卷四十四（玄奘譯）
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能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼如流電念壞相應。
何以故？彼電等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，是眼如空離我我所。
何以故？彼空等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為無知如草木土石。
何以故？無知等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼無作用随風機轉何以故？無作等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為虛诳不淨朽爛之所積聚。
何以故？虛诳等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為虛僞摧破壞散滅盡之法。
何以故？虛僞等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼如丘井常為老逼。
何以故？丘井等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼不久停終於死際。
何以故？彼非久停。
一切諸法本無有我。
亦無有情。
無有命者，無數取趣。
無摩納婆。
無丈夫。
無意生。
無作者，無受者，於如是等無作無用。
緣會所生諸法之中。
誰能染愛。
又於何所而行染愛。
如是廣說一切内外。
諸根塵法亦複如是，舍利子，菩薩摩诃薩。
如是正觀察時。
為諸貪愛所牽引者，無有是處。
若有菩薩摩诃薩。
作是觀者，當知是則於諸法中。
永離貪愛。
舍利子，是名菩薩摩诃薩。
行屍羅波羅蜜多時。
畢竟清淨滅諸貪愛。
爾時佛告舍利子，如是清淨行屍羅波羅蜜多。
菩薩摩诃薩。
不行一切害衆生業乃至命難。
於諸衆生終不加害。
不行一切不與取業。
乃至命難。
於他資具終不劫盜。
不習一切淫荒邪行。
乃至命難。
於諸女色終不染趣。
不說一切欺诳妄語。
乃至命難。
於諸衆生不行虛诳。
不說一切粗獷之言：乃至命難。
於諸衆生終不毀罵。
不說一切離間之言：乃至命難。
於諸衆生不行破語。
於自眷屬生知足故。
不傳一切浮绮談說。
言必如量。
乃至命難。
終不绮繪異詞矯飾文句。
於他财物不起貪著。
乃至命難。
諸所受用終無愛染。
於諸惱辱具忍成就。
聞粗惡言善能堪耐。
乃至命難。
不生忿恚。
於諸法中不生邪見。
乃至命難。
終不信事諸馀天神。
唯於佛所淨心歸趣。
舍利子，如是名為菩薩摩诃薩屍羅清淨。
佛告舍利子，是菩薩摩诃薩。
行屍羅波羅蜜多故。
具足成就無量無邊諸佛正法。
舍利子，菩薩摩诃薩由行屍羅波羅蜜多故。
具足成就不缺屍羅。
不與無智相親近故。
具足成就不穿屍羅。
不平等生能遠離故。
具足成就不斑屍羅。
不近惡人諸煩惱故。
具足成就不雜屍羅。
唯為白法所增長故。
具足成就應供屍羅。
如其所欲自在行故。
具足成就稱贊屍羅。
不為智者所诃毀故。
具足成就善守屍羅。
圓備正念及正知故。
具足成就不呰屍羅。
於諸過失所不生故。
具足成就善護屍羅。
於諸根門善防衛故。
具足成就高廣屍羅。
為一切佛所憶念故。
具足成就少欲屍羅。
知淨量故。
具足成就知足屍羅。
欣樂斷故。
具足成就正行屍羅。
身心遠離故。
具足成就處靜屍羅。
厭煩鬧故。
具足成就聖種善喜屍羅。
不顧他顔無希望故。
具足成就杜多功德少事屍羅。
自在生長諸善根故。
具足成就如說而行屍羅。
不诳世間諸天人故。
具足成就大慈屍羅。
不害一切諸有命故。
具足成就大慈屍羅。
堪忍一切諸苦惱故。
具足成就大喜屍羅。
於彼法樂無退減故。
具足成就大舍屍羅。
一切愛恚畢竟斷故。
具足成就常省己過屍羅。
恒於内心善察照故。
具足成就不譏彼阙屍羅。
於衆生心善随護故。
具足成就成熟衆生屍羅。
究竟能到施彼岸故。
具足成就善守護屍羅。
究竟能到戒彼岸故。
具足成就無憎害心屍羅。
究竟能到忍彼岸故。
具足成就不退轉屍羅。
究竟能到正勤彼岸故。
具足成就定分圓滿屍羅。
究竟能到靜慮彼岸故。
具足成就正聞無厭屍羅。
究竟能到大慧彼岸故。
具足成就親近善友屍羅。
覺分資糧善修集故。
具足成就遠離惡友屍羅。
棄舍不平等道故。
具足成就不顧戀身屍羅。
以無常想恒觀察故。
具足成就不顧戀命屍羅。
以其所重不常保故。
具足成就不起悔屍羅。
心善清淨故。
具足成就不詐現屍羅。
方便善清淨故。
具足成就不惱熱屍羅。
於增上意善清淨故。
具足成就不輕掉屍羅。
永離諸貪愛故。
具足成就不高慢屍羅。
和柔質直故。
具足成就不強戾屍羅。
性賢善故。
具足成就善調伏屍羅。
無憤恚故。
具足成就寂靜屍羅。
性安攝故。
具足成就善語屍羅。
如其所說無違逆故。
具足成就成熟有情屍羅。
常不舍離諸攝法故。
具足成就守護正法屍羅。
於聖法财自不壞故。
舍利子，聰慧菩薩摩诃薩。
如是清淨戒聚。
具足成就屍羅波羅蜜多。
為阿耨多羅三藐三菩提故。
善能修行菩薩妙行。
舍利子，是名菩薩摩诃薩。
屍羅波羅蜜多。
若諸菩薩摩诃薩。
精勤修行是菩薩行。
一切衆魔魔民天子。
於此菩薩不能堯亂。
又不為彼異道他論所能摧屈。
於何染愛。
舍利子，眼如流電念壞相應。
何以故？彼電等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，是眼如空離我我所。
何以故？彼空等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為無知如草木土石。
何以故？無知等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼無作用随風機轉何以故？無作等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為虛诳不淨朽爛之所積聚。
何以故？虛诳等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼為虛僞摧破壞散滅盡之法。
何以故？虛僞等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼如丘井常為老逼。
何以故？丘井等法本無有我。
亦無有情。
乃至誰能染愛。
於何染愛。
舍利子，眼不久停終於死際。
何以故？彼非久停。
一切諸法本無有我。
亦無有情。
無有命者，無數取趣。
無摩納婆。
無丈夫。
無意生。
無作者，無受者，於如是等無作無用。
緣會所生諸法之中。
誰能染愛。
又於何所而行染愛。
如是廣說一切内外。
諸根塵法亦複如是，舍利子，菩薩摩诃薩。
如是正觀察時。
為諸貪愛所牽引者，無有是處。
若有菩薩摩诃薩。
作是觀者，當知是則於諸法中。
永離貪愛。
舍利子，是名菩薩摩诃薩。
行屍羅波羅蜜多時。
畢竟清淨滅諸貪愛。
爾時佛告舍利子，如是清淨行屍羅波羅蜜多。
菩薩摩诃薩。
不行一切害衆生業乃至命難。
於諸衆生終不加害。
不行一切不與取業。
乃至命難。
於他資具終不劫盜。
不習一切淫荒邪行。
乃至命難。
於諸女色終不染趣。
不說一切欺诳妄語。
乃至命難。
於諸衆生不行虛诳。
不說一切粗獷之言：乃至命難。
於諸衆生終不毀罵。
不說一切離間之言：乃至命難。
於諸衆生不行破語。
於自眷屬生知足故。
不傳一切浮绮談說。
言必如量。
乃至命難。
終不绮繪異詞矯飾文句。
於他财物不起貪著。
乃至命難。
諸所受用終無愛染。
於諸惱辱具忍成就。
聞粗惡言善能堪耐。
乃至命難。
不生忿恚。
於諸法中不生邪見。
乃至命難。
終不信事諸馀天神。
唯於佛所淨心歸趣。
舍利子，如是名為菩薩摩诃薩屍羅清淨。
佛告舍利子，是菩薩摩诃薩。
行屍羅波羅蜜多故。
具足成就無量無邊諸佛正法。
舍利子，菩薩摩诃薩由行屍羅波羅蜜多故。
具足成就不缺屍羅。
不與無智相親近故。
具足成就不穿屍羅。
不平等生能遠離故。
具足成就不斑屍羅。
不近惡人諸煩惱故。
具足成就不雜屍羅。
唯為白法所增長故。
具足成就應供屍羅。
如其所欲自在行故。
具足成就稱贊屍羅。
不為智者所诃毀故。
具足成就善守屍羅。
圓備正念及正知故。
具足成就不呰屍羅。
於諸過失所不生故。
具足成就善護屍羅。
於諸根門善防衛故。
具足成就高廣屍羅。
為一切佛所憶念故。
具足成就少欲屍羅。
知淨量故。
具足成就知足屍羅。
欣樂斷故。
具足成就正行屍羅。
身心遠離故。
具足成就處靜屍羅。
厭煩鬧故。
具足成就聖種善喜屍羅。
不顧他顔無希望故。
具足成就杜多功德少事屍羅。
自在生長諸善根故。
具足成就如說而行屍羅。
不诳世間諸天人故。
具足成就大慈屍羅。
不害一切諸有命故。
具足成就大慈屍羅。
堪忍一切諸苦惱故。
具足成就大喜屍羅。
於彼法樂無退減故。
具足成就大舍屍羅。
一切愛恚畢竟斷故。
具足成就常省己過屍羅。
恒於内心善察照故。
具足成就不譏彼阙屍羅。
於衆生心善随護故。
具足成就成熟衆生屍羅。
究竟能到施彼岸故。
具足成就善守護屍羅。
究竟能到戒彼岸故。
具足成就無憎害心屍羅。
究竟能到忍彼岸故。
具足成就不退轉屍羅。
究竟能到正勤彼岸故。
具足成就定分圓滿屍羅。
究竟能到靜慮彼岸故。
具足成就正聞無厭屍羅。
究竟能到大慧彼岸故。
具足成就親近善友屍羅。
覺分資糧善修集故。
具足成就遠離惡友屍羅。
棄舍不平等道故。
具足成就不顧戀身屍羅。
以無常想恒觀察故。
具足成就不顧戀命屍羅。
以其所重不常保故。
具足成就不起悔屍羅。
心善清淨故。
具足成就不詐現屍羅。
方便善清淨故。
具足成就不惱熱屍羅。
於增上意善清淨故。
具足成就不輕掉屍羅。
永離諸貪愛故。
具足成就不高慢屍羅。
和柔質直故。
具足成就不強戾屍羅。
性賢善故。
具足成就善調伏屍羅。
無憤恚故。
具足成就寂靜屍羅。
性安攝故。
具足成就善語屍羅。
如其所說無違逆故。
具足成就成熟有情屍羅。
常不舍離諸攝法故。
具足成就守護正法屍羅。
於聖法财自不壞故。
舍利子，聰慧菩薩摩诃薩。
如是清淨戒聚。
具足成就屍羅波羅蜜多。
為阿耨多羅三藐三菩提故。
善能修行菩薩妙行。
舍利子，是名菩薩摩诃薩。
屍羅波羅蜜多。
若諸菩薩摩诃薩。
精勤修行是菩薩行。
一切衆魔魔民天子。
於此菩薩不能堯亂。
又不為彼異道他論所能摧屈。