卷二十八
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△無盡意菩薩品第十二之二
爾時舍利弗。
語無盡意言：善哉善哉！唯善男子，汝已快說菩薩羼提波羅蜜而不可荊唯願仁者，當說菩薩毗梨耶波羅蜜。
如諸菩薩所得無盡毗梨耶波羅蜜。
無盡意言：唯舍利弗。
菩薩具足八事。
修行精進而不可荊何等為八。
發大莊嚴而無有荊積集勇進而不可荊修行諸善而不可荊教化衆生而不可荊助道功德而不可荊助無上智而不可荊助無上慧而不可荊集助佛法而不可荊雲何菩薩莊嚴無荊於諸生死心不疲倦。
不計劫數當成佛道。
若幹劫在而作莊嚴。
若幹劫在不作莊嚴。
菩薩莊嚴所經劫數不可稱計。
如從今日至生死。
本為一日一夜。
如是三十日為一月。
十二月為一歲。
於是百千萬歲。
一發道心一見如來。
如是發心。
所見諸佛。
如恒沙數。
於爾所佛邊。
方得知一衆生心行。
如是遍知一切衆生心之所行猶不退沒。
是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。
經於如是見佛發心。
知他衆生心所行時。
常修具足檀波羅蜜。
屍波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜。
修集一切助菩提法。
具修相好十力無畏不共之法。
具修一切諸佛法故。
是名不懈莊嚴無盡莊嚴。
若有菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩不懈精進。
是名菩薩莊嚴無荊雲何菩薩勇進無荊若三千大千世界滿中盛火。
為見佛故。
要當從是火中而過。
若為聞法教化衆生安止衆生於善法故。
亦應如是從火中過。
是名菩薩勇進無荊何因緣故。
名曰勇進。
常為他故。
為靜他故。
為調伏他故。
為滅盡他故。
常不懈慢堅牢不退。
心善安止於大悲中常勤精進。
而為衆生故名勇進。
菩薩行時步步禦心。
悉向菩提常觀衆生為化度故。
雖作是觀不起煩惱。
是名菩薩勇進無荊 雲何菩薩修習無荊如所發起一切善心常願菩提。
是名菩薩修集無荊何以故？以諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
初無盡故。
舍利弗。
譬如天雨一渧之水堕大海中。
其渧雖微終無滅荊菩薩善根願向菩提。
亦複如是無有滅荊修集善根者，所謂正回向修集善根。
為護衆生修集善根。
為随衆生諸所須故修集善根。
為欲成就一切智故修集善根。
是名菩薩修集無荊 雲何菩薩教化無荊衆生之性不可稱計。
菩薩於中不應稱計。
若言一日教化三千大千世界滿中衆生。
如是計數乃至無量不可思議不可稱劫教化衆生者，雖作如是教化衆生。
不可稱計不可思議。
於衆生分猶未是教化百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所知衆生。
何以故？是衆生性無量無邊不可稱計不可思議。
若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤修精進。
是名菩薩教化無荊雲何菩薩助道無荊菩薩所修助道功德無量無邊。
菩薩於中不應限量。
何以故？一切衆生所有功德。
若去來現在。
及聲聞緣覺所有功德。
於佛世尊始是成就一毛孔功德。
如是一一毛孔所有功德。
乃至一切毛孔功德。
聚集成就始成如來一随形好。
如是一一随形好等。
乃至一切随形好功德。
聚集成就如是成就如來一相。
如是一一相至三十相。
聚集如是三十相百倍功德。
始成如來眉間毫相。
乃至修集倍是毫相百千功德。
始成如來無見頂相。
是名菩薩助道功德無荊雲何菩薩助智無荊菩薩所修助智無量無邊。
菩薩於中不應限數。
若三千大千世界所有衆生。
如一信行所成就智。
如是信行。
比一法行所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界衆生悉為法行。
比一八人所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生悉為八人智。
比一須陀洹所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為須陀洹智。
比一斯陀含所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為斯陀含智。
比一阿那含所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為阿那含智。
比一阿羅漢所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為阿羅漢智。
比一緣覺所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉成緣覺智。
比一百劫菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為百劫菩薩所成就智。
比一得忍菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為得忍菩薩所成就智。
比一不退菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界。
所有衆生悉得不退菩薩智。
比一補處菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若無量無邊世界衆生。
悉如補處所成就智。
比一如來是處非處智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
總說如來諸力無畏不共之法亦複如是，若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤行精進。
是名菩薩助智無荊雲何菩薩助慧無荊一切衆生所有心行不可窮荊菩薩於中不應計數。
若過去未來現在衆生所有心行。
若有人於一念中。
具如是等三世衆生所有心行。
如是念念皆亦如是具諸心行。
如一人心中所具心行。
一切無量無邊衆生皆亦如是，若過去未來現在衆生。
所有貪淫瞋恚愚癡及諸煩惱。
若有一人於一念中。
具如是等三世衆生所有煩惱。
如是念念當亦如是，具諸煩惱無量無邊。
如一人心中所具諸結。
一切無量無邊衆生皆亦如是，菩薩於中生慧光明。
一念慧光無諸塵翳。
悉照過去未來現在衆生煩惱諸心所緣境界生住滅相無有遺馀。
是菩薩於諸衆生三世相應諸煩惱等無不盡知。
舍利弗。
譬如虛空無所不覆。
菩薩慧光亦複如是無所不照。
若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤行精進。
是名菩薩助慧無荊 雲何菩薩修集助佛法無荊菩薩所行修助佛法無量無邊。
若菩薩於中不應限量。
從初發心至坐道常於其中間。
修行具足六波羅蜜。
修行具足諸助道法。
如是一切發心修行一切善根不可稱計悉助佛法。
是名菩薩修助佛法而無有荊是名菩薩八事修行精進無荊 複次舍利弗。
菩薩精進亦不可荊若身善業若口善業若意善業常勤不祝何以故？菩薩所作精進。
常與身口意
語無盡意言：善哉善哉！唯善男子，汝已快說菩薩羼提波羅蜜而不可荊唯願仁者，當說菩薩毗梨耶波羅蜜。
如諸菩薩所得無盡毗梨耶波羅蜜。
無盡意言：唯舍利弗。
菩薩具足八事。
修行精進而不可荊何等為八。
發大莊嚴而無有荊積集勇進而不可荊修行諸善而不可荊教化衆生而不可荊助道功德而不可荊助無上智而不可荊助無上慧而不可荊集助佛法而不可荊雲何菩薩莊嚴無荊於諸生死心不疲倦。
不計劫數當成佛道。
若幹劫在而作莊嚴。
若幹劫在不作莊嚴。
菩薩莊嚴所經劫數不可稱計。
如從今日至生死。
本為一日一夜。
如是三十日為一月。
十二月為一歲。
於是百千萬歲。
一發道心一見如來。
如是發心。
所見諸佛。
如恒沙數。
於爾所佛邊。
方得知一衆生心行。
如是遍知一切衆生心之所行猶不退沒。
是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。
經於如是見佛發心。
知他衆生心所行時。
常修具足檀波羅蜜。
屍波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜。
修集一切助菩提法。
具修相好十力無畏不共之法。
具修一切諸佛法故。
是名不懈莊嚴無盡莊嚴。
若有菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩不懈精進。
是名菩薩莊嚴無荊雲何菩薩勇進無荊若三千大千世界滿中盛火。
為見佛故。
要當從是火中而過。
若為聞法教化衆生安止衆生於善法故。
亦應如是從火中過。
是名菩薩勇進無荊何因緣故。
名曰勇進。
常為他故。
為靜他故。
為調伏他故。
為滅盡他故。
常不懈慢堅牢不退。
心善安止於大悲中常勤精進。
而為衆生故名勇進。
菩薩行時步步禦心。
悉向菩提常觀衆生為化度故。
雖作是觀不起煩惱。
是名菩薩勇進無荊 雲何菩薩修習無荊如所發起一切善心常願菩提。
是名菩薩修集無荊何以故？以諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
初無盡故。
舍利弗。
譬如天雨一渧之水堕大海中。
其渧雖微終無滅荊菩薩善根願向菩提。
亦複如是無有滅荊修集善根者，所謂正回向修集善根。
為護衆生修集善根。
為随衆生諸所須故修集善根。
為欲成就一切智故修集善根。
是名菩薩修集無荊 雲何菩薩教化無荊衆生之性不可稱計。
菩薩於中不應稱計。
若言一日教化三千大千世界滿中衆生。
如是計數乃至無量不可思議不可稱劫教化衆生者，雖作如是教化衆生。
不可稱計不可思議。
於衆生分猶未是教化百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所知衆生。
何以故？是衆生性無量無邊不可稱計不可思議。
若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤修精進。
是名菩薩教化無荊雲何菩薩助道無荊菩薩所修助道功德無量無邊。
菩薩於中不應限量。
何以故？一切衆生所有功德。
若去來現在。
及聲聞緣覺所有功德。
於佛世尊始是成就一毛孔功德。
如是一一毛孔所有功德。
乃至一切毛孔功德。
聚集成就始成如來一随形好。
如是一一随形好等。
乃至一切随形好功德。
聚集成就如是成就如來一相。
如是一一相至三十相。
聚集如是三十相百倍功德。
始成如來眉間毫相。
乃至修集倍是毫相百千功德。
始成如來無見頂相。
是名菩薩助道功德無荊雲何菩薩助智無荊菩薩所修助智無量無邊。
菩薩於中不應限數。
若三千大千世界所有衆生。
如一信行所成就智。
如是信行。
比一法行所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界衆生悉為法行。
比一八人所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生悉為八人智。
比一須陀洹所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為須陀洹智。
比一斯陀含所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為斯陀含智。
比一阿那含所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為阿那含智。
比一阿羅漢所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為阿羅漢智。
比一緣覺所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉成緣覺智。
比一百劫菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為百劫菩薩所成就智。
比一得忍菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界所有衆生。
悉為得忍菩薩所成就智。
比一不退菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若三千大千世界。
所有衆生悉得不退菩薩智。
比一補處菩薩所成就智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
若無量無邊世界衆生。
悉如補處所成就智。
比一如來是處非處智。
百分千分百千分百千萬分。
乃至算數譬喻所不能及。
總說如來諸力無畏不共之法亦複如是，若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤行精進。
是名菩薩助智無荊雲何菩薩助慧無荊一切衆生所有心行不可窮荊菩薩於中不應計數。
若過去未來現在衆生所有心行。
若有人於一念中。
具如是等三世衆生所有心行。
如是念念皆亦如是具諸心行。
如一人心中所具心行。
一切無量無邊衆生皆亦如是，若過去未來現在衆生。
所有貪淫瞋恚愚癡及諸煩惱。
若有一人於一念中。
具如是等三世衆生所有煩惱。
如是念念當亦如是，具諸煩惱無量無邊。
如一人心中所具諸結。
一切無量無邊衆生皆亦如是，菩薩於中生慧光明。
一念慧光無諸塵翳。
悉照過去未來現在衆生煩惱諸心所緣境界生住滅相無有遺馀。
是菩薩於諸衆生三世相應諸煩惱等無不盡知。
舍利弗。
譬如虛空無所不覆。
菩薩慧光亦複如是無所不照。
若菩薩聞作是說。
不驚不怖不畏。
當知是菩薩勤行精進。
是名菩薩助慧無荊 雲何菩薩修集助佛法無荊菩薩所行修助佛法無量無邊。
若菩薩於中不應限量。
從初發心至坐道常於其中間。
修行具足六波羅蜜。
修行具足諸助道法。
如是一切發心修行一切善根不可稱計悉助佛法。
是名菩薩修助佛法而無有荊是名菩薩八事修行精進無荊 複次舍利弗。
菩薩精進亦不可荊若身善業若口善業若意善業常勤不祝何以故？菩薩所作精進。
常與身口意