斷食肉品第八
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爾時大慧菩薩摩诃薩複白佛言：世尊，願為我說食不食肉功德過失。
我及諸菩薩摩诃薩。
知其義已為未來現在報習所熏食肉衆生而演說之。
令舍肉味求於法味。
於一切衆生起大慈心。
更相親愛如一子想。
住菩薩地得阿耨多羅三藐三菩提。
或二乘地暫時止息。
究竟當成無上正覺。
世尊，路迦耶等諸外道輩。
起有無見執著斷常。
尚有遮禁不聽食肉。
何況如來應正等覺。
大悲含育世所依怙。
而許自他俱食肉耶。
善哉世尊，具大慈悲哀愍世間。
等觀衆生猶如一子。
願為解說食肉過惡不食功德。
令我及與諸菩薩等。
聞已奉行廣為他說。
爾時大慧菩薩重說頌言： 菩薩摩诃薩，志求無上覺。
酒肉及與蔥，為食為不食。
愚夫貪嗜肉，臭穢無名稱。
與彼惡獸同，雲何而可食。
食者有何過，不食有何德。
惟願最勝尊，為我具開演。
爾時佛告大慧菩薩摩诃薩言：大慧。
谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝分别解說。
大慧。
一切諸肉有無量緣。
菩薩於中當生悲愍不應啖食。
我今為汝說其少分。
大慧。
一切衆生從無始來。
在生死中輪回不息。
靡不曾作父母兄弟男女眷屬乃至朋友親愛侍使。
易生而受鳥獸等身。
雲何於中取之而食。
大慧。
菩薩摩诃薩。
觀諸衆生同於己身。
念肉皆從有命中來。
雲何而食。
大慧。
諸羅刹等聞我此說尚應斷肉。
況樂法人。
大慧。
菩薩摩诃薩。
在在生處觀諸衆生皆是親屬。
乃至慈念如一子想。
是故不應食一切肉。
大慧。
衢路市肆諸賣肉人。
或将犬馬人牛等肉。
為求利故而販鬻之。
如是雜穢雲何可食大慧。
一切諸肉皆是精血污穢所成。
求清淨人雲何取食。
大慧。
食肉之人衆生見之悉皆驚怖。
修慈心者雲何食肉。
大慧。
譬如獵師及旃陀羅。
捕魚網鳥諸惡人等。
狗見驚吠獸見奔走。
空飛水住一切衆生。
若有見之鹹作是念。
此人氣息猶如羅刹。
今來至此必當殺我。
為護命故悉皆走避。
食肉之人亦複如是，是故菩薩為修慈行不應食肉。
大慧。
夫食肉者，身體臭穢惡名流布。
賢聖善人不用親狎。
是故菩薩不應食肉。
大慧。
夫血肉者，衆仙所棄群聖不食。
是故菩薩不應食肉。
大慧。
菩薩為護衆生信心。
令於佛法不生譏謗。
以慈愍故不應食肉。
大慧。
若我弟子食啖於肉。
令諸世人悉懷譏謗。
而作是言：雲何沙門修淨行人。
棄舍天仙所食之味，猶如惡獸食肉滿腹遊行世間。
令諸衆生悉懷驚怖。
壞清淨行失沙門道。
是
我及諸菩薩摩诃薩。
知其義已為未來現在報習所熏食肉衆生而演說之。
令舍肉味求於法味。
於一切衆生起大慈心。
更相親愛如一子想。
住菩薩地得阿耨多羅三藐三菩提。
或二乘地暫時止息。
究竟當成無上正覺。
世尊，路迦耶等諸外道輩。
起有無見執著斷常。
尚有遮禁不聽食肉。
何況如來應正等覺。
大悲含育世所依怙。
而許自他俱食肉耶。
善哉世尊，具大慈悲哀愍世間。
等觀衆生猶如一子。
願為解說食肉過惡不食功德。
令我及與諸菩薩等。
聞已奉行廣為他說。
爾時大慧菩薩重說頌言： 菩薩摩诃薩，志求無上覺。
酒肉及與蔥，為食為不食。
愚夫貪嗜肉，臭穢無名稱。
與彼惡獸同，雲何而可食。
食者有何過，不食有何德。
惟願最勝尊，為我具開演。
爾時佛告大慧菩薩摩诃薩言：大慧。
谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝分别解說。
大慧。
一切諸肉有無量緣。
菩薩於中當生悲愍不應啖食。
我今為汝說其少分。
大慧。
一切衆生從無始來。
在生死中輪回不息。
靡不曾作父母兄弟男女眷屬乃至朋友親愛侍使。
易生而受鳥獸等身。
雲何於中取之而食。
大慧。
菩薩摩诃薩。
觀諸衆生同於己身。
念肉皆從有命中來。
雲何而食。
大慧。
諸羅刹等聞我此說尚應斷肉。
況樂法人。
大慧。
菩薩摩诃薩。
在在生處觀諸衆生皆是親屬。
乃至慈念如一子想。
是故不應食一切肉。
大慧。
衢路市肆諸賣肉人。
或将犬馬人牛等肉。
為求利故而販鬻之。
如是雜穢雲何可食大慧。
一切諸肉皆是精血污穢所成。
求清淨人雲何取食。
大慧。
食肉之人衆生見之悉皆驚怖。
修慈心者雲何食肉。
大慧。
譬如獵師及旃陀羅。
捕魚網鳥諸惡人等。
狗見驚吠獸見奔走。
空飛水住一切衆生。
若有見之鹹作是念。
此人氣息猶如羅刹。
今來至此必當殺我。
為護命故悉皆走避。
食肉之人亦複如是，是故菩薩為修慈行不應食肉。
大慧。
夫食肉者，身體臭穢惡名流布。
賢聖善人不用親狎。
是故菩薩不應食肉。
大慧。
夫血肉者，衆仙所棄群聖不食。
是故菩薩不應食肉。
大慧。
菩薩為護衆生信心。
令於佛法不生譏謗。
以慈愍故不應食肉。
大慧。
若我弟子食啖於肉。
令諸世人悉懷譏謗。
而作是言：雲何沙門修淨行人。
棄舍天仙所食之味，猶如惡獸食肉滿腹遊行世間。
令諸衆生悉懷驚怖。
壞清淨行失沙門道。
是
