斷食肉品第八
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若見衆生其身充盛。
便生肉想言此可食。
大慧。
世無有肉非是自殺亦非他殺。
心不疑殺而可食者，以是義故我許聲聞食如是肉。
大慧。
未來之世有愚癡人。
於我法中而為出家。
妄說毗尼壞亂正法。
诽謗於我言聽食肉亦自曾食。
大慧。
我若聽許聲聞食肉。
我則非是住慈心者，修觀行者，行頭陀者，趣大乘者，雲何而勸諸善男子及善女人。
於諸衆生生一子想斷一切肉。
大慧。
我於諸處說遮十種許三種者，是漸禁斷令其修學。
今此經中自死他殺。
凡是肉者一切悉斷。
大慧。
我不曾許弟子食肉。
亦不現許亦不當許。
大慧。
凡是肉食於出家人悉是不淨。
大慧若有癡人。
謗言如來聽許食肉亦自食者，當知是人惡業所纏。
必當永堕不饒益處。
大慧。
我之所有諸聖弟子尚不食於凡夫段食。
況食血肉不淨之食。
大慧。
聲聞緣覺及諸菩薩尚惟法食。
豈況如來。
大慧。
如來法身非雜食身。
大慧。
我已斷除一切煩惱。
我已浣滌一切習氣。
我已善擇諸心智慧。
大悲平等普觀衆生猶如一子。
雲何而許聲聞弟子食於子肉。
何況自食。
作是說者無有是處。
爾時世尊重說頌言： 悉曾為親屬，衆穢所成長。
恐怖諸含生，是故不應食。
一切肉與蔥，韭蒜及諸酒。
如是不淨物，修行者遠離。
亦常離麻油，及諸穿孔床。
以彼諸細蟲，於中大驚怖。
飲食生放逸，放逸生邪覺。
從覺生於貪，是故不應食。
邪覺生貪故，心為貪所醉。
心醉長愛欲，生死不解脫。
為利殺衆生，以财取諸肉。
二俱是惡業，死堕叫喚獄。
不想不教求，此三種名淨。
世無如是肉，食者我诃責。
更互相食啖，死堕惡獸中。
臭穢而癫狂，是故不應食。
獵師旃茶羅，屠兒羅刹娑。
此等種中生，斯皆食肉報。
食已無慚愧，生生常癫狂。
諸佛及菩薩，聲聞所嫌惡。
象脅與大雲，涅槃央掘摩。
及此楞伽經，我皆制斷肉。
先說見聞疑，已斷一切肉。
以其惡習故，愚者妄分别。
如貪障解脫，肉等亦複然。
若有食之者，不能入聖道。
未來世衆生，於肉愚癡說。
言此淨無罪，佛聽我等食。
淨食尚如藥，猶如子肉想。
是故修行者，知量而行乞。
食肉背解脫，及違聖表相。
令衆生生怖，是故不應食。
安住慈心者，我說常厭離。
師子及虎狼，應共同遊止。
若於酒肉等，一切皆不食。
必生賢聖中，豐财具智慧。
便生肉想言此可食。
大慧。
世無有肉非是自殺亦非他殺。
心不疑殺而可食者，以是義故我許聲聞食如是肉。
大慧。
未來之世有愚癡人。
於我法中而為出家。
妄說毗尼壞亂正法。
诽謗於我言聽食肉亦自曾食。
大慧。
我若聽許聲聞食肉。
我則非是住慈心者，修觀行者，行頭陀者，趣大乘者，雲何而勸諸善男子及善女人。
於諸衆生生一子想斷一切肉。
大慧。
我於諸處說遮十種許三種者，是漸禁斷令其修學。
今此經中自死他殺。
凡是肉者一切悉斷。
大慧。
我不曾許弟子食肉。
亦不現許亦不當許。
大慧。
凡是肉食於出家人悉是不淨。
大慧若有癡人。
謗言如來聽許食肉亦自食者，當知是人惡業所纏。
必當永堕不饒益處。
大慧。
我之所有諸聖弟子尚不食於凡夫段食。
況食血肉不淨之食。
大慧。
聲聞緣覺及諸菩薩尚惟法食。
豈況如來。
大慧。
如來法身非雜食身。
大慧。
我已斷除一切煩惱。
我已浣滌一切習氣。
我已善擇諸心智慧。
大悲平等普觀衆生猶如一子。
雲何而許聲聞弟子食於子肉。
何況自食。
作是說者無有是處。
爾時世尊重說頌言： 悉曾為親屬，衆穢所成長。
恐怖諸含生，是故不應食。
一切肉與蔥，韭蒜及諸酒。
如是不淨物，修行者遠離。
亦常離麻油，及諸穿孔床。
以彼諸細蟲，於中大驚怖。
飲食生放逸，放逸生邪覺。
從覺生於貪，是故不應食。
邪覺生貪故，心為貪所醉。
心醉長愛欲，生死不解脫。
為利殺衆生，以财取諸肉。
二俱是惡業，死堕叫喚獄。
不想不教求，此三種名淨。
世無如是肉，食者我诃責。
更互相食啖，死堕惡獸中。
臭穢而癫狂，是故不應食。
獵師旃茶羅，屠兒羅刹娑。
此等種中生，斯皆食肉報。
食已無慚愧，生生常癫狂。
諸佛及菩薩，聲聞所嫌惡。
象脅與大雲，涅槃央掘摩。
及此楞伽經，我皆制斷肉。
先說見聞疑，已斷一切肉。
以其惡習故，愚者妄分别。
如貪障解脫，肉等亦複然。
若有食之者，不能入聖道。
未來世衆生，於肉愚癡說。
言此淨無罪，佛聽我等食。
淨食尚如藥，猶如子肉想。
是故修行者，知量而行乞。
食肉背解脫，及違聖表相。
令衆生生怖，是故不應食。
安住慈心者，我說常厭離。
師子及虎狼，應共同遊止。
若於酒肉等，一切皆不食。
必生賢聖中，豐财具智慧。
