卷十九
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切魔之惡業。
爾時大德大目犍連從南門入。
中路亦值五百魔子手執刀杖。
語目連言：汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷汝命。
目連答言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
爾時目連。
即說偈言，我今不求陰界入，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時目犍連說是偈已，複說此陀羅尼句阿?摩（一）阿?摩（二）摩啰（三）啰阇（四）阇奢（五）摩咃（六）奢摩咃（七）奢摩咃（八）伽伽那?摩（九）莎呵（十）。
時目犍連。
說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
爾時彌多羅尼子從西門入。
中路亦值五百魔子執持刀杖。
語富樓那。
汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷如命。
富樓那言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
時富樓那。
即說偈言，我今不求陰入界，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時富樓那說是偈已，複說此陀羅尼句呿竭?（一）呿竭?（二）呿竭?（三）濘（五）阿跋多尼（六）比跋多尼（七）莎呵（八）時富樓那。
說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
時須菩提從北門入。
中路亦值五百魔子執持刀杖。
語須菩提。
大德。
汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷汝命。
須菩提言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
時須菩提。
即說偈言，我今不求陰入界，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時須菩提說是偈已，複說此陀羅尼句娑茂提（一）比茂是（二）茂利蛇阇醯（三）思隸（四）思隸（五）思隸（六）婆思隸（七）婆思隸（八）啊?思隸（九）複多拘置思隸（十）莎呵（十一）時須菩提說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
爾時世尊神通力故。
令王舍城所有衆生一切皆見百由旬地。
城四門中各各皆有一大弟子。
其城中出一大蓮花。
縱廣滿足二十五丈。
琉璃為莖黃金為葉。
金剛為須有無量葉。
光明遠照。
衆生皆見高出三丈。
四天王處乃至阿迦膩吒天處。
亦如是見高出三丈。
時蓮華中說如是偈。
諸天世人随處皆聞。
此世界中一佛出，悉能摧伏一切魔。
能轉無上妙法輪，調伏此間諸衆生。
二足中尊能成就，憂婆提舍拘律陀。
能破二種煩惱根，佛欲來此調衆生。
了知三世如掌果，具足三戒所說淨。
遠離三垢愍一切，佛欲來此調衆生。
具足如意無所畏，調伏四衆說四果。
常樂說法真實義，聖師子王為我來。
具足五力及五根，成就功德無礙智。
無上世尊為衆生，修悲拔出三惡衆。
調伏六根得上信，遠離六入修六念。
具足六通真實語，世尊欲來調衆生。
一切衆生煩惱縛，處闇不知解脫道。
常行魔路不知實，貪著颠倒失智慧。
不知此彼及生死，貪五欲故遠離禅。
是故不能得解脫，不能修道報昔善。
衆生不知生老死，是故不修三解脫。
遠離一切施戒慧，是故不出三惡道。
衆生若離五欲樂，親近如來聽正法。
至心受持一偈義，是人解脫如先佛。
又複偈音聞於色界十六住處。
若有修集清淨法，遠離诤訟修禅定。
至心專念諸解脫，無有散亂壞煩惱。
獲得十三忍辱法，遠離惡觸及亂心。
出過一切生老死，修四無量諸禅定。
永斷常見及斷見，過三惡道得正定。
深觀無常無我樂，獲随法忍如先佛。
若欲舍樂如涕唾，觀一切空行無異。
淨於法界及菩提，於法無礙如虛空。
能壞四魔滅煩惱，修集正道諸方便。
不畏邪見如師子，當親如來則獲之。
出如是等偈音聲時。
無量衆生趣蓮華所。
爾時波旬耳聞是偈。
又見王舍城中蓮華。
無量衆生悉坐其下。
次第乃至阿迦膩吒。
亦複如是受大苦惱。
告諸魔言：谛聽谛聽。
瞿昙沙門作大幻術。
汝等不能造作魔業。
不久當失所居之處。
汝等當雨刀石猛火。
時有一魔語波旬言：瞿昙沙門。
悉已成就無量功德具二莊嚴。
所謂功德智慧。
彼神力故。
令我狂亂不能造作魔之事業。
我今於彼實懷恐懼。
複有一魔語波旬言：汝今愚癡行於邪道。
無心之人若見瞿昙尚生信敬。
況有心者，汝今若欲得大利益。
應當至心歸依宗敬。
複有一魔語波旬言：波旬。
汝今雲何常樂惡行造作惡業。
汝當遠離惡魔之業。
汝今不見如來世尊，趣王舍城欲施衆生甘露味耶。
汝來當共歸依瞿昙。
爾時無量魔衆乘空而下至王舍城。
或作王像或轉輪王像成就七寶。
或複示作自在天像。
或作沙門梵志尼乾。
或作四天王像日月等像帝釋梵像。
或有坐立及以禮拜而贊歎者，或有周遍繞王舍城。
或有示現上其城上。
或有青色白衣白璎珞白幡白蓋。
或有黃色赤衣赤璎赤幡赤蓋。
或有白色種種色衣種種璎珞黃幡黃蓋。
或有赤色青衣青璎青幡青蓋。
或七寶色七寶衣服七寶璎珞七寶幡蓋。
或琉璃色或頗梨色。
種種色衣種種璎珞。
種種幡蓋。
或有向佛散種種華燒香禮拜。
或有歌頌贊歎起舞。
波旬見已舉聲啼哭。
即作是念。
我今喪失所有福報。
一切魔衆悉皆歸屬瞿昙沙門。
爾時波旬語梵天言：我雖失福無有伴黨。
猶故能壞瞿昙沙門。
我今當示最後勢力。
我今能拔如是蓮華。
爾時波旬則趣蓮華。
雖複目睹捉不能得。
如世人言我能捉電。
電雖可見而不能捉。
蓮華亦爾。
魔雖得見而不能捉。
是時波旬心生懊惱。
如是蓮華捉之尚難雲何可拔。
複作是念。
我今當出無量惡聲令諸四衆聞已怖畏。
當舍瞿昙迸散而去。
波旬爾時即出大聲。
一切四衆都無聞者，唯魔自聞。
聞已複生大怖畏心。
爾時波旬怖畏戰栗。
兩手拍地而不能著，猶如拍空。
複欲取杖以打四衆。
亦不能見。
倍生怖畏舉身戰栗，猶如猛風吹動樹葉。
複作是念。
我今永失一切功德一切神力。
不如速還本所住處。
若不還者必死不疑。
於是欲去莫知道徑。
複作是念。
我今住此瞿昙沙門多将眷屬今至不久。
如其到者必見屠戮。
我今正欲沈身此地。
複恐此界衆生見之。
是時波旬不能上下四方遁走。
即見己身被五系縛。
見已涕泣愁憂苦惱。
時有一魔名曰聖道。
作轉輪王像。
向彼波旬而說偈言： 汝以何緣出惡聲，啼哭愁憂受苦惱。
如來今将趣蓮華，能壞衆生種種苦。
汝等若欲受安樂，當至心依無上尊。
汝若不樂五系縛，應受我語歸世尊， 爾時波旬聞是偈已，即作是念為我得脫當詐歸依非實心也。
即向如來所住方面。
合掌說偈。
我今歸依世中尊，能壞衆生諸苦惱。
亦複忏悔一切惡，於佛眷屬更不造。
時魔波旬說是偈時。
於五系縛尋時解脫。
得解脫已欲趣己界。
複還被縛第二第三乃至第七。
爾時波旬既不得去。
至心聽法。
爾時大德大目犍連從南門入。
中路亦值五百魔子手執刀杖。
語目連言：汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷汝命。
目連答言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
爾時目連。
即說偈言，我今不求陰界入，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時目犍連說是偈已，複說此陀羅尼句阿?摩（一）阿?摩（二）摩啰（三）啰阇（四）阇奢（五）摩咃（六）奢摩咃（七）奢摩咃（八）伽伽那?摩（九）莎呵（十）。
時目犍連。
說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
爾時彌多羅尼子從西門入。
中路亦值五百魔子執持刀杖。
語富樓那。
汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷如命。
富樓那言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
時富樓那。
即說偈言，我今不求陰入界，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時富樓那說是偈已，複說此陀羅尼句呿竭?（一）呿竭?（二）呿竭?（三）濘（五）阿跋多尼（六）比跋多尼（七）莎呵（八）時富樓那。
說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
時須菩提從北門入。
中路亦值五百魔子執持刀杖。
語須菩提。
大德。
汝若歌舞善哉善哉！如其不者當斷汝命。
須菩提言：善哉童子，我今當歌汝等當舞。
諸魔子言：善哉大德。
時須菩提。
即說偈言，我今不求陰入界，無量世中诳惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時須菩提說是偈已，複說此陀羅尼句娑茂提（一）比茂是（二）茂利蛇阇醯（三）思隸（四）思隸（五）思隸（六）婆思隸（七）婆思隸（八）啊?思隸（九）複多拘置思隸（十）莎呵（十一）時須菩提說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏。
得調伏已禮拜忏悔。
即作是言：大德。
我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶。
舍離一切惡魔事業。
爾時世尊神通力故。
令王舍城所有衆生一切皆見百由旬地。
城四門中各各皆有一大弟子。
其城中出一大蓮花。
縱廣滿足二十五丈。
琉璃為莖黃金為葉。
金剛為須有無量葉。
光明遠照。
衆生皆見高出三丈。
四天王處乃至阿迦膩吒天處。
亦如是見高出三丈。
時蓮華中說如是偈。
諸天世人随處皆聞。
此世界中一佛出，悉能摧伏一切魔。
能轉無上妙法輪，調伏此間諸衆生。
二足中尊能成就，憂婆提舍拘律陀。
能破二種煩惱根，佛欲來此調衆生。
了知三世如掌果，具足三戒所說淨。
遠離三垢愍一切，佛欲來此調衆生。
具足如意無所畏，調伏四衆說四果。
常樂說法真實義，聖師子王為我來。
具足五力及五根，成就功德無礙智。
無上世尊為衆生，修悲拔出三惡衆。
調伏六根得上信，遠離六入修六念。
具足六通真實語，世尊欲來調衆生。
一切衆生煩惱縛，處闇不知解脫道。
常行魔路不知實，貪著颠倒失智慧。
不知此彼及生死，貪五欲故遠離禅。
是故不能得解脫，不能修道報昔善。
衆生不知生老死，是故不修三解脫。
遠離一切施戒慧，是故不出三惡道。
衆生若離五欲樂，親近如來聽正法。
至心受持一偈義，是人解脫如先佛。
又複偈音聞於色界十六住處。
若有修集清淨法，遠離诤訟修禅定。
至心專念諸解脫，無有散亂壞煩惱。
獲得十三忍辱法，遠離惡觸及亂心。
出過一切生老死，修四無量諸禅定。
永斷常見及斷見，過三惡道得正定。
深觀無常無我樂，獲随法忍如先佛。
若欲舍樂如涕唾，觀一切空行無異。
淨於法界及菩提，於法無礙如虛空。
能壞四魔滅煩惱，修集正道諸方便。
不畏邪見如師子，當親如來則獲之。
出如是等偈音聲時。
無量衆生趣蓮華所。
爾時波旬耳聞是偈。
又見王舍城中蓮華。
無量衆生悉坐其下。
次第乃至阿迦膩吒。
亦複如是受大苦惱。
告諸魔言：谛聽谛聽。
瞿昙沙門作大幻術。
汝等不能造作魔業。
不久當失所居之處。
汝等當雨刀石猛火。
時有一魔語波旬言：瞿昙沙門。
悉已成就無量功德具二莊嚴。
所謂功德智慧。
彼神力故。
令我狂亂不能造作魔之事業。
我今於彼實懷恐懼。
複有一魔語波旬言：汝今愚癡行於邪道。
無心之人若見瞿昙尚生信敬。
況有心者，汝今若欲得大利益。
應當至心歸依宗敬。
複有一魔語波旬言：波旬。
汝今雲何常樂惡行造作惡業。
汝當遠離惡魔之業。
汝今不見如來世尊，趣王舍城欲施衆生甘露味耶。
汝來當共歸依瞿昙。
爾時無量魔衆乘空而下至王舍城。
或作王像或轉輪王像成就七寶。
或複示作自在天像。
或作沙門梵志尼乾。
或作四天王像日月等像帝釋梵像。
或有坐立及以禮拜而贊歎者，或有周遍繞王舍城。
或有示現上其城上。
或有青色白衣白璎珞白幡白蓋。
或有黃色赤衣赤璎赤幡赤蓋。
或有白色種種色衣種種璎珞黃幡黃蓋。
或有赤色青衣青璎青幡青蓋。
或七寶色七寶衣服七寶璎珞七寶幡蓋。
或琉璃色或頗梨色。
種種色衣種種璎珞。
種種幡蓋。
或有向佛散種種華燒香禮拜。
或有歌頌贊歎起舞。
波旬見已舉聲啼哭。
即作是念。
我今喪失所有福報。
一切魔衆悉皆歸屬瞿昙沙門。
爾時波旬語梵天言：我雖失福無有伴黨。
猶故能壞瞿昙沙門。
我今當示最後勢力。
我今能拔如是蓮華。
爾時波旬則趣蓮華。
雖複目睹捉不能得。
如世人言我能捉電。
電雖可見而不能捉。
蓮華亦爾。
魔雖得見而不能捉。
是時波旬心生懊惱。
如是蓮華捉之尚難雲何可拔。
複作是念。
我今當出無量惡聲令諸四衆聞已怖畏。
當舍瞿昙迸散而去。
波旬爾時即出大聲。
一切四衆都無聞者，唯魔自聞。
聞已複生大怖畏心。
爾時波旬怖畏戰栗。
兩手拍地而不能著，猶如拍空。
複欲取杖以打四衆。
亦不能見。
倍生怖畏舉身戰栗，猶如猛風吹動樹葉。
複作是念。
我今永失一切功德一切神力。
不如速還本所住處。
若不還者必死不疑。
於是欲去莫知道徑。
複作是念。
我今住此瞿昙沙門多将眷屬今至不久。
如其到者必見屠戮。
我今正欲沈身此地。
複恐此界衆生見之。
是時波旬不能上下四方遁走。
即見己身被五系縛。
見已涕泣愁憂苦惱。
時有一魔名曰聖道。
作轉輪王像。
向彼波旬而說偈言： 汝以何緣出惡聲，啼哭愁憂受苦惱。
如來今将趣蓮華，能壞衆生種種苦。
汝等若欲受安樂，當至心依無上尊。
汝若不樂五系縛，應受我語歸世尊， 爾時波旬聞是偈已，即作是念為我得脫當詐歸依非實心也。
即向如來所住方面。
合掌說偈。
我今歸依世中尊，能壞衆生諸苦惱。
亦複忏悔一切惡，於佛眷屬更不造。
時魔波旬說是偈時。
於五系縛尋時解脫。
得解脫已欲趣己界。
複還被縛第二第三乃至第七。
爾時波旬既不得去。
至心聽法。