卷四十三(那連提耶舍譯)

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羅漢一切聖人。

    樂福魔王大德諸天。

    乃至於龍夜叉羅刹人及非人。

    此須彌山皆悉停祝汝諸天等當來世中多得勢力。

    時天帝釋白佛言:若佛如來憐愍我者,如是受用神通力作。

    及此三千大千世界娑婆刹中所有菩薩大阿羅漢。

    大梵魔王。

    他化樂天。

    諸帝釋天。

    乃至於此娑婆世界所有天王,龍王。

    夜叉王。

    乾闼婆王。

    阿修羅王。

    迦婁羅王。

    緊那羅王。

    摩睺羅伽王。

    複有大力福德衆生。

    天中聖人。

    人中聖人。

    一切皆來供養佛故。

    見於佛故。

    禮拜佛故。

    聽於法故。

    如是等衆。

    此須彌山若受用者,我於當來增大勝樂得大安隐。

    爾時世尊受帝釋天於彼中祝端坐正念熙怡微笑。

    笑已口中出種種光。

    青色黃色赤色白色紫頗梨色。

    照此三千大千佛刹之中。

    百億魔王宮。

    百億帝釋宮。

    百億梵天宮。

    百億一切諸天王宮。

    百億阿修羅王宮。

    百億聖人牟尼住處。

    是一切光如是照已,如上所說一切福德大力魔王。

    乃至聖人一切驚覺。

    各各尋光乘神通力。

    如一念頃來到於此須彌山頂。

    爾時世尊現神光已告帝釋言:天主。

    如是三千大千世界一佛刹中,則有百億須彌山王。

    是時一切諸須彌中。

    此須彌山最尊最勝。

    何以故?我及天人一切大集在此受用度諸龍故。

    說此語時無量百億帝釋天等。

    一切梵王皆大歡喜。

    如是如來神通力故。

    時四龍王皆得從彼聖人住處而出。

    既得出已各還自方。

    如是娑伽羅龍王。

    還於南方大海岸中。

    複其本身大如須彌。

    乃至舉頭到帝釋宮自見於佛。

    如是西方護寶龍王。

    北方毗昌伽蘇脂龍王。

    東方蘇摩呼嚧叉龍王。

    各還大海於舊宮中悉複本形。

    乃至如前須彌山頭自來見佛所。

    馀無量那由他百千萬億。

    猶在彼處不能得出。

    時一切龍向大聖人如是稱說。

    願救濟我。

    願救濟我。

    於此獄中令速解脫。

    爾時難陀優波難陀二龍王等。

    從佉羅山聖人住處。

    各以自身依須彌山。

    化作大橋拄帝釋宮。

    作如是言:惟願如來踏此橋上。

    從須彌頂下佉羅坻聖人處坐。

    為一切龍歸依說法。

    時帝釋天如是念言:此龍身澀毒氣皮粗。

    或傷如來足不安隐。

    作是念已即以天服覆於龍身。

    又持天中牛頭栴檀。

    優羅伽娑羅栴檀。

    多摩跋香。

    此三種香及以天華種種屑末。

    散於橋上并蔽龍身。

    時佉羅坻牟尼住處。

    以佛力故更增廣博。

    八十四億那由他百千逾阇。

    彼處廣已大梵天王以天金銀化作師子須彌寶座。

    種種莊嚴幡華帳蓋而安置之。

    爾時一切諸龍王等聞是語已各白佛言:世尊,惟願憐愍救我等苦。

    佛言龍王。

    汝等先應至心念佛。

    我當救之。

    爾時世尊在須彌頂。

    告於長老憍陳如言:憍陳如。

    諸佛境界奮迅神通加被之力如是說法。

    及此一切三千大千。

    娑婆世界佛刹之中。

    所有一切無量衆生。

    彼諸衆生。

    聞我說法能聽受者,憍陳如。

    一切諸法悉皆無常。

    一切諸法生住無常。

    何以故?生因緣故。

    如眼識生。

    生已祝住已念。

    念更生。

    此即是苦。

    是生因緣。

    即是苦生。

    即是癰瘡。

    即是一切十二有支。

    即是生老病死因緣。

    如是念念生滅。

    如眼因緣。

    耳鼻舌身亦複如是,憍陳如。

    住雖暫有滅更漸生。

    此譬如窗。

    此生住緣。

    此苦因緣。

    有此百種老病及死。

    如是展轉漸生因緣。

    眼見造業。

    随見随念随念随造。

    所造生死因緣無窮。

    憍陳如。

    如眼寂滅。

    光滅沒故不見衆色。

    如彼日沒窗中不見。

    若因緣滅一切患滅。

    十二有支一切寂滅。

    生死寂滅如日沒緣。

    耳鼻舌身亦複如是,憍陳如。

    如心寂滅所緣亦滅。

    此窗因緣如本不生。

    一切萬法亦複如是,此名苦滅一切患滅。

    十二有支一切寂滅。

    究竟生死盡諸有邊亦複如是,憍陳如。

    衆生不知眼之生滅。

    随逐耳鼻舌身所染。

    是故流轉於五道中。

    我之聖法能離生死過於彼岸。

    是故如來為斷一切眼生滅故而演說法。

    亦為說苦斷苦行法。

    一切苦中得盡其底。

    是故如來得此法已,是一切天梵中大梵。

    天中大天。

    人中大人。

    沙門中大沙門。

    婆羅門中大婆羅門。

    大慈悲中大悲最勝。

    無上之尊為大丈夫。

    已度生死流轉彼岸。

    一切世中最勝檀那。

    昙摩。

    僧琰摩。

    何者檀那。

    所謂舍施。

    乃至頭目手足所須肢節皆悉能舍。

    況複馀物。

    此名檀那。

    何者昙摩。

    清淨持戒。

    乃至人來索頭與頭。

    心不瞋忿慈悲不失。

    是名昙摩。

    何者僧琰摩。

    不舍六根一心禅定。

    一切福德言語誦持憶念不忘。

    此二思量思念已修。

    此二種名僧琰摩一切衆生平等心法。

    若我舍法昙摩檀那。

    及僧琰摩。

    四梵行法聖八正道。

    如是之法慈心熏故。

    此一切法於無量劫慈心修故。

    如我所得一切諸法。

    於衆生中廣演宣說。

    亦作導師悲憐衆生開解其意。

    演說此事無所缺減。

    汝等今者應當一心信受奉持學習諸禅。

    種種蘭若。

    或林樹下。

    或複冢間。

    種種山岩崖岸中祝於彼坐禅。

    為盡生死故。

    勤大精進身心不倦。

    莫作下心。

    無所成故死時悔惱。

    此我一切所教之法。

    如是說已此娑婆界三千大千佛刹之中百億四天下。

    一四天下,則有無量億那由他百千衆生。

    彼諸衆生種種善根福德具足。

    或得陀羅尼。

    或得於忍。

    或得法眼。

    或得須陀洌乃至阿羅漢。

    或有衆生。

    地獄畜生餓鬼等中。

    馀報惡業悉得盡滅。

    如是夜叉貧窮因緣一切皆盡而得大富。

    或有衆生人中貧窮惡業報荊及諸惡病皆得除愈。

    獄禁衆生皆蒙解脫爾時娑伽羅龍王即於佛前說偈贊歎。

     真金離垢滿月面,清淨行具最勝田。

    三界天人龍中尊,能去衆生濁垢惱。

    施戒忍辱及精進,成就真實平等心。

    解脫諸龍施安樂,憶念往昔誓願力。

     慈悲久修衆業行,堅固勝彼諸衆生。

    如是備受衆苦辛,不忘彼龍諸所惱。

    種種流轉得越度,出過生死海彼岸。

     自身解脫濟群生,智水洗龍使清淨。