卷八十一（阇那崛多譯）
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言：善哉善哉！我皆随喜。
護國。
爾時福焰王子。
即時更好莊嚴勝喜樂城奉施如來。
爾時王子為佛及僧。
日别辦具五百種味上妙飲食。
供佛及僧。
複為比丘造僧伽藍。
皆以七寶莊嚴其房。
舍内敷置雜色種種缯褥數百千重。
又為比丘僧。
日别造新淨衣。
布施衆僧随意所樂。
複更為造經行之處。
皆以衆寶莊嚴其地。
上覆寶網經行兩邊。
種諸樹木花果種種諸花。
謂憂缽花。
波頭摩花。
分陀利等。
一切衆花無不具足。
時彼王子。
如是供養佛及衆僧。
經三億俱緻歲。
於其中間未曾睡眠不愛身命。
唯念供養佛及衆僧。
其間無貪欲心。
無瞋害心。
於王位處不生樂心。
於一切處棄舍身命況複馀物。
複於如來有所說法。
皆悉受持終無忘失。
乃至一句未曾重問。
如來於其時間亦不洗裕亦不以蘇油塗摩其身。
亦不洗足。
亦不坐卧。
唯除食時及大小便利。
乃至終無疲倦之想。
而彼如來涅槃時。
自取赤真檀為積聚。
阇毗如來身。
於阇毗如來身處。
以種種上妙供具供養舍利。
又於閻浮提内處處。
以諸華鬘名香種種音樂。
乃至幡蓋寶幢供養舍利。
如是供養已為其舍利。
複更别造九十九俱緻寶塔。
彼諸塔等七寶所成。
複以雜寶真珠羅網以覆塔上。
又為諸塔造七寶蓋。
彼一一塔奉施五百寶蓋。
又於一一塔所。
奉施音樂數百千種。
於閻浮提内處處。
悉令種諸妙花樹。
於一一塔所前然百千燈。
一一燈器盛千斛油。
又複更以一切諸香。
塗香末香燒香。
及諸花鬘等供養彼塔。
爾時福焰王子。
如是供養經俱緻歲已於後出家。
既出家已唯畜三衣常行乞食。
樂於頭陀恒坐不卧。
於馀時間未曾睡眠。
亦不從人有所求索。
施與一切心不望報。
常為他人解說正法。
如是經四俱緻歲。
乃至若有以一善言贊歎者心尚不受。
何況受人利養之物。
若聽法時無疲倦想。
常有諸天承事供養。
爾時彼國土内王與大臣夫人采女。
一切人民并諸眷屬。
悉皆随從學彼王子出家修道。
護國。
爾時淨居諸天子等。
見是事已作如是念。
今此國内一切人民，并學王子出家。
今此國内盡是三寶。
我等今者應作檀越供養彼等。
即是供養三寶利益世間。
彼如來涅槃後。
正法住世經六萬四俱緻歲。
皆是福焰比丘之所住持。
其福焰比丘。
從此已來常如是供養。
如是次第供養九十四俱緻諸佛。
彼一一佛悉皆如上供養之行。
護國。
於汝意雲何。
其焰意王。
豈異人乎。
莫作異見，則今無量壽如來是也。
護國。
於汝意雲何。
彼福焰王子。
豈異人乎。
莫作異見，則我身是也。
爾時其守護城天神者，豈異人乎，則阿閦佛是也。
爾時世尊，複告護國菩薩言：護國。
是故若諸菩薩摩诃薩。
若欲得阿耨多羅三藐三菩提者，應當學彼福焰王子。
深心至誠所修諸行。
能舍一切憎愛心。
是故我常勤修如是苦行故。
得成於阿耨多羅三藐三菩提。
然未來世有諸比丘，愛重名利貪著眷屬。
於諸善法自然損減。
常為我慢怨賊之所損害。
甚可憐愍。
以貪利故遠離正法。
虛然出家污沙門行。
但有口言我是菩薩。
然其内心純行谄曲。
身心昏濁沒煩惱泥。
才有形相違於本道。
舍已誓願。
貪著衣服飲食。
房舍卧具湯藥等事。
心無慚愧不避恥辱無有威儀。
離佛境界心恒貪著。
護國。
若有得聞如是法者，應當覺知彼惡知識。
惡知識者，求名貪利不應親近。
爾時世尊，欲重宣此義。
以偈頌曰： 多行於放逸，遠離十力處。
心常貪利養，及諸眷屬等。
棄舍佛菩提，千種諸功德。
詐聖求名利，惡性無慚恥。
奸谄無羞愧，彼專為利事。
入於佛法中，随順諸煩惱。
速疾堕惡趣，口言我大德。
勝在阿蘭若，心恒念聚落。
彼等為貪故，心多諸覺觀。
彼人遠解脫，猶如天與地。
行者應遠離，如畏惡毒蛇。
彼不樂佛法，并諸功德僧。
棄舍離善道，常行於邪徑。
失於無量善，為諸有覆蔽。
聞我往昔行，真實誠心信。
應當學我行，多俱緻劫數。
如是法難得，應發大忍心。
我有所說處，勤劬當奉行。
若當欲成佛，妙勝大乘中。
應念彼王行，諸功德無量。
思惟真實已，應住彼教中。
如是菩提道，當見如佛說。
深思諸功德，聖人種性處。
當應如教行，若舍如是教。
則失功德味，當生惡趣中。
愚癡無有别，生彼已當悔。
勸住山林者，慎莫自贊譽。
亦勿毀他行，甯常自呵責。
昔背億數佛，斯由我慢心。
莫惜已身命，恩愛處悉舍。
如我說此經，法中行敬心。
若能如說行，菩提不為難。
此乘大仙說，聞已莫生疑。
是故佛法中，應住如聖教。
精勤舍身命，如我教莫違。
若不信此教，於後悔無益。
爾時世尊，說此偈已，複告護國菩薩言：護國。
若有菩薩常行五波羅蜜無有休息。
若有菩薩於此經中。
能如法行能如教祝複自唱言：我如教住我如教行。
於前行五波羅蜜功德者，欲比此功德百分不及一。
百千分不及一。
百千俱緻分不及一。
算數過算數分不及一。
哥羅分不及一。
譬喻分不及一。
憂波尼沙陀分不及一。
佛說此經時。
三十那由他天及人阿修羅等。
未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者，皆悉發心。
得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
複有七千比丘。
盡諸有漏心得解脫。
爾時長老護國菩薩白佛言：世尊，此法本有何名。
我等雲何奉持。
作是請已，爾時佛告護國菩薩。
善男子，言此法本名不空誓清淨行。
如是受持。
亦名善丈夫遊戲菩薩行決定毗尼。
如是受持。
亦名真實義具足。
如是受持。
亦名福焰菩薩大士往昔本行。
如是受持。
佛說是法已，長老護國菩薩。
及諸天人。
阿修羅乾闼婆等。
聞佛所說，歡喜奉行。
護國。
爾時福焰王子。
即時更好莊嚴勝喜樂城奉施如來。
爾時王子為佛及僧。
日别辦具五百種味上妙飲食。
供佛及僧。
複為比丘造僧伽藍。
皆以七寶莊嚴其房。
舍内敷置雜色種種缯褥數百千重。
又為比丘僧。
日别造新淨衣。
布施衆僧随意所樂。
複更為造經行之處。
皆以衆寶莊嚴其地。
上覆寶網經行兩邊。
種諸樹木花果種種諸花。
謂憂缽花。
波頭摩花。
分陀利等。
一切衆花無不具足。
時彼王子。
如是供養佛及衆僧。
經三億俱緻歲。
於其中間未曾睡眠不愛身命。
唯念供養佛及衆僧。
其間無貪欲心。
無瞋害心。
於王位處不生樂心。
於一切處棄舍身命況複馀物。
複於如來有所說法。
皆悉受持終無忘失。
乃至一句未曾重問。
如來於其時間亦不洗裕亦不以蘇油塗摩其身。
亦不洗足。
亦不坐卧。
唯除食時及大小便利。
乃至終無疲倦之想。
而彼如來涅槃時。
自取赤真檀為積聚。
阇毗如來身。
於阇毗如來身處。
以種種上妙供具供養舍利。
又於閻浮提内處處。
以諸華鬘名香種種音樂。
乃至幡蓋寶幢供養舍利。
如是供養已為其舍利。
複更别造九十九俱緻寶塔。
彼諸塔等七寶所成。
複以雜寶真珠羅網以覆塔上。
又為諸塔造七寶蓋。
彼一一塔奉施五百寶蓋。
又於一一塔所。
奉施音樂數百千種。
於閻浮提内處處。
悉令種諸妙花樹。
於一一塔所前然百千燈。
一一燈器盛千斛油。
又複更以一切諸香。
塗香末香燒香。
及諸花鬘等供養彼塔。
爾時福焰王子。
如是供養經俱緻歲已於後出家。
既出家已唯畜三衣常行乞食。
樂於頭陀恒坐不卧。
於馀時間未曾睡眠。
亦不從人有所求索。
施與一切心不望報。
常為他人解說正法。
如是經四俱緻歲。
乃至若有以一善言贊歎者心尚不受。
何況受人利養之物。
若聽法時無疲倦想。
常有諸天承事供養。
爾時彼國土内王與大臣夫人采女。
一切人民并諸眷屬。
悉皆随從學彼王子出家修道。
護國。
爾時淨居諸天子等。
見是事已作如是念。
今此國内一切人民，并學王子出家。
今此國内盡是三寶。
我等今者應作檀越供養彼等。
即是供養三寶利益世間。
彼如來涅槃後。
正法住世經六萬四俱緻歲。
皆是福焰比丘之所住持。
其福焰比丘。
從此已來常如是供養。
如是次第供養九十四俱緻諸佛。
彼一一佛悉皆如上供養之行。
護國。
於汝意雲何。
其焰意王。
豈異人乎。
莫作異見，則今無量壽如來是也。
護國。
於汝意雲何。
彼福焰王子。
豈異人乎。
莫作異見，則我身是也。
爾時其守護城天神者，豈異人乎，則阿閦佛是也。
爾時世尊，複告護國菩薩言：護國。
是故若諸菩薩摩诃薩。
若欲得阿耨多羅三藐三菩提者，應當學彼福焰王子。
深心至誠所修諸行。
能舍一切憎愛心。
是故我常勤修如是苦行故。
得成於阿耨多羅三藐三菩提。
然未來世有諸比丘，愛重名利貪著眷屬。
於諸善法自然損減。
常為我慢怨賊之所損害。
甚可憐愍。
以貪利故遠離正法。
虛然出家污沙門行。
但有口言我是菩薩。
然其内心純行谄曲。
身心昏濁沒煩惱泥。
才有形相違於本道。
舍已誓願。
貪著衣服飲食。
房舍卧具湯藥等事。
心無慚愧不避恥辱無有威儀。
離佛境界心恒貪著。
護國。
若有得聞如是法者，應當覺知彼惡知識。
惡知識者，求名貪利不應親近。
爾時世尊，欲重宣此義。
以偈頌曰： 多行於放逸，遠離十力處。
心常貪利養，及諸眷屬等。
棄舍佛菩提，千種諸功德。
詐聖求名利，惡性無慚恥。
奸谄無羞愧，彼專為利事。
入於佛法中，随順諸煩惱。
速疾堕惡趣，口言我大德。
勝在阿蘭若，心恒念聚落。
彼等為貪故，心多諸覺觀。
彼人遠解脫，猶如天與地。
行者應遠離，如畏惡毒蛇。
彼不樂佛法，并諸功德僧。
棄舍離善道，常行於邪徑。
失於無量善，為諸有覆蔽。
聞我往昔行，真實誠心信。
應當學我行，多俱緻劫數。
如是法難得，應發大忍心。
我有所說處，勤劬當奉行。
若當欲成佛，妙勝大乘中。
應念彼王行，諸功德無量。
思惟真實已，應住彼教中。
如是菩提道，當見如佛說。
深思諸功德，聖人種性處。
當應如教行，若舍如是教。
則失功德味，當生惡趣中。
愚癡無有别，生彼已當悔。
勸住山林者，慎莫自贊譽。
亦勿毀他行，甯常自呵責。
昔背億數佛，斯由我慢心。
莫惜已身命，恩愛處悉舍。
如我說此經，法中行敬心。
若能如說行，菩提不為難。
此乘大仙說，聞已莫生疑。
是故佛法中，應住如聖教。
精勤舍身命，如我教莫違。
若不信此教，於後悔無益。
爾時世尊，說此偈已，複告護國菩薩言：護國。
若有菩薩常行五波羅蜜無有休息。
若有菩薩於此經中。
能如法行能如教祝複自唱言：我如教住我如教行。
於前行五波羅蜜功德者，欲比此功德百分不及一。
百千分不及一。
百千俱緻分不及一。
算數過算數分不及一。
哥羅分不及一。
譬喻分不及一。
憂波尼沙陀分不及一。
佛說此經時。
三十那由他天及人阿修羅等。
未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者，皆悉發心。
得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
複有七千比丘。
盡諸有漏心得解脫。
爾時長老護國菩薩白佛言：世尊，此法本有何名。
我等雲何奉持。
作是請已，爾時佛告護國菩薩。
善男子，言此法本名不空誓清淨行。
如是受持。
亦名善丈夫遊戲菩薩行決定毗尼。
如是受持。
亦名真實義具足。
如是受持。
亦名福焰菩薩大士往昔本行。
如是受持。
佛說是法已，長老護國菩薩。
及諸天人。
阿修羅乾闼婆等。
聞佛所說，歡喜奉行。