卷五十七（那連提耶舍譯）
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△須彌藏分第十五聲聞品第一南無十方一切諸佛。
如是我聞，一時婆伽婆。
在佉羅帝山。
依牟尼仙住處。
與大聲聞衆過出衆數。
一切皆是佛大弟子。
與大菩薩衆無量無邊。
悉從十方諸佛世界而來集會。
次第究竟梵翼記分爾時衆中去佛不遠有功德天住於佛前。
為聽法故即從座起。
合掌向佛而白佛言：大德婆伽婆。
有諸菩薩以施福船發渡生死海。
何以故？此佛世界五濁極穢。
多有衆生功德智慧悉皆減少。
以是因緣故。
菩薩摩诃薩於此衆生起大悲心。
又此衆生說無因論。
資财乏短。
勤苦追求而不能得。
此諸菩薩若不行施。
不能化彼罪惡衆生。
是故諸菩薩作如是念。
我今被檀度铠起大精進。
汎施船發越生死海。
是諸菩薩摩诃薩。
修行布施福德之事。
令入諸佛無上大海。
乃至獲得最上灌頂法王之位。
世尊，複有衆生計存常見廣乏資财。
苦身求索亦不能得。
菩薩若不修行戒施，則不成熟彼諸衆生。
是故菩薩摩诃薩於計常衆生起大悲心。
複作是念。
我當化彼計常衆生。
我以如是持戒铠發。
欲度生死大海。
乃至得受灌頂法王之位。
是諸菩薩以持戒福事行及十善道。
成熟衆生令入無上諸佛大海。
乃至安置灌頂法王之位。
世尊，此複有衆生行十善道而不清淨。
於殺盜淫乃至貪瞋等。
身見衆生福德智慧減少故赀财乏短。
勤苦追求亦不能得。
彼諸衆生若不以出家清淨戒。
無以成熟。
是故菩薩摩诃薩。
於彼殺盜淫妄語兩舌惡口绮語貪瞋等身見惡行衆生所。
起大悲心。
以無常方便。
令諸衆生入佛法中。
以出家戒成熟衆生。
此即是我忍進鉀胄。
是出家戒。
即為船發渡生死海。
以是緣故。
菩薩摩诃薩以持戒福德及無常方便。
教化成熟出家律儀戒衆生。
彼菩薩以是業故。
乃至令入無上諸佛大海。
乃至安置灌頂法王之位。
菩薩摩诃薩便自能入無上諸佛大海。
爾時功德天白佛言：大德婆伽婆。
雲何菩薩摩诃薩。
最初修學禅波羅蜜本業。
學已知諸禅分。
能出欲界斷除五支成就五支。
於四神足遊戲神通。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
於一切佛所供養聽法。
為竭衆生三種道故。
何等為三。
謂業道煩惱道苦道。
滿足禅波羅蜜。
雲何滿足禅波羅蜜。
具足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
佛言善哉善哉！清淨智。
汝清淨智。
於此法中以為疲勞滿此法行。
為衆生故。
能於如來應正遍知所。
問於此義。
汝清淨智。
當至心聽善思念之。
我今為汝分别演說。
功德天言：如是世尊，我當聽受唯願說之。
於是世尊，告功德天言：清淨智。
如汝所問。
雲何菩薩摩诃薩最初修學禅波羅蜜本業。
學已智於禅分。
能過欲界除斷五支成就五支。
於四神足遊戲神通。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
於一切佛所供養聽法。
為竭衆生三種道故。
何等為三。
謂業道煩惱道苦道。
能生修道所作福事。
滿足禅波羅蜜。
禅波羅蜜滿足故。
具足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
清淨智。
此菩薩摩诃薩初修禅定。
於一切出入息相系心緣念。
彼菩薩摩诃薩以不亂心出息入息。
随入息觸心。
彼入息觸心者名為覺。
随出息觸心。
随出息觸心者名為觀。
乃至喜樂一心不亂心。
将出欲界離於覺觀。
斷除貪欲及瞋恚蓋。
伏一切惡法。
得於初禅有覺有觀。
彼時即有如是相起。
一切身分悉皆震動充遍於身。
若菩薩增上勇猛。
系念專住彼時。
便能滅於覺觀。
喜樂一心得第二禅。
為除喜過精勤不止。
既滅喜已得第三禅樂。
菩薩爾時其身適樂，猶如暖乳以灌身體。
得希有樂如天身想。
彼得成就如是勝樂。
於三寶中得增上信心。
複作是念。
我為利益一切衆生。
被服大铠勤修禅定。
我今應舍身樂。
彼菩薩摩诃薩止出入息。
舍相續攀緣心。
系意鼻端。
於出入息住心觀察。
又觀彼心刹那散壞。
知生知滅。
又知彼心刹那相應散壞無生。
如水中月如光影如陽焰如電。
心意識一切陰界入如泡。
是故棄舍身樂。
思念彼法生滅。
入第四禅。
爾時即有如是相起。
菩薩雖複閉目如大日光照見明了。
彼菩薩作是念。
以此攀緣光明相故。
一切衆生陰界入不斷增長熾然。
我今應當心念止於攀緣光明。
彼複於此以滅方便舍受想思觸憶集生滅。
入勝清淨善寂滅城。
住止身口意業。
彼菩薩還從定起。
取出入息相。
觀觸念相還入空定。
從空定起。
複觀出入息生滅攀緣相。
便入無願三昧。
從無願三昧起。
見出入息寂滅。
住無相定。
如是則能修滿四念處及三解脫門。
彼菩薩以觀出入息生滅。
觀於生滅故修四正勤滿足。
彼菩薩以觀出入息出沒相。
便能具修滿四神足。
彼觀出入息故。
即能散壞其身猶如窗塵。
爾時即得修滿五根。
以出入息出沒方便。
觀察三行。
如是便能修滿五力。
彼以除出入息受想方便。
觀察除寂滅。
如是修七菩提分滿足。
彼以出入息風方便念散壞。
一切大地界。
及一切色悉皆無馀。
彼無有相無有語言：無有狀貌無有假名。
三行寂靜極寂靜寂滅。
得無緣三昧。
此如是名遊戲禅定禅波羅蜜本業。
諸菩薩摩诃薩。
共一切聲聞辟支佛禅本業。
若住於此以下精進。
或證須陀洹果或斯陀含果阿那含果。
或乃至住阿羅漢果。
若菩薩堅固精進大悲心。
顧念一切衆生。
無量福德智慧聚為之疲勞。
彼菩薩摩诃薩於如是禅本業。
遊戲三昧方便安祝不退阿耨多羅三藐三菩提。
不堕聲聞決定聚中。
不舍禅定本業大铠。
彼菩薩摩诃薩滿足禅波羅蜜。
滿足禅波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。
清淨智。
乃至若國土
如是我聞，一時婆伽婆。
在佉羅帝山。
依牟尼仙住處。
與大聲聞衆過出衆數。
一切皆是佛大弟子。
與大菩薩衆無量無邊。
悉從十方諸佛世界而來集會。
次第究竟梵翼記分爾時衆中去佛不遠有功德天住於佛前。
為聽法故即從座起。
合掌向佛而白佛言：大德婆伽婆。
有諸菩薩以施福船發渡生死海。
何以故？此佛世界五濁極穢。
多有衆生功德智慧悉皆減少。
以是因緣故。
菩薩摩诃薩於此衆生起大悲心。
又此衆生說無因論。
資财乏短。
勤苦追求而不能得。
此諸菩薩若不行施。
不能化彼罪惡衆生。
是故諸菩薩作如是念。
我今被檀度铠起大精進。
汎施船發越生死海。
是諸菩薩摩诃薩。
修行布施福德之事。
令入諸佛無上大海。
乃至獲得最上灌頂法王之位。
世尊，複有衆生計存常見廣乏資财。
苦身求索亦不能得。
菩薩若不修行戒施，則不成熟彼諸衆生。
是故菩薩摩诃薩於計常衆生起大悲心。
複作是念。
我當化彼計常衆生。
我以如是持戒铠發。
欲度生死大海。
乃至得受灌頂法王之位。
是諸菩薩以持戒福事行及十善道。
成熟衆生令入無上諸佛大海。
乃至安置灌頂法王之位。
世尊，此複有衆生行十善道而不清淨。
於殺盜淫乃至貪瞋等。
身見衆生福德智慧減少故赀财乏短。
勤苦追求亦不能得。
彼諸衆生若不以出家清淨戒。
無以成熟。
是故菩薩摩诃薩。
於彼殺盜淫妄語兩舌惡口绮語貪瞋等身見惡行衆生所。
起大悲心。
以無常方便。
令諸衆生入佛法中。
以出家戒成熟衆生。
此即是我忍進鉀胄。
是出家戒。
即為船發渡生死海。
以是緣故。
菩薩摩诃薩以持戒福德及無常方便。
教化成熟出家律儀戒衆生。
彼菩薩以是業故。
乃至令入無上諸佛大海。
乃至安置灌頂法王之位。
菩薩摩诃薩便自能入無上諸佛大海。
爾時功德天白佛言：大德婆伽婆。
雲何菩薩摩诃薩。
最初修學禅波羅蜜本業。
學已知諸禅分。
能出欲界斷除五支成就五支。
於四神足遊戲神通。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
於一切佛所供養聽法。
為竭衆生三種道故。
何等為三。
謂業道煩惱道苦道。
滿足禅波羅蜜。
雲何滿足禅波羅蜜。
具足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
佛言善哉善哉！清淨智。
汝清淨智。
於此法中以為疲勞滿此法行。
為衆生故。
能於如來應正遍知所。
問於此義。
汝清淨智。
當至心聽善思念之。
我今為汝分别演說。
功德天言：如是世尊，我當聽受唯願說之。
於是世尊，告功德天言：清淨智。
如汝所問。
雲何菩薩摩诃薩最初修學禅波羅蜜本業。
學已智於禅分。
能過欲界除斷五支成就五支。
於四神足遊戲神通。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
於一切佛所供養聽法。
為竭衆生三種道故。
何等為三。
謂業道煩惱道苦道。
能生修道所作福事。
滿足禅波羅蜜。
禅波羅蜜滿足故。
具足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
清淨智。
此菩薩摩诃薩初修禅定。
於一切出入息相系心緣念。
彼菩薩摩诃薩以不亂心出息入息。
随入息觸心。
彼入息觸心者名為覺。
随出息觸心。
随出息觸心者名為觀。
乃至喜樂一心不亂心。
将出欲界離於覺觀。
斷除貪欲及瞋恚蓋。
伏一切惡法。
得於初禅有覺有觀。
彼時即有如是相起。
一切身分悉皆震動充遍於身。
若菩薩增上勇猛。
系念專住彼時。
便能滅於覺觀。
喜樂一心得第二禅。
為除喜過精勤不止。
既滅喜已得第三禅樂。
菩薩爾時其身適樂，猶如暖乳以灌身體。
得希有樂如天身想。
彼得成就如是勝樂。
於三寶中得增上信心。
複作是念。
我為利益一切衆生。
被服大铠勤修禅定。
我今應舍身樂。
彼菩薩摩诃薩止出入息。
舍相續攀緣心。
系意鼻端。
於出入息住心觀察。
又觀彼心刹那散壞。
知生知滅。
又知彼心刹那相應散壞無生。
如水中月如光影如陽焰如電。
心意識一切陰界入如泡。
是故棄舍身樂。
思念彼法生滅。
入第四禅。
爾時即有如是相起。
菩薩雖複閉目如大日光照見明了。
彼菩薩作是念。
以此攀緣光明相故。
一切衆生陰界入不斷增長熾然。
我今應當心念止於攀緣光明。
彼複於此以滅方便舍受想思觸憶集生滅。
入勝清淨善寂滅城。
住止身口意業。
彼菩薩還從定起。
取出入息相。
觀觸念相還入空定。
從空定起。
複觀出入息生滅攀緣相。
便入無願三昧。
從無願三昧起。
見出入息寂滅。
住無相定。
如是則能修滿四念處及三解脫門。
彼菩薩以觀出入息生滅。
觀於生滅故修四正勤滿足。
彼菩薩以觀出入息出沒相。
便能具修滿四神足。
彼觀出入息故。
即能散壞其身猶如窗塵。
爾時即得修滿五根。
以出入息出沒方便。
觀察三行。
如是便能修滿五力。
彼以除出入息受想方便。
觀察除寂滅。
如是修七菩提分滿足。
彼以出入息風方便念散壞。
一切大地界。
及一切色悉皆無馀。
彼無有相無有語言：無有狀貌無有假名。
三行寂靜極寂靜寂滅。
得無緣三昧。
此如是名遊戲禅定禅波羅蜜本業。
諸菩薩摩诃薩。
共一切聲聞辟支佛禅本業。
若住於此以下精進。
或證須陀洹果或斯陀含果阿那含果。
或乃至住阿羅漢果。
若菩薩堅固精進大悲心。
顧念一切衆生。
無量福德智慧聚為之疲勞。
彼菩薩摩诃薩於如是禅本業。
遊戲三昧方便安祝不退阿耨多羅三藐三菩提。
不堕聲聞決定聚中。
不舍禅定本業大铠。
彼菩薩摩诃薩滿足禅波羅蜜。
滿足禅波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。
清淨智。
乃至若國土