卷八十（隋三藏法師阇那崛多譯）
關燈
小
中
大
。
唯願聽許。
爾時佛告護國菩薩比丘。
恣汝所問。
我當為汝分别解說斷汝所疑令汝歡喜。
爾時護國。
既蒙聽許。
即白佛言：菩薩摩诃薩修行何等。
於一切法增長功德。
到究竟處而得自在。
證捷疾智。
得決定智。
於法明了入一切智。
教化衆生能決疑網。
解一切智。
以巧方便濟度衆生。
如言而行常宣真實。
得念佛三昧。
善能谘問一切深義。
聞已能持。
速疾證得一切種智。
爾時護國菩薩。
欲重宣此義。
而說偈言： 菩薩行行常決定，真實決定從何生。
智慧大海分别處，願勝丈夫為我說。
佛身微妙猶真金，人天中勝大福聚。
慈愍我等大歸依，清淨之行為我說。
雲何而得無盡利，覺道總持甘露生。
雲何清淨智慧海，而斷衆生諸疑惑。
無量億劫在生死，而無疲倦悔厭心。
觀諸衆生逼切苦，常為衆生作利益。
清淨刹土佛眷屬，最勝國土及壽命。
一切衆事微妙處，願說清淨菩提行。
降伏衆魔破邪見，枯竭愛海得解脫。
法行相續無絕斷，無上最勝為我說。
色力财寶及四辯，哀愍軟言令衆喜。
慈悲雲雨潤一切，願為我說佛境界。
願出迦陵頻伽聲，大梵雷音破邪見。
衆會渴仰為法來，願施解脫甘露漿。
我今欲成微妙道，若不樂法則不請。
聞法時至恭敬待，唯願為說大法寶。
世尊我願成菩提，如來深知我志樂。
非為惱亂故問佛，善哉願說最勝行。
爾時世尊，告護國菩薩言：善哉護國。
汝今乃能問如是義。
利益多人安樂天人。
亦大饒益於未來世。
攝諸菩薩。
谛聽谛受。
當為汝說。
護國白言：善哉世尊，願為我說。
佛言護國。
菩薩有四法。
能成如上清淨之事。
何等為四。
一者真實心無谄曲。
二者於諸衆生行於平等。
三者心念行空。
四者如言而行。
護國當知。
如此四種能得菩薩清淨之法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈曰： 若有菩薩心無谄，而常不退菩提道。
亦無佷戾貢高意，彼則名為無邊智。
見諸衆生無救護，生老病死所逼切。
發心欲度於有海，能為一切作法船。
調伏平等於衆生，觀諸衆生如一子。
皆當救度令解脫，最勝丈夫發此心。
行住坐卧念空門，壽者我想皆悉無。
一切世間都如幻，衆生愚癡所迷惑。
大智菩薩所言說，依之行行無違失。
調伏寂靜離諸過，能求菩提名佛子。
佛說偈已，告護國菩薩言：善男子，菩薩摩诃薩。
複有四種無畏之法。
何等為四。
一者所謂得陀羅尼。
二者值善知識。
三者得深法忍。
四者戒行清淨。
是名菩薩四無畏法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 菩薩大名稱，由得總持故。
受持最妙法，如來所宣說。
恒常無忘失，增長於智慧。
彼等智無礙，超過一切法。
常遇善知識，增於助道法。
常說於菩提，諸佛所行處。
惡知識如火，畏燒故遠離。
若聞空相法，勇猛堅其心。
菩薩離我人，一切諸見等。
持戒無缺漏，其心調寂靜。
教化諸衆生，安住於佛戒。
佛說偈已，複告護國。
諸菩薩衆行圓滿到究竟處。
有四功德令心歡喜。
何等為四。
一者菩薩見佛而生歡喜。
二者聞正法而生歡喜。
三者舍一切而生歡喜。
四者順法忍而生歡喜。
是為四法生於歡喜。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩所生處，常見最勝人。
威光遍一切，照曜於世間。
見已心恭敬，如天奉帝釋。
為度衆生故，求於菩提時。
從佛聞正法，不怖而歡喜。
一心信敬已，随順於佛教。
聞於随順法，得忍心無疑。
諸法無衆生，我想亦複爾。
常觀如是已，舍相生歡喜。
既不取我相，見乞心踴躍。
城邑與大地，妻子及壽命。
一切布施時，其心初無悔。
佛說偈已，複告護國。
菩薩作如是言：有四種法應當棄舍。
何等為四。
一者菩薩棄舍居家。
二者既出家已不貪利養。
三者離諸檀越。
四者不惜身命。
是為四法應當棄舍。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩見家過，舍之而出家。
遊止於山林，無人寂靜處。
遠離男與女，眷屬及大衆。
單己無等侶，譬如犀一角。
專意求淨道，得失心無憂。
少欲及知足，離谄除憍慢。
精進為衆生，布施調伏心。
苦行修禅定，一心求佛智。
不惜身與命，遠離愛眷屬。
堅心求菩提，其志猶金剛。
若人來割截，無有恚恨想。
勇猛心增長，求於一切智。
佛說偈已複告護國。
菩薩有四種無悔之法。
何等為四。
一者不破禁戒無悔之法。
二者住阿蘭若處無悔之法。
三者行四聖種無悔之法。
四者多聞無悔之法。
是為四種無悔之法。
爾時世尊，重說偈言： 持戒淨無垢，猶如摩尼珠。
不生貢高心，言我能持戒。
複以此戒善，轉教於多人。
常懷如是望，成就於佛戒。
彼等住空閑，清淨蘭若處。
亦不生我想，及以壽者想。
觀察男女色，猶如於草木。
不生男女想，及以吾我想。
彼住四聖種，無懈怠谄曲。
至心恒修行，遠離於放逸。
求多聞功德，精勤常修習。
願成一切智，最上功德處。
衆生處牢獄，無有救護者，輪轉於生死，求财以自給。
我當求法船，濟度彼生死。
煩惱海衆生，令其至彼岸。
衆生無歸依，亦無救護者，衆生在有為，無能令其出。
我當作導師，救之令解脫。
是故我發心，求於菩提道。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種調伏之行。
應當行之。
何等為四。
一者願生善處常值諸佛。
二者供養師長而不求報。
三者常樂空閑棄舍利養。
四者得無礙辯頭陀忍法。
是為四種調伏之法。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩勇猛樂山林，常不從人求利養。
恒得深智無礙辯，善能通達諸法相。
常當供養諸師長，随順師教無違背。
随所生處值諸佛，供養恭敬求菩提。
常生勝處名高遠，若生天上天中尊。
又得成就菩提道，教諸衆生行十善。
念佛功德常歡喜，我亦不久成佛道。
既成正覺功德滿，度脫衆生生死苦。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種法淨菩薩行。
何等為四。
一者行菩提時心無瞋恨。
二者棄舍眷屬宮殿财寶樂處山林。
亦不稱說己之功德。
三者雖行布施不求果
唯願聽許。
爾時佛告護國菩薩比丘。
恣汝所問。
我當為汝分别解說斷汝所疑令汝歡喜。
爾時護國。
既蒙聽許。
即白佛言：菩薩摩诃薩修行何等。
於一切法增長功德。
到究竟處而得自在。
證捷疾智。
得決定智。
於法明了入一切智。
教化衆生能決疑網。
解一切智。
以巧方便濟度衆生。
如言而行常宣真實。
得念佛三昧。
善能谘問一切深義。
聞已能持。
速疾證得一切種智。
爾時護國菩薩。
欲重宣此義。
而說偈言： 菩薩行行常決定，真實決定從何生。
智慧大海分别處，願勝丈夫為我說。
佛身微妙猶真金，人天中勝大福聚。
慈愍我等大歸依，清淨之行為我說。
雲何而得無盡利，覺道總持甘露生。
雲何清淨智慧海，而斷衆生諸疑惑。
無量億劫在生死，而無疲倦悔厭心。
觀諸衆生逼切苦，常為衆生作利益。
清淨刹土佛眷屬，最勝國土及壽命。
一切衆事微妙處，願說清淨菩提行。
降伏衆魔破邪見，枯竭愛海得解脫。
法行相續無絕斷，無上最勝為我說。
色力财寶及四辯，哀愍軟言令衆喜。
慈悲雲雨潤一切，願為我說佛境界。
願出迦陵頻伽聲，大梵雷音破邪見。
衆會渴仰為法來，願施解脫甘露漿。
我今欲成微妙道，若不樂法則不請。
聞法時至恭敬待，唯願為說大法寶。
世尊我願成菩提，如來深知我志樂。
非為惱亂故問佛，善哉願說最勝行。
爾時世尊，告護國菩薩言：善哉護國。
汝今乃能問如是義。
利益多人安樂天人。
亦大饒益於未來世。
攝諸菩薩。
谛聽谛受。
當為汝說。
護國白言：善哉世尊，願為我說。
佛言護國。
菩薩有四法。
能成如上清淨之事。
何等為四。
一者真實心無谄曲。
二者於諸衆生行於平等。
三者心念行空。
四者如言而行。
護國當知。
如此四種能得菩薩清淨之法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈曰： 若有菩薩心無谄，而常不退菩提道。
亦無佷戾貢高意，彼則名為無邊智。
見諸衆生無救護，生老病死所逼切。
發心欲度於有海，能為一切作法船。
調伏平等於衆生，觀諸衆生如一子。
皆當救度令解脫，最勝丈夫發此心。
行住坐卧念空門，壽者我想皆悉無。
一切世間都如幻，衆生愚癡所迷惑。
大智菩薩所言說，依之行行無違失。
調伏寂靜離諸過，能求菩提名佛子。
佛說偈已，告護國菩薩言：善男子，菩薩摩诃薩。
複有四種無畏之法。
何等為四。
一者所謂得陀羅尼。
二者值善知識。
三者得深法忍。
四者戒行清淨。
是名菩薩四無畏法。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 菩薩大名稱，由得總持故。
受持最妙法，如來所宣說。
恒常無忘失，增長於智慧。
彼等智無礙，超過一切法。
常遇善知識，增於助道法。
常說於菩提，諸佛所行處。
惡知識如火，畏燒故遠離。
若聞空相法，勇猛堅其心。
菩薩離我人，一切諸見等。
持戒無缺漏，其心調寂靜。
教化諸衆生，安住於佛戒。
佛說偈已，複告護國。
諸菩薩衆行圓滿到究竟處。
有四功德令心歡喜。
何等為四。
一者菩薩見佛而生歡喜。
二者聞正法而生歡喜。
三者舍一切而生歡喜。
四者順法忍而生歡喜。
是為四法生於歡喜。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩所生處，常見最勝人。
威光遍一切，照曜於世間。
見已心恭敬，如天奉帝釋。
為度衆生故，求於菩提時。
從佛聞正法，不怖而歡喜。
一心信敬已，随順於佛教。
聞於随順法，得忍心無疑。
諸法無衆生，我想亦複爾。
常觀如是已，舍相生歡喜。
既不取我相，見乞心踴躍。
城邑與大地，妻子及壽命。
一切布施時，其心初無悔。
佛說偈已，複告護國。
菩薩作如是言：有四種法應當棄舍。
何等為四。
一者菩薩棄舍居家。
二者既出家已不貪利養。
三者離諸檀越。
四者不惜身命。
是為四法應當棄舍。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩見家過，舍之而出家。
遊止於山林，無人寂靜處。
遠離男與女，眷屬及大衆。
單己無等侶，譬如犀一角。
專意求淨道，得失心無憂。
少欲及知足，離谄除憍慢。
精進為衆生，布施調伏心。
苦行修禅定，一心求佛智。
不惜身與命，遠離愛眷屬。
堅心求菩提，其志猶金剛。
若人來割截，無有恚恨想。
勇猛心增長，求於一切智。
佛說偈已複告護國。
菩薩有四種無悔之法。
何等為四。
一者不破禁戒無悔之法。
二者住阿蘭若處無悔之法。
三者行四聖種無悔之法。
四者多聞無悔之法。
是為四種無悔之法。
爾時世尊，重說偈言： 持戒淨無垢，猶如摩尼珠。
不生貢高心，言我能持戒。
複以此戒善，轉教於多人。
常懷如是望，成就於佛戒。
彼等住空閑，清淨蘭若處。
亦不生我想，及以壽者想。
觀察男女色，猶如於草木。
不生男女想，及以吾我想。
彼住四聖種，無懈怠谄曲。
至心恒修行，遠離於放逸。
求多聞功德，精勤常修習。
願成一切智，最上功德處。
衆生處牢獄，無有救護者，輪轉於生死，求财以自給。
我當求法船，濟度彼生死。
煩惱海衆生，令其至彼岸。
衆生無歸依，亦無救護者，衆生在有為，無能令其出。
我當作導師，救之令解脫。
是故我發心，求於菩提道。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種調伏之行。
應當行之。
何等為四。
一者願生善處常值諸佛。
二者供養師長而不求報。
三者常樂空閑棄舍利養。
四者得無礙辯頭陀忍法。
是為四種調伏之法。
爾時世尊，重說偈言： 菩薩勇猛樂山林，常不從人求利養。
恒得深智無礙辯，善能通達諸法相。
常當供養諸師長，随順師教無違背。
随所生處值諸佛，供養恭敬求菩提。
常生勝處名高遠，若生天上天中尊。
又得成就菩提道，教諸衆生行十善。
念佛功德常歡喜，我亦不久成佛道。
既成正覺功德滿，度脫衆生生死苦。
佛說偈已，複告護國。
菩薩有四種法淨菩薩行。
何等為四。
一者行菩提時心無瞋恨。
二者棄舍眷屬宮殿财寶樂處山林。
亦不稱說己之功德。
三者雖行布施不求果