卷七十九（鸠摩羅什譯）
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。
我為衆生受身。
随可饒益即便饒益。
目連。
以是因緣。
當知故為衆生受身而作饒益。
複次目連。
過去久遠我曾獨行。
時有惡獸來奪我命欲啖我肉。
我臨死時心發是願。
我今死後。
當生於此空林澤中作大畜身。
若諸惡獸奪我命者，悉皆令得充足飽滿。
所以者何。
是諸惡獸常害小蟲以啖其肉。
多起殺罪而不飽足。
我時發願。
當生於此作大畜身。
令諸啖肉飲血衆生皆得飽足。
即時死已於中化生作大畜身。
令諸惡獸飲血啖肉皆得充足。
如是展轉百千萬億那由他世。
故為受身饒益衆生乃至一劫。
目連。
若我自說本行道時。
饑渴衆生以身血肉施令飽滿。
若以一劫若減一劫說不可荊目連。
我本如是於諸苦惱衆生深生悲心。
複次目連。
過去久遠我念本身。
見諸苦惱衆生即作是念。
我今不應舍而不救即至其所而問之言：汝有何苦何所須欲。
答言仁者，我等今者甚大饑渴。
我聞是已即語之言：汝等今須何等飲食。
答言：我等唯欲飲血啖肉。
若能以身血肉與我。
我則快樂無複病痛。
我即許之。
便自割肉出血與諸衆生。
目連。
我於爾時心無悔惜。
不愁不沒。
但作是念。
我今割肉亦滅爾所生死苦分。
我常長夜樂如是施。
如是施已深得歡樂。
以是因緣當知如來。
於諸衆生深有大悲。
目連。
我念過去時世有王名為大力。
有大德力厚種善根。
時大力王而作是念。
我今何不設大施會充滿衆生。
作是念已設大施會恣所求欲。
須食與食。
須飲與飲。
有須衣服卧具。
金銀寶物。
車乘錢财。
有須車磲馬瑙頗梨琉璃珊瑚虎珀等寶。
悉能與之。
花香嬰珞。
塗香末香。
缯采幢蓋。
男女大校奴婢人使。
象馬牛羊。
田地産業。
皆悉與之。
目連。
是大力王如是大施。
爾時帝釋而作是念。
我今何不與此國王作障礙事令其不果。
時即自化作婆羅門。
往詣王所而問王言：今大會中何所布施。
答言：婆羅門。
我所有物悉以布施無所愛惜。
婆羅門言：汝所志願我今所乞能見與不。
大力王言：我既發言所有盡與。
婆羅門言：王如是者，我今須王身分。
王便念言：是婆羅門不須财物。
今來直欲破我大施。
我若不以身分與者，我則自破大會施事。
作是念已語婆羅門言：與汝身分截取持去。
婆羅門言：大王今者作如是語将無悔耶。
大力王言：我心不悔。
但以今者多有乞人四方來集。
我皆應使悉得滿足。
婆羅門言：我今一人尚不充足。
何論馀人。
目連。
時大力王即以利刀。
自割其臂與婆羅門。
汝可取是一臂。
目連。
其大力王自割臂時。
心無變異無有悔恨。
如是一心布施故。
能舍一切故臂還平複。
時大力王。
以刀割身分。
與婆羅門。
與已還生。
目連。
爾時帝釋以是因緣。
天福則盡心熱苦惱大喚。
現身即堕阿鼻大地獄中。
目連。
汝謂爾時大力國王以身施者，豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
爾時帝釋欲障礙我大施會者，豈異人乎。
勿作是念。
即調達是。
目連。
是時調達癡人生嫉恚心。
欲障我施而不能壞。
堕大地獄。
我今得阿耨多羅三藐三菩提。
設大法施。
調達癡人猶生恚嫉。
貪利養故謀合人衆欲共殺我。
我時經行在於耆阇崛山下。
自上山上機關發石。
自破善根於我生惡。
自失利養豪尊勢力。
身堕阿鼻大地獄中。
目連。
我於調達癡人無有身口意惡。
而於長夜以我為怨。
世世障我修集善法。
而亦不能障我行善。
我常長夜慈悲覆潤。
而不能使以我為親。
目連。
調達世世不識我恩。
我今舉手。
如調達等。
亦複不識天人世間阿修羅恩。
如是等人入邪定位。
目連。
調達於後臨入阿鼻大地獄時。
於我乃生深實好心。
此亦是如來威神之力。
調達第一不知恩義。
臨入阿鼻大地獄時。
聞大聲言：癡人調達瞋恚於佛不可殺人。
而欲橫起殺害因緣。
以是罪故。
今堕阿鼻大地獄中。
聞是大怖心即摧伏。
而作是言：我今唯以肉骨一心歸命於佛。
心即得樂於佛生信。
作大音聲。
即入阿鼻大地獄中。
以是因緣後出地獄得生人中。
出家學道得辟支佛。
号曰骨髓。
目連。
我今授調達記。
作辟支佛，則為已度於生死苦。
目連。
我度調達如我本願。
所以者何。
我於先世要度調達。
我當度汝馀無度者，目連。
調達但於我所種涅槃因緣。
不於馀種。
調達從是已後。
亦複不於馀種善根。
但於我所信心清淨。
言歸命佛。
以是善根因緣。
後得辟支佛道。
目連。
我常長夜於諸衆生如父母想。
愍其孤窮無有财物。
往來生死險難惡道。
愚癡無智常盲無目。
誰能示導。
誰能救護。
唯我一人應示應救。
目連。
我念是已，若有衆生惡口罵我。
我不還報。
若切責我我亦不報。
若瞋若打我終不報。
所以者何。
我應常與一切衆生畢定安樂。
應除一切苦惱衰患。
今我不應與諸苦惱。
是諸衆生誰能忍者，唯我能忍。
我今當學衆生忍法。
善寂滅法。
柔和順法。
當如調伏大象。
不如不調伏象。
目連。
譬如調伏大象入戰陣時心不退縮。
能忍鼓聲螺聲角聲大叫喚聲。
聞如是等可畏音聲不驚不畏。
能忍寒熱蚊虻毒蟲風雨饑渴。
能忍種種鋒劍所傷。
弓弩箭槊刀鉾戟劍鐵輪鞭打。
皆能忍受不驚不畏。
直沖戰陣不退不縮。
目連。
調伏大象不作是念。
我於賊陣不能沖入。
但作是念。
我當勝此賊陣。
目連。
我本行菩薩道時。
發大心願亦複如是，於諸衆生調伏其心。
若諸衆生惡口罵我。
我不加報。
於我有诤我亦不報。
若以刀杖瓦石加我。
及奪我命。
我於爾時，心不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
亦不分别是則可受是不可受。
是應親近是不應近。
於是事中。
無憂無悔無有恚恨。
於菩薩道心無厭離。
不作是念。
我今不能入大賊陣。
但作是念。
我能破是大惡賊陣。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
度脫三界無量衆生。
目連。
我本行菩薩道時所行忍辱。
於諸衆生所有慈悲。
若以言說不可得荊複次目連。
過去久遠有外道仙人。
名為忍力。
受如是法。
我於衆生不生瞋恨。
爾時有魔名為惡意。
而作是念。
我今何不往詣仙人壞其忍法。
令發起
我為衆生受身。
随可饒益即便饒益。
目連。
以是因緣。
當知故為衆生受身而作饒益。
複次目連。
過去久遠我曾獨行。
時有惡獸來奪我命欲啖我肉。
我臨死時心發是願。
我今死後。
當生於此空林澤中作大畜身。
若諸惡獸奪我命者，悉皆令得充足飽滿。
所以者何。
是諸惡獸常害小蟲以啖其肉。
多起殺罪而不飽足。
我時發願。
當生於此作大畜身。
令諸啖肉飲血衆生皆得飽足。
即時死已於中化生作大畜身。
令諸惡獸飲血啖肉皆得充足。
如是展轉百千萬億那由他世。
故為受身饒益衆生乃至一劫。
目連。
若我自說本行道時。
饑渴衆生以身血肉施令飽滿。
若以一劫若減一劫說不可荊目連。
我本如是於諸苦惱衆生深生悲心。
複次目連。
過去久遠我念本身。
見諸苦惱衆生即作是念。
我今不應舍而不救即至其所而問之言：汝有何苦何所須欲。
答言仁者，我等今者甚大饑渴。
我聞是已即語之言：汝等今須何等飲食。
答言：我等唯欲飲血啖肉。
若能以身血肉與我。
我則快樂無複病痛。
我即許之。
便自割肉出血與諸衆生。
目連。
我於爾時心無悔惜。
不愁不沒。
但作是念。
我今割肉亦滅爾所生死苦分。
我常長夜樂如是施。
如是施已深得歡樂。
以是因緣當知如來。
於諸衆生深有大悲。
目連。
我念過去時世有王名為大力。
有大德力厚種善根。
時大力王而作是念。
我今何不設大施會充滿衆生。
作是念已設大施會恣所求欲。
須食與食。
須飲與飲。
有須衣服卧具。
金銀寶物。
車乘錢财。
有須車磲馬瑙頗梨琉璃珊瑚虎珀等寶。
悉能與之。
花香嬰珞。
塗香末香。
缯采幢蓋。
男女大校奴婢人使。
象馬牛羊。
田地産業。
皆悉與之。
目連。
是大力王如是大施。
爾時帝釋而作是念。
我今何不與此國王作障礙事令其不果。
時即自化作婆羅門。
往詣王所而問王言：今大會中何所布施。
答言：婆羅門。
我所有物悉以布施無所愛惜。
婆羅門言：汝所志願我今所乞能見與不。
大力王言：我既發言所有盡與。
婆羅門言：王如是者，我今須王身分。
王便念言：是婆羅門不須财物。
今來直欲破我大施。
我若不以身分與者，我則自破大會施事。
作是念已語婆羅門言：與汝身分截取持去。
婆羅門言：大王今者作如是語将無悔耶。
大力王言：我心不悔。
但以今者多有乞人四方來集。
我皆應使悉得滿足。
婆羅門言：我今一人尚不充足。
何論馀人。
目連。
時大力王即以利刀。
自割其臂與婆羅門。
汝可取是一臂。
目連。
其大力王自割臂時。
心無變異無有悔恨。
如是一心布施故。
能舍一切故臂還平複。
時大力王。
以刀割身分。
與婆羅門。
與已還生。
目連。
爾時帝釋以是因緣。
天福則盡心熱苦惱大喚。
現身即堕阿鼻大地獄中。
目連。
汝謂爾時大力國王以身施者，豈異人乎。
勿作是念。
即我身是。
爾時帝釋欲障礙我大施會者，豈異人乎。
勿作是念。
即調達是。
目連。
是時調達癡人生嫉恚心。
欲障我施而不能壞。
堕大地獄。
我今得阿耨多羅三藐三菩提。
設大法施。
調達癡人猶生恚嫉。
貪利養故謀合人衆欲共殺我。
我時經行在於耆阇崛山下。
自上山上機關發石。
自破善根於我生惡。
自失利養豪尊勢力。
身堕阿鼻大地獄中。
目連。
我於調達癡人無有身口意惡。
而於長夜以我為怨。
世世障我修集善法。
而亦不能障我行善。
我常長夜慈悲覆潤。
而不能使以我為親。
目連。
調達世世不識我恩。
我今舉手。
如調達等。
亦複不識天人世間阿修羅恩。
如是等人入邪定位。
目連。
調達於後臨入阿鼻大地獄時。
於我乃生深實好心。
此亦是如來威神之力。
調達第一不知恩義。
臨入阿鼻大地獄時。
聞大聲言：癡人調達瞋恚於佛不可殺人。
而欲橫起殺害因緣。
以是罪故。
今堕阿鼻大地獄中。
聞是大怖心即摧伏。
而作是言：我今唯以肉骨一心歸命於佛。
心即得樂於佛生信。
作大音聲。
即入阿鼻大地獄中。
以是因緣後出地獄得生人中。
出家學道得辟支佛。
号曰骨髓。
目連。
我今授調達記。
作辟支佛，則為已度於生死苦。
目連。
我度調達如我本願。
所以者何。
我於先世要度調達。
我當度汝馀無度者，目連。
調達但於我所種涅槃因緣。
不於馀種。
調達從是已後。
亦複不於馀種善根。
但於我所信心清淨。
言歸命佛。
以是善根因緣。
後得辟支佛道。
目連。
我常長夜於諸衆生如父母想。
愍其孤窮無有财物。
往來生死險難惡道。
愚癡無智常盲無目。
誰能示導。
誰能救護。
唯我一人應示應救。
目連。
我念是已，若有衆生惡口罵我。
我不還報。
若切責我我亦不報。
若瞋若打我終不報。
所以者何。
我應常與一切衆生畢定安樂。
應除一切苦惱衰患。
今我不應與諸苦惱。
是諸衆生誰能忍者，唯我能忍。
我今當學衆生忍法。
善寂滅法。
柔和順法。
當如調伏大象。
不如不調伏象。
目連。
譬如調伏大象入戰陣時心不退縮。
能忍鼓聲螺聲角聲大叫喚聲。
聞如是等可畏音聲不驚不畏。
能忍寒熱蚊虻毒蟲風雨饑渴。
能忍種種鋒劍所傷。
弓弩箭槊刀鉾戟劍鐵輪鞭打。
皆能忍受不驚不畏。
直沖戰陣不退不縮。
目連。
調伏大象不作是念。
我於賊陣不能沖入。
但作是念。
我當勝此賊陣。
目連。
我本行菩薩道時。
發大心願亦複如是，於諸衆生調伏其心。
若諸衆生惡口罵我。
我不加報。
於我有诤我亦不報。
若以刀杖瓦石加我。
及奪我命。
我於爾時，心不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
亦不分别是則可受是不可受。
是應親近是不應近。
於是事中。
無憂無悔無有恚恨。
於菩薩道心無厭離。
不作是念。
我今不能入大賊陣。
但作是念。
我能破是大惡賊陣。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
度脫三界無量衆生。
目連。
我本行菩薩道時所行忍辱。
於諸衆生所有慈悲。
若以言說不可得荊複次目連。
過去久遠有外道仙人。
名為忍力。
受如是法。
我於衆生不生瞋恨。
爾時有魔名為惡意。
而作是念。
我今何不往詣仙人壞其忍法。
令發起