卷三十五（大唐三藏法師玄奘譯）
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宣此義。
而說頌曰：一切愚凡夫，入惡見稠林。
我見有情見，及以壽命見。
斷見與常見，依無作見等。
為安立正見，是故我出家。
複次長者，我觀世間一切衆生。
於無數劫具造百千那庾多拘胝過失。
常為十種大毒箭所中。
何謂為十。
一者愛毒箭。
二者無明毒箭。
三者欲毒箭。
四者貪毒箭。
五者過失毒箭。
六者愚癡毒箭。
七者慢毒箭。
八者見毒箭。
九者有毒箭。
十者無有毒箭。
長者，我見衆生為於十種毒箭所中。
求阿耨多羅三藐三菩提。
永斷如是諸毒箭故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 愛箭毒衆生，過拘胝大劫。
無明之所盲，從闇入於闇。
欲箭中諸蘊，吸染名貪箭。
悶亂過失箭，被服愚癡箭。
陵高發慢箭，違诤起見箭。
因有無有箭，堕有及無有。
諸愚癡凡夫，鋒刃由其口。
更相起诤論，此實此非實。
為拔毒箭故，如來興世間。
救諸中箭者，出家成聖道。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由十種愛建立根本。
何者為十。
所謂緣愛故求。
緣求故得。
緣於得故便起我所。
緣我所故起諸定執。
緣諸定執故起欲貪。
緣欲貪故起深耽著。
緣深耽著故起慳吝。
緣悭吝故起於聚斂。
緣聚斂故起諸守護。
緣守護故執持刀仗。
诤訟譏謗起種種苦。
又因此故興别離語。
長養諸惡不善之法。
長者，我見衆生由此十種愛根本法之所建立。
求於阿耨多羅三藐三菩提。
為得無根無所依法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義而說頌曰： 愛所吞衆生，尋逐於諸欲。
得利興我所，從此生定執。
我當作所作，欲貪縛增長。
耽著慳吝等，相續次第生。
慳過染世間，能起堅積聚。
聚斂故守護，遍生無有間。
守護在愚夫，刀仗相加害。
種諸不善業，因此生衆苦。
觀愛因緣已，衆苦則不生。
無根無住覺，諸覺中最上。
複次長者，我觀世間一切衆生。
皆由十種惡邪性故建立邪定。
何等為十。
一者邪見。
二者邪思惟。
三者邪語。
四者邪業。
五者邪命。
六者邪精進。
七者邪念。
八者邪定。
九者邪解脫。
十者邪解脫智見。
長者，我觀衆生由如是等十邪性故建立邪定。
為欲證得阿耨多羅三藐三菩提出離如是諸邪性故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 懷邪見衆生，邪思惟境界。
宣說於邪語，及行諸邪業。
邪命邪精進，邪念與邪定。
成就邪解脫，及趣邪智見。
邪性決定聚，愚夫之所依。
為令住正性，故趣無上道。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由於十種不善業道。
而能建立安處邪道多堕惡趣。
何等為十。
一者奪命。
二者不與齲三者邪淫。
四者妄語。
五者離間語。
六者粗語。
七者绮語。
八者貪著。
九者瞋恚。
十者邪見。
長者，我見衆生由是十種不善業故。
乘於邪道多趣多向多堕惡道。
為欲證得阿耨多羅三藐三菩提超出一切諸邪道故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 諸害命衆生，劫盜他财物。
行諸邪欲行，速堕於地獄。
粗言離間語，妄語乖寂靜。
绮語等凡夫，愚癡之所縛。
貪著他資财，數起於瞋恚。
興種種邪見，是人趣惡道。
三種由身起，四種語業生。
意能成三惡，故名惡行者， 行諸惡業已，牽趣惡道中。
吾今現世間，拔濟令出離。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由於十種染污法故。
處在煩惱堕煩惱垢中。
何謂為十。
一者慳垢染污。
二者惡戒垢染污。
三者瞋垢染污。
四者懈怠垢染污。
五者散亂垢染污。
六者惡慧垢染污。
七者不遵尊教垢染污。
八者邪疑垢染污。
九者不信解垢染污。
十者不恭敬垢染污。
長者，我見衆生以如是等十染污法之所染污。
為得阿耨多羅三藐三菩提證於無染無上法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 世多分衆生，十染所逼迫。
樂有為煩惱，曾不生厭離。
慳垢所染污，一切愚凡夫。
犯戒非寂靜，不習三摩地。
瞋垢背忍辱，懈怠退正勤。
其心不專住，惡慧愚鈍者，於父母師長，不遵奉言教。
疑見網衆生，不求照世覺。
诽謗於甚深，佛所說妙法。
被服無明蘊，聖蘊懷輕賤。
觀是染污已，誰樂處有為。
當勤證寂滅，無為無染污。
複次長者，我觀世間一切衆生。
為十種纏縛之所纏縛。
何謂為十。
一者由慳嫉網之所纏縛。
二者由無明膜之所覆翳。
三者煩惱迷醉堕愚癡坎。
四者愛欲駛流之所漂沒。
五者末摩死節邪箭所中。
六者忿恨密煙之所熏?孛。
七者貪欲盛火之所燒然。
八者過失毒藥之所悶亂。
九者諸蓋毒刺之所遮礙。
十者常處生死流轉饑馑曠野正勤疲擔長者，我觀衆生為如是等十種纏縛所纏縛已，求阿耨多羅三藐三菩提為證無纏無縛法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 老吞少盛年，老壞淨妙色。
老損念定慧，終為死所吞。
病能摧勢力，劫奪勇猛心。
壞諸根聚落，羸劣無依怙。
死如羅刹女，猛健甚可畏。
常随逐世間，飲竭衆生命。
我已厭世間，老病死逼迫。
為求無老死，清安法出家。
世為三火燒，我觀無救者，雨甘露法雨，滅除三毒焰。
觀諸失道者，生盲癡瞽等。
為與世間眼，示導故出家。
衆生疑乳養，蘊蓋所蔽障。
為彼除悔惱，說法故出家。
愚夫互違反，伺隙興加害。
為和怨憎故，利世故出家。
於父母師長，力慢無恭敬。
為摧憍慢幢，是故我出家。
觀貪障世間，由财相損害。
為得七聖财，斷諸法貧者， 或緻相刑殘，利已終非益。
我觀定舍身，求離三有獄。
三有昔未知，真實利益事。
為開真實益，是故我出家。
觀趣地獄者，惡業因熾然。
受無邊重苦，為脫故出家。
觀諸畜生趣，互相加殺害。
無依為作依，悲心故出家。
觀焰魔鬼趣，饑渴大苦逼。
為證妙菩提，施不死甘露。
人道追求苦，諸天舍命苦。
觀苦遍三有，為濟故出家。
我觀耽欲者，遠離諸慚愧。
淩逼於尊親，荒淫甚豬狗。
又觀諸愚夫，女媚所吞食。
放逸造非義，為舍故出家。
觀劫濁衆生，惡法堯魔使。
我為摧伏故，趣成無上覺。
在家衆過本，出家趣菩提。
故舍大地等，為窮生死際。
爾時五百長者，聞佛所說得未曾有。
方知如來是真覺者，即於佛前。
異口同聲。
而說頌曰：我等怖畏老死逼，願宣妙法盡其際。
世尊諸有趣清淨，離有性淨超諸有。
願拔諸有令不有，及在禁閉有家者，世雄離染最解
而說頌曰：一切愚凡夫，入惡見稠林。
我見有情見，及以壽命見。
斷見與常見，依無作見等。
為安立正見，是故我出家。
複次長者，我觀世間一切衆生。
於無數劫具造百千那庾多拘胝過失。
常為十種大毒箭所中。
何謂為十。
一者愛毒箭。
二者無明毒箭。
三者欲毒箭。
四者貪毒箭。
五者過失毒箭。
六者愚癡毒箭。
七者慢毒箭。
八者見毒箭。
九者有毒箭。
十者無有毒箭。
長者，我見衆生為於十種毒箭所中。
求阿耨多羅三藐三菩提。
永斷如是諸毒箭故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 愛箭毒衆生，過拘胝大劫。
無明之所盲，從闇入於闇。
欲箭中諸蘊，吸染名貪箭。
悶亂過失箭，被服愚癡箭。
陵高發慢箭，違诤起見箭。
因有無有箭，堕有及無有。
諸愚癡凡夫，鋒刃由其口。
更相起诤論，此實此非實。
為拔毒箭故，如來興世間。
救諸中箭者，出家成聖道。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由十種愛建立根本。
何者為十。
所謂緣愛故求。
緣求故得。
緣於得故便起我所。
緣我所故起諸定執。
緣諸定執故起欲貪。
緣欲貪故起深耽著。
緣深耽著故起慳吝。
緣悭吝故起於聚斂。
緣聚斂故起諸守護。
緣守護故執持刀仗。
诤訟譏謗起種種苦。
又因此故興别離語。
長養諸惡不善之法。
長者，我見衆生由此十種愛根本法之所建立。
求於阿耨多羅三藐三菩提。
為得無根無所依法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義而說頌曰： 愛所吞衆生，尋逐於諸欲。
得利興我所，從此生定執。
我當作所作，欲貪縛增長。
耽著慳吝等，相續次第生。
慳過染世間，能起堅積聚。
聚斂故守護，遍生無有間。
守護在愚夫，刀仗相加害。
種諸不善業，因此生衆苦。
觀愛因緣已，衆苦則不生。
無根無住覺，諸覺中最上。
複次長者，我觀世間一切衆生。
皆由十種惡邪性故建立邪定。
何等為十。
一者邪見。
二者邪思惟。
三者邪語。
四者邪業。
五者邪命。
六者邪精進。
七者邪念。
八者邪定。
九者邪解脫。
十者邪解脫智見。
長者，我觀衆生由如是等十邪性故建立邪定。
為欲證得阿耨多羅三藐三菩提出離如是諸邪性故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 懷邪見衆生，邪思惟境界。
宣說於邪語，及行諸邪業。
邪命邪精進，邪念與邪定。
成就邪解脫，及趣邪智見。
邪性決定聚，愚夫之所依。
為令住正性，故趣無上道。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由於十種不善業道。
而能建立安處邪道多堕惡趣。
何等為十。
一者奪命。
二者不與齲三者邪淫。
四者妄語。
五者離間語。
六者粗語。
七者绮語。
八者貪著。
九者瞋恚。
十者邪見。
長者，我見衆生由是十種不善業故。
乘於邪道多趣多向多堕惡道。
為欲證得阿耨多羅三藐三菩提超出一切諸邪道故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 諸害命衆生，劫盜他财物。
行諸邪欲行，速堕於地獄。
粗言離間語，妄語乖寂靜。
绮語等凡夫，愚癡之所縛。
貪著他資财，數起於瞋恚。
興種種邪見，是人趣惡道。
三種由身起，四種語業生。
意能成三惡，故名惡行者， 行諸惡業已，牽趣惡道中。
吾今現世間，拔濟令出離。
複次長者，我觀世間一切衆生。
由於十種染污法故。
處在煩惱堕煩惱垢中。
何謂為十。
一者慳垢染污。
二者惡戒垢染污。
三者瞋垢染污。
四者懈怠垢染污。
五者散亂垢染污。
六者惡慧垢染污。
七者不遵尊教垢染污。
八者邪疑垢染污。
九者不信解垢染污。
十者不恭敬垢染污。
長者，我見衆生以如是等十染污法之所染污。
為得阿耨多羅三藐三菩提證於無染無上法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 世多分衆生，十染所逼迫。
樂有為煩惱，曾不生厭離。
慳垢所染污，一切愚凡夫。
犯戒非寂靜，不習三摩地。
瞋垢背忍辱，懈怠退正勤。
其心不專住，惡慧愚鈍者，於父母師長，不遵奉言教。
疑見網衆生，不求照世覺。
诽謗於甚深，佛所說妙法。
被服無明蘊，聖蘊懷輕賤。
觀是染污已，誰樂處有為。
當勤證寂滅，無為無染污。
複次長者，我觀世間一切衆生。
為十種纏縛之所纏縛。
何謂為十。
一者由慳嫉網之所纏縛。
二者由無明膜之所覆翳。
三者煩惱迷醉堕愚癡坎。
四者愛欲駛流之所漂沒。
五者末摩死節邪箭所中。
六者忿恨密煙之所熏?孛。
七者貪欲盛火之所燒然。
八者過失毒藥之所悶亂。
九者諸蓋毒刺之所遮礙。
十者常處生死流轉饑馑曠野正勤疲擔長者，我觀衆生為如是等十種纏縛所纏縛已，求阿耨多羅三藐三菩提為證無纏無縛法故。
以淨信心舍釋氏家趣無上道。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說頌曰： 老吞少盛年，老壞淨妙色。
老損念定慧，終為死所吞。
病能摧勢力，劫奪勇猛心。
壞諸根聚落，羸劣無依怙。
死如羅刹女，猛健甚可畏。
常随逐世間，飲竭衆生命。
我已厭世間，老病死逼迫。
為求無老死，清安法出家。
世為三火燒，我觀無救者，雨甘露法雨，滅除三毒焰。
觀諸失道者，生盲癡瞽等。
為與世間眼，示導故出家。
衆生疑乳養，蘊蓋所蔽障。
為彼除悔惱，說法故出家。
愚夫互違反，伺隙興加害。
為和怨憎故，利世故出家。
於父母師長，力慢無恭敬。
為摧憍慢幢，是故我出家。
觀貪障世間，由财相損害。
為得七聖财，斷諸法貧者， 或緻相刑殘，利已終非益。
我觀定舍身，求離三有獄。
三有昔未知，真實利益事。
為開真實益，是故我出家。
觀趣地獄者，惡業因熾然。
受無邊重苦，為脫故出家。
觀諸畜生趣，互相加殺害。
無依為作依，悲心故出家。
觀焰魔鬼趣，饑渴大苦逼。
為證妙菩提，施不死甘露。
人道追求苦，諸天舍命苦。
觀苦遍三有，為濟故出家。
我觀耽欲者，遠離諸慚愧。
淩逼於尊親，荒淫甚豬狗。
又觀諸愚夫，女媚所吞食。
放逸造非義，為舍故出家。
觀劫濁衆生，惡法堯魔使。
我為摧伏故，趣成無上覺。
在家衆過本，出家趣菩提。
故舍大地等，為窮生死際。
爾時五百長者，聞佛所說得未曾有。
方知如來是真覺者，即於佛前。
異口同聲。
而說頌曰：我等怖畏老死逼，願宣妙法盡其際。
世尊諸有趣清淨，離有性淨超諸有。
願拔諸有令不有，及在禁閉有家者，世雄離染最解