卷三
關燈
小
中
大
能燒無量諸草木。
諸善男子真實觀， 名為諸佛祕要門。
若欲為佗廣分别， 無智人中勿宣說， 一切凡愚衆生類， 聞必生疑心不信。
若有智者生信解， 念念觀察悟真如， 十方諸佛皆現前， 菩提妙果自然證。
善男子等我滅後， 未來世中淨信者， 于二觀門常忏悔， 當受菩薩三聚戒。
若欲受持上品戒， 應請戒師佛菩薩， 請我釋迦牟尼佛， 當為菩薩戒和上； 龍種淨智尊王佛， 當為淨戒阿阇梨； 未來導師彌勒佛， 當為清淨教授師； 現在十方兩足尊， 當為清淨證戒師； 十方一切諸菩薩， 當為修學戒伴侶； 釋梵四王金剛天， 當為學戒外護衆。
奉請如是佛菩薩， 及以現前傳戒師。
普為報于四恩故， 發起清淨菩提心， 應受菩薩三聚戒， 饒益一切有情戒， 修攝一切善法戒， 修攝一切律儀戒。
如是三聚清淨戒， 三世如來所護念； 無聞非法諸有情， 無量劫中未聞見。
唯有過去十方佛， 已受淨戒常護持， 二障煩惱永斷除， 獲證無上菩提果。
未來一切諸世尊， 守護三聚淨戒寶， 斷除三障并習氣， 當證正等大菩提。
現在十方諸善逝， 具修三聚淨戒因， 永斷生死苦輪回， 得證三身菩提果。
超越生死深大海， 菩薩淨戒為船筏； 永斷貪瞋癡繫縛， 菩薩淨戒為利劍； 生死嶮道諸怖畏， 菩薩淨戒為舍宅； 息除貧賤諸苦因， 淨戒能為如意寶； 鬼魅所着諸疾病， 菩薩淨戒為良藥。
人天為王得自在， 三聚淨戒作良緣； 及餘四趣諸王身， 淨戒為緣獲勝果。
是故能修自在因， 當得為王受尊貴。
應先禮敬十方佛， 日夜增修清淨戒， 諸佛護念常受持， 戒等金剛無破壞。
三界諸天諸善神， 衛護王身及眷屬， 一切怨敵皆歸伏， 萬姓歡娛感王化。
是故受持菩薩戒， 感世出世無為果。
三寶常住化于世， 恩德廣大不思議， 過未及現劫海中， 功德利生無休息。
佛日千光恒照世， 利益群生度有緣， 無緣不覩佛慈光， 猶如盲者無所見。
法寶一味無變易， 前佛後佛說皆同。
如雨一味普能霑， 草木滋榮大小别， 衆生随根各得解， 草木禀潤亦差殊。
菩薩聲聞化衆生， 如大河水流不竭， 衆生無信化不被， 如處幽冥日難照。
如來月光甚清涼， 能除衆暗亦如是， 猶如覆盆月不照， 迷惑衆生亦如是。
法寶甘露妙良藥， 能治一切煩惱病， 有信服藥證菩提， 無信随緣堕惡道。
菩薩聲聞常在世， 無數方便度衆生， 若有衆生信樂心， 各入三乘安樂位。
如來不出于世間， 一切衆生入邪道， 永離甘露飲毒藥， 長溺苦海無出期。
佛日出現三千界， 放大光明照長夜， 衆生如睡不覺知， 蒙光得入無為室。
如來未說一乘法， 十方國土悉空虛， 發心修行成正覺， 一切佛土皆嚴淨。
一乘法寶諸佛母， 三世如來從此生， 般若方便無間修， 解脫道成登妙覺。
若佛菩薩不出現， 世間衆生無導師， 生死嶮難無由過， 如何得至于寶所？ 以大願力為善友， 常說妙法令修行， 趣向十地證菩提， 善入涅槃安樂處。
大悲菩薩化世間， 方便引導衆生故， 内祕一乘真實行， 外現緣覺及聲聞。
鈍根小智聞一乘， 怖畏發心經多劫， 不知身有如來藏， 唯欣寂滅厭塵勞。
衆生本有菩提種， 悉在賴耶藏識中， 若遇善友發大心， 三種鍊磨修妙行， 永斷煩惱所知障， 證得如來常住身。
菩提妙果不難成， 真善知識實難遇。
一切菩薩修勝道， 四種法要應當知： 親近善友為第一， 聽聞正法為第二， 如理思量為第三， 如法修證為第四。
十方一切大聖主， 修是四法證菩提。
汝諸長者大會衆， 及未來世清信士， 如是四法菩薩地， 要當修習成佛道。
善男子等應谛聽， 如來所說四恩者， 佛寶之恩最為上， 為度衆生發大心。
三僧企邪大劫中， 具修百千諸苦行， 功德圓滿遍法界， 十地究竟證三身。
法身體遍諸衆生， 萬德凝然性常住， 不生不滅無來去， 不一不異非常斷。
法界遍滿如虛空， 一切如來共修證， 有為無為諸功德， 依止法身常清淨。
法身本性如虛空， 遠離六塵無所染， 法身無形離諸相， 能相所相悉皆空。
如是諸佛妙法身， 戲論言辭相寂滅， 遠離一切諸分别， 心行處滅體皆如。
為欲證得如來
諸善男子真實觀， 名為諸佛祕要門。
若欲為佗廣分别， 無智人中勿宣說， 一切凡愚衆生類， 聞必生疑心不信。
若有智者生信解， 念念觀察悟真如， 十方諸佛皆現前， 菩提妙果自然證。
善男子等我滅後， 未來世中淨信者， 于二觀門常忏悔， 當受菩薩三聚戒。
若欲受持上品戒， 應請戒師佛菩薩， 請我釋迦牟尼佛， 當為菩薩戒和上； 龍種淨智尊王佛， 當為淨戒阿阇梨； 未來導師彌勒佛， 當為清淨教授師； 現在十方兩足尊， 當為清淨證戒師； 十方一切諸菩薩， 當為修學戒伴侶； 釋梵四王金剛天， 當為學戒外護衆。
奉請如是佛菩薩， 及以現前傳戒師。
普為報于四恩故， 發起清淨菩提心， 應受菩薩三聚戒， 饒益一切有情戒， 修攝一切善法戒， 修攝一切律儀戒。
如是三聚清淨戒， 三世如來所護念； 無聞非法諸有情， 無量劫中未聞見。
唯有過去十方佛， 已受淨戒常護持， 二障煩惱永斷除， 獲證無上菩提果。
未來一切諸世尊， 守護三聚淨戒寶， 斷除三障并習氣， 當證正等大菩提。
現在十方諸善逝， 具修三聚淨戒因， 永斷生死苦輪回， 得證三身菩提果。
超越生死深大海， 菩薩淨戒為船筏； 永斷貪瞋癡繫縛， 菩薩淨戒為利劍； 生死嶮道諸怖畏， 菩薩淨戒為舍宅； 息除貧賤諸苦因， 淨戒能為如意寶； 鬼魅所着諸疾病， 菩薩淨戒為良藥。
人天為王得自在， 三聚淨戒作良緣； 及餘四趣諸王身， 淨戒為緣獲勝果。
是故能修自在因， 當得為王受尊貴。
應先禮敬十方佛， 日夜增修清淨戒， 諸佛護念常受持， 戒等金剛無破壞。
三界諸天諸善神， 衛護王身及眷屬， 一切怨敵皆歸伏， 萬姓歡娛感王化。
是故受持菩薩戒， 感世出世無為果。
三寶常住化于世， 恩德廣大不思議， 過未及現劫海中， 功德利生無休息。
佛日千光恒照世， 利益群生度有緣， 無緣不覩佛慈光， 猶如盲者無所見。
法寶一味無變易， 前佛後佛說皆同。
如雨一味普能霑， 草木滋榮大小别， 衆生随根各得解， 草木禀潤亦差殊。
菩薩聲聞化衆生， 如大河水流不竭， 衆生無信化不被， 如處幽冥日難照。
如來月光甚清涼， 能除衆暗亦如是， 猶如覆盆月不照， 迷惑衆生亦如是。
法寶甘露妙良藥， 能治一切煩惱病， 有信服藥證菩提， 無信随緣堕惡道。
菩薩聲聞常在世， 無數方便度衆生， 若有衆生信樂心， 各入三乘安樂位。
如來不出于世間， 一切衆生入邪道， 永離甘露飲毒藥， 長溺苦海無出期。
佛日出現三千界， 放大光明照長夜， 衆生如睡不覺知， 蒙光得入無為室。
如來未說一乘法， 十方國土悉空虛， 發心修行成正覺， 一切佛土皆嚴淨。
一乘法寶諸佛母， 三世如來從此生， 般若方便無間修， 解脫道成登妙覺。
若佛菩薩不出現， 世間衆生無導師， 生死嶮難無由過， 如何得至于寶所？ 以大願力為善友， 常說妙法令修行， 趣向十地證菩提， 善入涅槃安樂處。
大悲菩薩化世間， 方便引導衆生故， 内祕一乘真實行， 外現緣覺及聲聞。
鈍根小智聞一乘， 怖畏發心經多劫， 不知身有如來藏， 唯欣寂滅厭塵勞。
衆生本有菩提種， 悉在賴耶藏識中， 若遇善友發大心， 三種鍊磨修妙行， 永斷煩惱所知障， 證得如來常住身。
菩提妙果不難成， 真善知識實難遇。
一切菩薩修勝道， 四種法要應當知： 親近善友為第一， 聽聞正法為第二， 如理思量為第三， 如法修證為第四。
十方一切大聖主， 修是四法證菩提。
汝諸長者大會衆， 及未來世清信士， 如是四法菩薩地， 要當修習成佛道。
善男子等應谛聽， 如來所說四恩者， 佛寶之恩最為上， 為度衆生發大心。
三僧企邪大劫中， 具修百千諸苦行， 功德圓滿遍法界， 十地究竟證三身。
法身體遍諸衆生， 萬德凝然性常住， 不生不滅無來去， 不一不異非常斷。
法界遍滿如虛空， 一切如來共修證， 有為無為諸功德， 依止法身常清淨。
法身本性如虛空， 遠離六塵無所染， 法身無形離諸相， 能相所相悉皆空。
如是諸佛妙法身， 戲論言辭相寂滅， 遠離一切諸分别， 心行處滅體皆如。
為欲證得如來