩提，求諸最勝法。
有寂靜意者，能得諸三昧。
覺了勝菩提，諸佛之行處。
無垢施女。
若菩薩成就四法能得神足。
何謂為四。
身輕故。
心輕故。
於一切法中無依止故。
受四界為空界故。
是為菩薩成就四法能得神足。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 身心輕亦爾，智者不著法。
受此諸四界，與空界同等。
具此四法者，能得乘神足。
一念過億刹，供養爾所佛。
無垢施女。
若菩薩成就四法得殊妙端正。
何謂為四。
去諸荒穢不行瞋恚。
樂淨佛塔廟妙飾以供養。
住威儀持戒。
常先意問訊。
不譏說法者恒生世尊想。
是為菩薩成就四法得殊妙端正。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不瞋惱他人，去離荒穢行。
掃灑世尊廟，恭敬獻飾寶。
常持於淨戒，發意先問訊。
於法師無礙，敬心如世尊， 行此四善事，是謂勇健者，殊妙最第一，見者莫不歡。
無垢施女。
若菩薩成就四法能得化生。
何謂為四。
彫刻蓮花。
坐佛形像。
以優缽羅花。
缽頭摩花。
拘末頭花。
分陀利花。
及馀種種雜妙諸花。
滿掬以散如來及諸塔廟。
志願利益無量衆生。
恒行和敬不譏彼短。
所種善根。
為利益安樂多衆生。
脫生死苦惱。
願成阿耨多羅三藐三菩提故。
是為菩薩成就四法能得化生。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 刻花坐尊像，種種花供養。
利益不惱衆，化生諸佛刹。
恒發弘誓願，度十方衆生。
以此四妙行，恒生諸佛刹。
無垢施女。
若菩薩成就四法得大财富。
何謂為四。
乞者不逆。
於所施物不生愛惜。
恒願衆生獲多财寶。
舍離諸見。
順於正信。
是為菩薩成就四法得大财富。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 施心無所逆，於财無吝惜。
信解諸佛法，生生獲财富。
信解無谄嫉，不訟彼過患。
專心一向信，是故得财寶。
無垢施女。
若菩薩成就四法得大智慧。
何謂為四。
於他法中。
不生憎嫉。
說除過法令無疑悔。
勤精進者勸不令廢。
己身常樂多修空法。
是為菩薩成就四法得大智慧。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不嫉於正法，教他除疑悔。
常将導衆生，修佛諸空行。
智者樂此法，得智慧名稱。
善解諸佛語，速成兩足尊。
無垢施女。
若菩薩成就四法憶識宿命。
何謂為四。
學問誦習有所忘失者，為作憶念忘者為說。
恒出適意好聲令人樂聞。
常行法施不令有廢。
為脫生死。
趣向泥洹故。
願如善财入禅方便。
是為菩薩成就四法能憶宿命。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 廢忘令憶念，恒出適意音。
說法不疲倦，常修諸定相。
以此四法者，鹹得識宿命。
能憶無量劫，速悟佛行處。
無垢施女。
若菩薩成就四法常遇諸佛。
何謂為四。
甯舍身命不诽謗法。
甯舍身命不謗菩薩。
甯舍身命不親近惡知識。
憶念諸佛無有厭足。
是為菩薩成就四法常遇諸佛。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不謗於菩提，亦不毀菩薩。
樂離惡知識，念諸佛無厭。
大德行此行，得值遇諸佛。
未成正覺頃，恒與諸佛會。
無垢施女。
若菩薩成就四法得三十二相身。
何謂為四。
采諸珍寶散佛塔廟。
以種種香油塗塔基座。
以雜花鬘嚴飾塔廟。
以種種伎樂。
而以供養。
常給侍賢聖初不違離。
是為菩薩成就四法得三十二相。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 采寶散塔廟，又以香油塗。
雜花衆伎樂，給侍適賢聖。
具相莊嚴身，端妙殊特好。
以此得衆相，以嚴人中尊。
無垢施女。
若菩薩成就四法得八十随形好。
何謂為四。
脫衆妙衣以敷法座。
給侍一切終無疲厭。
詣說法處無勝論心。
恭敬大衆但生世尊想。
勸多衆生發菩提心。
是為菩薩成就四法得八十随形好。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 敷座衆妙衣，供養無疲厭。
不與持法競，勸衆發道心。
能行此法者，速得成衆好。
菩薩親近行，具好八十種。
無垢施女。
若菩薩成就四法得善應辯。
何謂為四。
受持親近菩薩法藏。
晝夜六時誦三陰經。
諸佛菩提無生無滅。
世所難信。
然能受持讀誦。
廣為他說令得喜悅。
不愛身命。
是為菩薩成就四法得善應辯。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 護持菩薩藏，勇猛誦三陰。
無生世相追，方便說令喜。
不愛於身命，持十力正法。
無疑慮而行，最上勝菩提。
修此甚深法，便能得應辯。
譬如雜花鬘，天人所樂見。
無垢施女。
若菩薩成就四法得清淨土。
何謂為四。
不嫉妒故。
等心故。
護菩提行故。
不親近四部衆故。
是為菩薩成就四法得清淨土。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不嫉於他人，見彼得利喜。
等心行大慈，化衆無染著。
行此四無量，智者善守護。
得淨土無難，速成無上道。
無垢施女。
若菩薩成就四法得清淨衆。
何謂為四。
不悕望他徒衆故。
不和合者攝令和解。
學問誦習者給其所須。
舍離兩舌。
是為菩薩成就四法得清淨衆。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 終不望他衆，離者能令合。
給學人所乏，不離别衆生。
能行此四事，便得清淨衆。
為清衆故行，極苦亦不舍。
無垢施女。
若菩薩成就四法。
所願佛土随願得生。
何謂為四。
於他名譽利養法中。
不生憎嫉。
專心修習六波羅蜜。
於一切菩薩生世尊想。
從初發心乃至道場常
過無量佛土，所照無邊涯。
蒙光皆安樂，即發無上心。
無垢施女。
若菩薩能成就四法者，能振動無量無邊諸佛刹土。
何謂為四。
如所說行。
得深法忍。
堅持善法。
化無量衆生。
行阿耨多羅三藐三菩提。
是為菩薩成就四法。
能震動無量無邊諸佛刹土。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 如所說修行，善解深法忍。
欲得白淨法，堅持諸妙行。
能教無量衆，發於菩提心。
行此四法者，能動無量刹。
無垢施女。
若菩薩成就四法者，得陀羅尼。
何謂為四。
能施淨妙種種所須。
莊嚴諸采女須者便施與。
常以種種法。
贊歎諸如來。
親近多修習般若波羅蜜。
是謂菩薩成就四法得諸陀羅尼。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 若行種種施，能得陀羅尼。
莊嚴好采女，随意之所須。
悉皆能充足，常贊歎如來。
修諸實智慧，世尊之所許。
以此四事者，即得陀羅尼。
於百千億劫，所聞終不忘。
十方佛所說，盡能受憶念。
無垢施女。
若菩薩成就四法者，能得三昧。
何謂為四。
多厭患生死。
常樂閑靜處。
常勤精進。
善能成就諸所作業。
是為菩薩成就四法能得三昧。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 舍離諸有生，獨行如骐驎。
善男子勤行，成就所作業。
慧者能成就，此四勝妙法。
親近於菩提，求諸最勝法。
有寂靜意者，能得諸三昧。
覺了勝菩提，諸佛之行處。
無垢施女。
若菩薩成就四法能得神足。
何謂為四。
身輕故。
心輕故。
於一切法中無依止故。
受四界為空界故。
是為菩薩成就四法能得神足。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 身心輕亦爾，智者不著法。
受此諸四界，與空界同等。
具此四法者，能得乘神足。
一念過億刹，供養爾所佛。
無垢施女。
若菩薩成就四法得殊妙端正。
何謂為四。
去諸荒穢不行瞋恚。
樂淨佛塔廟妙飾以供養。
住威儀持戒。
常先意問訊。
不譏說法者恒生世尊想。
是為菩薩成就四法得殊妙端正。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不瞋惱他人，去離荒穢行。
掃灑世尊廟，恭敬獻飾寶。
常持於淨戒，發意先問訊。
於法師無礙，敬心如世尊， 行此四善事，是謂勇健者，殊妙最第一，見者莫不歡。
無垢施女。
若菩薩成就四法能得化生。
何謂為四。
彫刻蓮花。
坐佛形像。
以優缽羅花。
缽頭摩花。
拘末頭花。
分陀利花。
及馀種種雜妙諸花。
滿掬以散如來及諸塔廟。
志願利益無量衆生。
恒行和敬不譏彼短。
所種善根。
為利益安樂多衆生。
脫生死苦惱。
願成阿耨多羅三藐三菩提故。
是為菩薩成就四法能得化生。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 刻花坐尊像，種種花供養。
利益不惱衆，化生諸佛刹。
恒發弘誓願，度十方衆生。
以此四妙行，恒生諸佛刹。
無垢施女。
若菩薩成就四法得大财富。
何謂為四。
乞者不逆。
於所施物不生愛惜。
恒願衆生獲多财寶。
舍離諸見。
順於正信。
是為菩薩成就四法得大财富。
爾時世尊，欲重明此義。
而說偈言： 施心無所逆，於财無吝惜。
信解諸佛法，生生獲财富。
信解無谄嫉，不訟彼過患。
專心一向信，是故得财寶。
無垢施女。
若菩薩成就四法得大智慧。
何謂為四。
於他法中。
不生憎嫉。
說除過法令無疑悔。
勤精進者勸不令廢。
己身常樂多修空法。
是為菩薩成就四法得大智慧。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不嫉於正法，教他除疑悔。
常将導衆生，修佛諸空行。
智者樂此法，得智慧名稱。
善解諸佛語，速成兩足尊。
無垢施女。
若菩薩成就四法憶識宿命。
何謂為四。
學問誦習有所忘失者，為作憶念忘者為說。
恒出適意好聲令人樂聞。
常行法施不令有廢。
為脫生死。
趣向泥洹故。
願如善财入禅方便。
是為菩薩成就四法能憶宿命。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 廢忘令憶念，恒出適意音。
說法不疲倦，常修諸定相。
以此四法者，鹹得識宿命。
能憶無量劫，速悟佛行處。
無垢施女。
若菩薩成就四法常遇諸佛。
何謂為四。
甯舍身命不诽謗法。
甯舍身命不謗菩薩。
甯舍身命不親近惡知識。
憶念諸佛無有厭足。
是為菩薩成就四法常遇諸佛。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不謗於菩提，亦不毀菩薩。
樂離惡知識，念諸佛無厭。
大德行此行，得值遇諸佛。
未成正覺頃，恒與諸佛會。
無垢施女。
若菩薩成就四法得三十二相身。
何謂為四。
采諸珍寶散佛塔廟。
以種種香油塗塔基座。
以雜花鬘嚴飾塔廟。
以種種伎樂。
而以供養。
常給侍賢聖初不違離。
是為菩薩成就四法得三十二相。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 采寶散塔廟，又以香油塗。
雜花衆伎樂，給侍適賢聖。
具相莊嚴身，端妙殊特好。
以此得衆相，以嚴人中尊。
無垢施女。
若菩薩成就四法得八十随形好。
何謂為四。
脫衆妙衣以敷法座。
給侍一切終無疲厭。
詣說法處無勝論心。
恭敬大衆但生世尊想。
勸多衆生發菩提心。
是為菩薩成就四法得八十随形好。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 敷座衆妙衣，供養無疲厭。
不與持法競，勸衆發道心。
能行此法者，速得成衆好。
菩薩親近行，具好八十種。
無垢施女。
若菩薩成就四法得善應辯。
何謂為四。
受持親近菩薩法藏。
晝夜六時誦三陰經。
諸佛菩提無生無滅。
世所難信。
然能受持讀誦。
廣為他說令得喜悅。
不愛身命。
是為菩薩成就四法得善應辯。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 護持菩薩藏，勇猛誦三陰。
無生世相追，方便說令喜。
不愛於身命，持十力正法。
無疑慮而行，最上勝菩提。
修此甚深法，便能得應辯。
譬如雜花鬘，天人所樂見。
無垢施女。
若菩薩成就四法得清淨土。
何謂為四。
不嫉妒故。
等心故。
護菩提行故。
不親近四部衆故。
是為菩薩成就四法得清淨土。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不嫉於他人，見彼得利喜。
等心行大慈，化衆無染著。
行此四無量，智者善守護。
得淨土無難，速成無上道。
無垢施女。
若菩薩成就四法得清淨衆。
何謂為四。
不悕望他徒衆故。
不和合者攝令和解。
學問誦習者給其所須。
舍離兩舌。
是為菩薩成就四法得清淨衆。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 終不望他衆，離者能令合。
給學人所乏，不離别衆生。
能行此四事，便得清淨衆。
為清衆故行，極苦亦不舍。
無垢施女。
若菩薩成就四法。
所願佛土随願得生。
何謂為四。
於他名譽利養法中。
不生憎嫉。
專心修習六波羅蜜。
於一切菩薩生世尊想。
從初發心乃至道場常