卷八十（隋三藏法師阇那崛多譯）
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報。
四者精勤樂法不見師過。
是為四法淨菩提行。
爾時世尊，重說偈言： 其心清淨無怨恨，亦不求人之過罪。
自不谄曲無染著，行於大道求菩提。
深觀居家是苦本，親近惡友無正念。
是故棄舍行出家，處於山林求解脫。
遊行空閑寂靜樂，永斷眷屬恩愛念。
不惜於身及壽命，獨步無畏猶師子。
乞食支身常知足，猶如飛禽無儲積。
不樂生天及人中，唯求無上菩提道。
獨行無侶唯一己，恒不恐怖如師子。
畏諸煩惱如野獸，若得利養心不喜。
觀諸衆生恒放逸，慈悲誓願為破之。
我為救護諸衆生，常當熾然勤精進。
凡所出言恒哀愍，於憎愛人常含笑。
不著一切亦如風，唯當求於丈夫行。
常樂行於空無相，觀有為法如幻化。
調伏諸根意廣大，行住常樂甘露法。
常依佛教行大道，恒當清淨於内心。
求陀羅尼及辯才，荷負諸苦求菩提。
菩薩常觀如是行，見前利益生歡喜。
若不愛樂於菩提，是人無惡而不造。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種堕落之法。
何等為四。
一者不恭敬他。
二者背恩谄曲。
三者多求利養名聞。
四者詐善揚德。
是為四種堕落之法。
爾時世尊，重說偈言： 彼於父母及師長，常懷憍慢不恭敬。
違背恩養心谄曲，諸根散亂多愚癡。
常念利養不休息，谄曲詐現精進相。
自謂持戒及苦行，一切無有如己者， 惡口粗言喜鬥诤，常求人過不休息。
彼恒違離沙門行，營理田作及販賣。
未來世中諸比丘，棄舍功德及戒行。
以懷嫉妒鬥诤故，覆滅損壞我正法。
彼去菩提甚懸遠，亦複遠離七聖财。
違背解脫八正路，流轉五道生死中。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩有四種障道之法。
何等為四。
一者懈擔二者不信。
三者我慢。
四者瞋恚。
是為四種障道之法。
爾時世尊，重說偈言： 懈怠不信闇鈍心，常為我慢及瞋恚。
見有忍辱諸比丘，驅逐傧出於塔寺。
若得利養心歡喜，各言我是常住者，恒作方便求人短，何人有過我治罰。
如是等人去法遠，憎嫉功德墜三塗。
厭惡諸佛微妙法，是人當入猛火中。
彼人造惡不休息，必當具受苦中苦。
是故汝等求菩提，無令後悔堕惡道。
無量億劫佛乃出，為諸衆生作利益。
汝等既得善趣身，應舍放逸求解脫。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩須舍四種福伽羅。
不得親近。
何等為四。
一者不得親近惡知識。
二者不得親近執見之人。
三者不得親近謗法之人。
四者不得親近貪利養人。
是謂四種之人不得親近。
爾時世尊，重說偈言： 能舍惡知識，親近善知識。
菩提道增長，猶月漸圓滿。
遠離執見人，及舍我壽等。
為求佛道故，棄之如毒器。
诽謗於佛法，寂靜甘露味。
若欲求菩提，應避如糞穢。
遠離貪利養，亦舍惡行人。
是等不應近，猶如避火坑。
若欲降衆魔，轉無上法輪。
欲求第一利，速遠惡知識。
舍愛及憎惡，利譽亦嫉妒。
若求無上道，常修於佛智。
爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四種法受未來苦。
何等為四。
一者輕慢有智之人。
二者常懷嫉妒之心。
三者於一切法無有信心。
四者於淨智法常疑無忍而求利養。
是謂四法受未來苦。
爾時世尊重說偈言： 侍佛之人有智者，一切天人應供養。
而反貢高懷憍慢，是故彼受無邊苦。
於淨法中心無忍，所求利養皆非法。
常懷憍慢而貢高，見有智者不恭敬。
於佛法中無信解，於賢聖衆亦複然。
此人常遊三惡道，若在人中多愚癡。
彼舍人間壽命已，在大地獄受劇苦。
若此劫盡生馀方，畜生餓鬼亦複然。
若欲求作世間燈，能盡諸苦勝丈夫。
常當遠離三塗業，修諸功德成菩提。
爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四系縛。
何等為四。
一者輕慢於他。
是菩薩系縛。
二者於世俗定其心樂著不求究竟。
是菩薩系縛。
三者不守自心智慧未成而行放逸。
是菩薩系縛。
四者為求利養而入他家。
是菩薩系縛。
護國。
當知是謂菩薩四種系縛。
爾時世尊重說偈言： 恒常輕慢他，樂住世間善。
貪著諸見纏，如象沒深泥。
樂入白衣家，常懷於放逸。
暗鈍無智慧，此行名系縛。
欲斷諸有苦，遠離老病死。
當舍於憍慢，常行菩薩道。
受於無邊苦，棄舍諸樂事。
亦離於憎愛，成佛無染著。
汝等常應行六度，諸地諸智諸力等。
一切功德若成就，常得解脫死羅網。
我於往昔無量劫，為諸衆生求菩提。
常行布施以調伏，舍離恩愛住正道。
恒不舍離阿蘭若，苦行羸瘦求菩提。
熾然精進無懈怠，求於最勝丈夫智。
見諸衆生在有獄，輪轉生死五道中。
慈念一切起大悲，是故求於菩提道。
舍於愛子及妻妾，亦舍資财七寶等。
壽命國土及大地，為求菩提佛智故。
我昔處於勝山林，時作仙人名忍辱。
為王歌利截鼻耳，血變為乳無恚恨。
往昔亦曾作睒子，慈孝供養於二親。
時被迦夷箭所中，爾時亦無瞋恚想。
不惜身命投高岩，為求諸佛善言故。
爾時亦無身命想，為成菩提大事故。
往昔慈愍於饑獸，身肉充濟於八虎。
爾時空中諸天衆，贊言善哉大丈夫。
往昔樂行大布施，曾作淨行婆羅門。
憐愍衆生貧苦故，入海求於如意珠。
還為海神所盜竊，我時勇猛抒大海。
尋時得珠還閻浮，用濟貧苦諸群生。
亦曾作王名蘇摩，乃至失命不妄語。
諸王因我皆解脫，名聞廣流於十方。
我昔曾見貧窮人，時我為王以身施。
令彼巨富多财寶，是故号我一切施。
我昔曾為屍毗王，有鴿恐怖來投我。
我以身肉代彼命，令彼得離於恐怖。
我昔作王名師子，身遇重病醫授藥。
時有病人乞此藥，我不愛命先施與。
我昔修行為衆生，曾作王子蘇達。
時有人來乞妻子，我不愛惜盡施與。
曾作菩薩名嚴熾，為化才德國王故。
經於八萬四千年，勤行精進始受化。
亦作王子名淨威，於佛塔前自然身。
恭敬供養於十方，無上最勝兩足尊。
曾作國王名月光，時有梵志名可畏。
從我求索於身
四者精勤樂法不見師過。
是為四法淨菩提行。
爾時世尊，重說偈言： 其心清淨無怨恨，亦不求人之過罪。
自不谄曲無染著，行於大道求菩提。
深觀居家是苦本，親近惡友無正念。
是故棄舍行出家，處於山林求解脫。
遊行空閑寂靜樂，永斷眷屬恩愛念。
不惜於身及壽命，獨步無畏猶師子。
乞食支身常知足，猶如飛禽無儲積。
不樂生天及人中，唯求無上菩提道。
獨行無侶唯一己，恒不恐怖如師子。
畏諸煩惱如野獸，若得利養心不喜。
觀諸衆生恒放逸，慈悲誓願為破之。
我為救護諸衆生，常當熾然勤精進。
凡所出言恒哀愍，於憎愛人常含笑。
不著一切亦如風，唯當求於丈夫行。
常樂行於空無相，觀有為法如幻化。
調伏諸根意廣大，行住常樂甘露法。
常依佛教行大道，恒當清淨於内心。
求陀羅尼及辯才，荷負諸苦求菩提。
菩薩常觀如是行，見前利益生歡喜。
若不愛樂於菩提，是人無惡而不造。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種堕落之法。
何等為四。
一者不恭敬他。
二者背恩谄曲。
三者多求利養名聞。
四者詐善揚德。
是為四種堕落之法。
爾時世尊，重說偈言： 彼於父母及師長，常懷憍慢不恭敬。
違背恩養心谄曲，諸根散亂多愚癡。
常念利養不休息，谄曲詐現精進相。
自謂持戒及苦行，一切無有如己者， 惡口粗言喜鬥诤，常求人過不休息。
彼恒違離沙門行，營理田作及販賣。
未來世中諸比丘，棄舍功德及戒行。
以懷嫉妒鬥诤故，覆滅損壞我正法。
彼去菩提甚懸遠，亦複遠離七聖财。
違背解脫八正路，流轉五道生死中。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩有四種障道之法。
何等為四。
一者懈擔二者不信。
三者我慢。
四者瞋恚。
是為四種障道之法。
爾時世尊，重說偈言： 懈怠不信闇鈍心，常為我慢及瞋恚。
見有忍辱諸比丘，驅逐傧出於塔寺。
若得利養心歡喜，各言我是常住者，恒作方便求人短，何人有過我治罰。
如是等人去法遠，憎嫉功德墜三塗。
厭惡諸佛微妙法，是人當入猛火中。
彼人造惡不休息，必當具受苦中苦。
是故汝等求菩提，無令後悔堕惡道。
無量億劫佛乃出，為諸衆生作利益。
汝等既得善趣身，應舍放逸求解脫。
爾時世尊，說此偈已，複告護國。
菩薩須舍四種福伽羅。
不得親近。
何等為四。
一者不得親近惡知識。
二者不得親近執見之人。
三者不得親近謗法之人。
四者不得親近貪利養人。
是謂四種之人不得親近。
爾時世尊，重說偈言： 能舍惡知識，親近善知識。
菩提道增長，猶月漸圓滿。
遠離執見人，及舍我壽等。
為求佛道故，棄之如毒器。
诽謗於佛法，寂靜甘露味。
若欲求菩提，應避如糞穢。
遠離貪利養，亦舍惡行人。
是等不應近，猶如避火坑。
若欲降衆魔，轉無上法輪。
欲求第一利，速遠惡知識。
舍愛及憎惡，利譽亦嫉妒。
若求無上道，常修於佛智。
爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四種法受未來苦。
何等為四。
一者輕慢有智之人。
二者常懷嫉妒之心。
三者於一切法無有信心。
四者於淨智法常疑無忍而求利養。
是謂四法受未來苦。
爾時世尊重說偈言： 侍佛之人有智者，一切天人應供養。
而反貢高懷憍慢，是故彼受無邊苦。
於淨法中心無忍，所求利養皆非法。
常懷憍慢而貢高，見有智者不恭敬。
於佛法中無信解，於賢聖衆亦複然。
此人常遊三惡道，若在人中多愚癡。
彼舍人間壽命已，在大地獄受劇苦。
若此劫盡生馀方，畜生餓鬼亦複然。
若欲求作世間燈，能盡諸苦勝丈夫。
常當遠離三塗業，修諸功德成菩提。
爾時世尊說此偈已，複告護國。
菩薩有四系縛。
何等為四。
一者輕慢於他。
是菩薩系縛。
二者於世俗定其心樂著不求究竟。
是菩薩系縛。
三者不守自心智慧未成而行放逸。
是菩薩系縛。
四者為求利養而入他家。
是菩薩系縛。
護國。
當知是謂菩薩四種系縛。
爾時世尊重說偈言： 恒常輕慢他，樂住世間善。
貪著諸見纏，如象沒深泥。
樂入白衣家，常懷於放逸。
暗鈍無智慧，此行名系縛。
欲斷諸有苦，遠離老病死。
當舍於憍慢，常行菩薩道。
受於無邊苦，棄舍諸樂事。
亦離於憎愛，成佛無染著。
汝等常應行六度，諸地諸智諸力等。
一切功德若成就，常得解脫死羅網。
我於往昔無量劫，為諸衆生求菩提。
常行布施以調伏，舍離恩愛住正道。
恒不舍離阿蘭若，苦行羸瘦求菩提。
熾然精進無懈怠，求於最勝丈夫智。
見諸衆生在有獄，輪轉生死五道中。
慈念一切起大悲，是故求於菩提道。
舍於愛子及妻妾，亦舍資财七寶等。
壽命國土及大地，為求菩提佛智故。
我昔處於勝山林，時作仙人名忍辱。
為王歌利截鼻耳，血變為乳無恚恨。
往昔亦曾作睒子，慈孝供養於二親。
時被迦夷箭所中，爾時亦無瞋恚想。
不惜身命投高岩，為求諸佛善言故。
爾時亦無身命想，為成菩提大事故。
往昔慈愍於饑獸，身肉充濟於八虎。
爾時空中諸天衆，贊言善哉大丈夫。
往昔樂行大布施，曾作淨行婆羅門。
憐愍衆生貧苦故，入海求於如意珠。
還為海神所盜竊，我時勇猛抒大海。
尋時得珠還閻浮，用濟貧苦諸群生。
亦曾作王名蘇摩，乃至失命不妄語。
諸王因我皆解脫，名聞廣流於十方。
我昔曾見貧窮人，時我為王以身施。
令彼巨富多财寶，是故号我一切施。
我昔曾為屍毗王，有鴿恐怖來投我。
我以身肉代彼命，令彼得離於恐怖。
我昔作王名師子，身遇重病醫授藥。
時有病人乞此藥，我不愛命先施與。
我昔修行為衆生，曾作王子蘇達。
時有人來乞妻子，我不愛惜盡施與。
曾作菩薩名嚴熾，為化才德國王故。
經於八萬四千年，勤行精進始受化。
亦作王子名淨威，於佛塔前自然身。
恭敬供養於十方，無上最勝兩足尊。
曾作國王名月光，時有梵志名可畏。
從我求索於身