卷四十一（玄奘譯）
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薩摩诃薩行大施故。
但見來求無不施與。
複次舍利子，菩薩摩诃薩行柁那波羅蜜多故。
複有十種清淨施法。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
無有不正求财而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不逼迫衆生而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
不以恐怖而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
不棄舍邀請而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
不觀顔面而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
於諸衆生情無異想而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無貪愛心而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無起瞋恚而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
不求刹土而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
於諸衆生起福田想。
不以輕蔑而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為滿柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種清淨行施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
不毀業報而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不以邪意而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
無不信解而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
無有厭倦而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
無有現相而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
勇勵熾然而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無有變悔而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
於持戒者不以偏敬而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
於犯戒所不以輕鄙而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
不希果報而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為欲滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
不以毀呰而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不以背面而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
無不清淨而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
不現忿相而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
不現嫉相而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
不現恚相而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無不殷重而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無不自手而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
不以許多後便與少而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
不求來生而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為欲滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
無不常施。
二者菩薩摩诃薩。
無系屬施。
三者菩薩摩诃薩。
無差别施。
四者菩薩摩诃薩。
無他緣施。
五者菩薩摩诃薩。
無微劣施。
六者菩薩摩诃薩。
不希财色及以自在。
而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無求生於釋梵護世諸大天故。
而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無有回向聲聞獨覺地故。
而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
無為聰慧所譏诃故。
而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
無不回向薩伐若故。
而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
皆為滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
謂如前說十種法中。
出離有為證得無為。
又舍利子，菩薩摩诃薩。
如是行施能得十種稱贊利益上妙功德。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
由施食故。
獲得長壽才辯。
安樂妙色。
雄力勇劍無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
由施飲故。
獲得永離一切煩惱渴愛。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
由施諸乘故。
獲得一切利益安樂衆事。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
由施衣服故。
獲得成就慚愧。
皮膚清淨猶如金色。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
由施香鬘故。
獲得淨戒多聞諸三摩地。
塗香聖行。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
由以末香塗香施故。
當得遍體香潔。
妙香聖行。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
由施上味故。
獲得甘露上味。
大丈夫相。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
由以舍宅房宇施故。
當得與諸衆生。
為舍為宅。
為救為洲。
為歸為趣。
無不具足。
九者菩薩摩诃薩。
由愍病者施醫藥故。
當得無老病死。
圓滿甘露不死妙藥。
無不具足。
十者菩薩摩诃薩。
由以種種資生衆具施故。
感得一切圓滿衆具。
菩提分法。
無不具足。
舍利子，是名菩薩摩诃薩為得菩提。
修行是施。
獲得如是十種稱贊利益上妙功德。
皆為滿於柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
修行布施。
又複獲得十種稱贊利益上妙功德。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
施燈明故。
獲得如來清淨五眼。
無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
施音樂故。
獲得如來清淨天耳。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
以諸金銀。
末尼真珠。
琉璃螺貝。
璧玉珊瑚。
一切珍寶施故。
感得圓滿三十有二大丈夫相。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
以種種雜寶。
及衆名花施故。
獲得圓滿八十随顯之相。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
以象馬車乘施故。
獲得廣大徒衆眷屬繁多。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
以園林台觀施故。
獲得成就靜慮解脫。
三摩地。
三摩缽底。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
以财穀庫藏施故。
獲得圓成諸法寶藏。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
以奴婢仆使施故。
獲得圓滿自在身心閑豫。
無不具足。
九者菩薩摩诃薩。
以男女妻妾施故。
獲得圓滿可愛可樂可意。
阿耨多羅三藐三菩提。
無不具足。
十者菩薩摩诃薩。
以四洲自在一切王位施故。
獲得一切種微妙圓滿一切智智。
無不具足。
舍利子，菩薩摩诃薩如是行施。
名為攝受十種稱贊利益上妙功德。
皆為滿足柁那波羅。
蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
為得阿耨多羅三藐三菩提故。
行柁那波羅蜜多時。
所修布施。
又得十種稱贊利益。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
以上妙五欲施故。
獲得清淨戒定慧聚。
及以解脫解脫智見聚。
無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
以上妙戲樂器施故。
獲得清淨遊戲法樂。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
以足施故。
感得圓滿法義之足。
趣菩提座。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
以手施故。
感得圓滿清淨法手。
拯濟衆生。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
以耳鼻施故。
獲得諸根圓滿成就。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
以支節施故。
獲得清淨無染威嚴佛身。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
以目施故。
獲得觀視一切衆生清淨法眼。
無有障礙。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
以血肉施故。
獲得
但見來求無不施與。
複次舍利子，菩薩摩诃薩行柁那波羅蜜多故。
複有十種清淨施法。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
無有不正求财而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不逼迫衆生而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
不以恐怖而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
不棄舍邀請而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
不觀顔面而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
於諸衆生情無異想而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無貪愛心而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無起瞋恚而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
不求刹土而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
於諸衆生起福田想。
不以輕蔑而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為滿柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種清淨行施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
不毀業報而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不以邪意而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
無不信解而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
無有厭倦而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
無有現相而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
勇勵熾然而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無有變悔而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
於持戒者不以偏敬而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
於犯戒所不以輕鄙而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
不希果報而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為欲滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
不以毀呰而行布施。
二者菩薩摩诃薩。
不以背面而行布施。
三者菩薩摩诃薩。
無不清淨而行布施。
四者菩薩摩诃薩。
不現忿相而行布施。
五者菩薩摩诃薩。
不現嫉相而行布施。
六者菩薩摩诃薩。
不現恚相而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無不殷重而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無不自手而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
不以許多後便與少而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
不求來生而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
為欲滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
無不常施。
二者菩薩摩诃薩。
無系屬施。
三者菩薩摩诃薩。
無差别施。
四者菩薩摩诃薩。
無他緣施。
五者菩薩摩诃薩。
無微劣施。
六者菩薩摩诃薩。
不希财色及以自在。
而行布施。
七者菩薩摩诃薩。
無求生於釋梵護世諸大天故。
而行布施。
八者菩薩摩诃薩。
無有回向聲聞獨覺地故。
而行布施。
九者菩薩摩诃薩。
無為聰慧所譏诃故。
而行布施。
十者菩薩摩诃薩。
無不回向薩伐若故。
而行布施。
舍利子，是名菩薩摩诃薩行於十種清淨之施。
皆為滿足柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
複有十種行清淨施。
何等為十。
謂如前說十種法中。
出離有為證得無為。
又舍利子，菩薩摩诃薩。
如是行施能得十種稱贊利益上妙功德。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
由施食故。
獲得長壽才辯。
安樂妙色。
雄力勇劍無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
由施飲故。
獲得永離一切煩惱渴愛。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
由施諸乘故。
獲得一切利益安樂衆事。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
由施衣服故。
獲得成就慚愧。
皮膚清淨猶如金色。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
由施香鬘故。
獲得淨戒多聞諸三摩地。
塗香聖行。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
由以末香塗香施故。
當得遍體香潔。
妙香聖行。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
由施上味故。
獲得甘露上味。
大丈夫相。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
由以舍宅房宇施故。
當得與諸衆生。
為舍為宅。
為救為洲。
為歸為趣。
無不具足。
九者菩薩摩诃薩。
由愍病者施醫藥故。
當得無老病死。
圓滿甘露不死妙藥。
無不具足。
十者菩薩摩诃薩。
由以種種資生衆具施故。
感得一切圓滿衆具。
菩提分法。
無不具足。
舍利子，是名菩薩摩诃薩為得菩提。
修行是施。
獲得如是十種稱贊利益上妙功德。
皆為滿於柁那波羅蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
行柁那波羅蜜多時。
修行布施。
又複獲得十種稱贊利益上妙功德。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
施燈明故。
獲得如來清淨五眼。
無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
施音樂故。
獲得如來清淨天耳。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
以諸金銀。
末尼真珠。
琉璃螺貝。
璧玉珊瑚。
一切珍寶施故。
感得圓滿三十有二大丈夫相。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
以種種雜寶。
及衆名花施故。
獲得圓滿八十随顯之相。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
以象馬車乘施故。
獲得廣大徒衆眷屬繁多。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
以園林台觀施故。
獲得成就靜慮解脫。
三摩地。
三摩缽底。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
以财穀庫藏施故。
獲得圓成諸法寶藏。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
以奴婢仆使施故。
獲得圓滿自在身心閑豫。
無不具足。
九者菩薩摩诃薩。
以男女妻妾施故。
獲得圓滿可愛可樂可意。
阿耨多羅三藐三菩提。
無不具足。
十者菩薩摩诃薩。
以四洲自在一切王位施故。
獲得一切種微妙圓滿一切智智。
無不具足。
舍利子，菩薩摩诃薩如是行施。
名為攝受十種稱贊利益上妙功德。
皆為滿足柁那波羅。
蜜多故。
複次舍利子，菩薩摩诃薩。
為得阿耨多羅三藐三菩提故。
行柁那波羅蜜多時。
所修布施。
又得十種稱贊利益。
何等為十。
一者菩薩摩诃薩。
以上妙五欲施故。
獲得清淨戒定慧聚。
及以解脫解脫智見聚。
無不具足。
二者菩薩摩诃薩。
以上妙戲樂器施故。
獲得清淨遊戲法樂。
無不具足。
三者菩薩摩诃薩。
以足施故。
感得圓滿法義之足。
趣菩提座。
無不具足。
四者菩薩摩诃薩。
以手施故。
感得圓滿清淨法手。
拯濟衆生。
無不具足。
五者菩薩摩诃薩。
以耳鼻施故。
獲得諸根圓滿成就。
無不具足。
六者菩薩摩诃薩。
以支節施故。
獲得清淨無染威嚴佛身。
無不具足。
七者菩薩摩诃薩。
以目施故。
獲得觀視一切衆生清淨法眼。
無有障礙。
無不具足。
八者菩薩摩诃薩。
以血肉施故。
獲得