卷十六
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王心。
告師子進菩薩言：善男子，現汝自在功德神力。
大菩薩變現使此大衆普得見聞。
回彼邪心使得正見。
為降伏諸魔外道故。
爾時師子進菩薩即時入定已，現如是等相。
使三千大千世界六變振動。
於上虛空中雨種種妙物。
所謂諸華香。
末香塗香。
缯蓋幢幡。
作種種天樂。
美膳飲食。
璎珞衣服。
種種珍寶。
皆從空中缤紛而下。
雨如此寶。
滿足三千大千世界。
衆生得未曾有皆大喜悅。
爾時從地神諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踴躍。
唱如是言：此大菩薩。
可名虛空藏。
所以然者，以從虛空中能雨無量珍寶充足一切。
爾時世尊即印可其言名虛空藏。
於是功德莊嚴王見師子進。
作如是無量神變。
心淨踴悅得未曾有。
舍憍慢心合掌向佛作如是言：希有世尊，菩薩功德智慧乃能如是，自然而雨無量珍寶。
充足一切終無窮荊世尊，在家者施所益無幾。
夫出家者，以神通力施無崖際。
在家者施不稱彼意。
雖施猶吝以為苦惱。
出家者施能適彼意。
亦不吝惜不生苦惱。
爾時功德莊嚴王即舍王位與子吉意。
以真信心剃除須發。
於佛法中出家修道。
出家已，為增長善法故常勤精進。
出家未久修得四禅四無量心及五神通。
時吉意王以法治化國無怨者，精進不廢供養世尊，佛複告速辯菩薩。
善男子，爾時功德莊嚴王者豈異人乎。
莫造斯觀。
即拘留孫如來是。
爾時師子菩薩者則我身是。
爾時師子進菩薩者，即虛空藏菩薩是。
善男子，虛空藏菩薩當乎爾時，初於空中雨無量珍寶。
以是因緣常名虛空藏。
善男子，爾時王子吉意者，今彌勒菩薩是。
爾時二萬王子於彼佛法中出家者，今與虛空藏菩薩來此衆中聽法者是。
於彼佛法中先出家者，彼王内外眷屬及王子所化衆生。
今現在十方行菩薩道。
是故速辯菩薩。
應常淨戒衆增長本願。
以淨戒衆增長本願故。
随欲所作皆能成辦。
爾時衆中有諸菩薩。
渴仰欲見虛空藏神變之力。
虛空藏相貌雲何爾時世尊知衆心所念。
即告虛空藏菩薩言：善男子，現汝神變虛空藏相。
爾時虛空藏菩薩即入稱一切衆生意三昧。
入已以此三昧力故。
於此三千大千世界。
妙寶莊嚴堂上虛空中。
雨種種妙物。
随衆生所欲盡給足之。
所謂須華雨華。
須鬘須香。
須末香須塗香。
須缯蓋幢幡。
須種種音樂。
須嚴身之具璎珞衣服。
須餚膳飲食。
須車乘翼從。
須金銀琉璃頗梨車渠馬瑙真珠珊瑚。
雨如是等種種珍寶随意與之。
有須法欲法樂法之者，於虛空中随所樂聞。
出衆法音悅可耳根。
所謂契經。
音合偈經。
受記經。
偈經。
結可經。
因緣經。
雙句經。
本生經。
勝處經。
方等經。
未曾有經。
大教敕法。
須如是等經者，盡出應之。
須譬喻者，須那羅等變音者，須巧言語音者，須種種雜音者，須甚深音者，須方便淺音者，須如是等音者，盡出應之。
須聲聞乘度者，出四谛法音應之。
須緣覺乘度者，出甚深十二因緣法音應之。
須大乘度者，出六波羅蜜不退轉法音應之。
又於空中出諸妙偈曰： 說諸法性，如虛空等，今說其門。
衆鹹谛聽，如空無高，亦無有下。
以無高下，亦無體性，如空無生。
亦無有滅，以無生滅，性不敗壞。
如空無增，亦無有減，以無增減。
同諸法相，如空無明，亦無有闇。
以無明闇，心性亦爾，如日照空。
亦無有喜，不照不憂，智者學爾。
如雨鉾箭，不傷於空，行者修空。
亦不可傷，如空水潤，無有喜悅。
智者稱利，亦無喜悅，如空毀譽。
無有分别，智者毀譽，亦複如是， 如動大地，空終不動，智者無依。
不動法性，如乾大炭，不燒虛空。
知煩惱者，不為所燒，如空常祝無有敗壞，諸法亦爾，常住法界。
喻如虛空，受一切色，法界亦爾。
受一切法，如空非色，相不可見。
心性如是，同空無相，虛空假名。
無有形貌，心意識然，亦假名說。
如空無邊，終不可取，大人智然。
與虛空等，如鳥行空，無有足迹。
行菩提然，行不可見，身滅過去。
如虛空等，現在諸陰，同虛空相。
四大亦然，同如虛空，如三災後。
無諸異相，一切衆生，不能滿空。
凡夫如是，五欲無滿，若有聖智。
知一切法，彼足無求，離淫貪著。
如空廣大，無有邊崖，佛法亦爾。
無有邊際，知諸法性，是佛法者，彼不依物，亦不舍物，知物非物。
住於實際，於物非物，無有二相。
以聲明空，空性非聲，無有音聲。
是名為空，佛雖說空，終已無說。
空性叵說，是故名空，如幻化夢。
野馬影響，諸佛說法，皆悉如是， 為導衆生，說如是喻，真淨之義。
更無譬喻，諸法無相，以相如說。
相及無相，法性俱無，空相為相。
空亦無相，體此相者，是為菩薩。
無滞無礙，無戲無動，無始無終。
是為菩薩，不離衆生，非衆生數。
如衆生性，是為菩薩，喻如幻師。
殺衆幻人，實無死者，所度亦爾。
幻與衆生，泥洹佛法，知同一性。
無性無相，此大士得，無漏空藏。
充足一切，不可窮盡，昔殖衆德。
故獲斯藏，不有貯聚，乃能如是， 能知諸法，因緣生者，其藏無荊不可思議，救世大仙，說四無荊空及道心，衆生佛行，若财是寶。
則可貯聚，非寶無寶，是以無荊 究竟空法，已盡無盡，無盡不荊是謂無盡，知此門者，近於菩提。
住此門故，速成菩提
告師子進菩薩言：善男子，現汝自在功德神力。
大菩薩變現使此大衆普得見聞。
回彼邪心使得正見。
為降伏諸魔外道故。
爾時師子進菩薩即時入定已，現如是等相。
使三千大千世界六變振動。
於上虛空中雨種種妙物。
所謂諸華香。
末香塗香。
缯蓋幢幡。
作種種天樂。
美膳飲食。
璎珞衣服。
種種珍寶。
皆從空中缤紛而下。
雨如此寶。
滿足三千大千世界。
衆生得未曾有皆大喜悅。
爾時從地神諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踴躍。
唱如是言：此大菩薩。
可名虛空藏。
所以然者，以從虛空中能雨無量珍寶充足一切。
爾時世尊即印可其言名虛空藏。
於是功德莊嚴王見師子進。
作如是無量神變。
心淨踴悅得未曾有。
舍憍慢心合掌向佛作如是言：希有世尊，菩薩功德智慧乃能如是，自然而雨無量珍寶。
充足一切終無窮荊世尊，在家者施所益無幾。
夫出家者，以神通力施無崖際。
在家者施不稱彼意。
雖施猶吝以為苦惱。
出家者施能適彼意。
亦不吝惜不生苦惱。
爾時功德莊嚴王即舍王位與子吉意。
以真信心剃除須發。
於佛法中出家修道。
出家已，為增長善法故常勤精進。
出家未久修得四禅四無量心及五神通。
時吉意王以法治化國無怨者，精進不廢供養世尊，佛複告速辯菩薩。
善男子，爾時功德莊嚴王者豈異人乎。
莫造斯觀。
即拘留孫如來是。
爾時師子菩薩者則我身是。
爾時師子進菩薩者，即虛空藏菩薩是。
善男子，虛空藏菩薩當乎爾時，初於空中雨無量珍寶。
以是因緣常名虛空藏。
善男子，爾時王子吉意者，今彌勒菩薩是。
爾時二萬王子於彼佛法中出家者，今與虛空藏菩薩來此衆中聽法者是。
於彼佛法中先出家者，彼王内外眷屬及王子所化衆生。
今現在十方行菩薩道。
是故速辯菩薩。
應常淨戒衆增長本願。
以淨戒衆增長本願故。
随欲所作皆能成辦。
爾時衆中有諸菩薩。
渴仰欲見虛空藏神變之力。
虛空藏相貌雲何爾時世尊知衆心所念。
即告虛空藏菩薩言：善男子，現汝神變虛空藏相。
爾時虛空藏菩薩即入稱一切衆生意三昧。
入已以此三昧力故。
於此三千大千世界。
妙寶莊嚴堂上虛空中。
雨種種妙物。
随衆生所欲盡給足之。
所謂須華雨華。
須鬘須香。
須末香須塗香。
須缯蓋幢幡。
須種種音樂。
須嚴身之具璎珞衣服。
須餚膳飲食。
須車乘翼從。
須金銀琉璃頗梨車渠馬瑙真珠珊瑚。
雨如是等種種珍寶随意與之。
有須法欲法樂法之者，於虛空中随所樂聞。
出衆法音悅可耳根。
所謂契經。
音合偈經。
受記經。
偈經。
結可經。
因緣經。
雙句經。
本生經。
勝處經。
方等經。
未曾有經。
大教敕法。
須如是等經者，盡出應之。
須譬喻者，須那羅等變音者，須巧言語音者，須種種雜音者，須甚深音者，須方便淺音者，須如是等音者，盡出應之。
須聲聞乘度者，出四谛法音應之。
須緣覺乘度者，出甚深十二因緣法音應之。
須大乘度者，出六波羅蜜不退轉法音應之。
又於空中出諸妙偈曰： 說諸法性，如虛空等，今說其門。
衆鹹谛聽，如空無高，亦無有下。
以無高下，亦無體性，如空無生。
亦無有滅，以無生滅，性不敗壞。
如空無增，亦無有減，以無增減。
同諸法相，如空無明，亦無有闇。
以無明闇，心性亦爾，如日照空。
亦無有喜，不照不憂，智者學爾。
如雨鉾箭，不傷於空，行者修空。
亦不可傷，如空水潤，無有喜悅。
智者稱利，亦無喜悅，如空毀譽。
無有分别，智者毀譽，亦複如是， 如動大地，空終不動，智者無依。
不動法性，如乾大炭，不燒虛空。
知煩惱者，不為所燒，如空常祝無有敗壞，諸法亦爾，常住法界。
喻如虛空，受一切色，法界亦爾。
受一切法，如空非色，相不可見。
心性如是，同空無相，虛空假名。
無有形貌，心意識然，亦假名說。
如空無邊，終不可取，大人智然。
與虛空等，如鳥行空，無有足迹。
行菩提然，行不可見，身滅過去。
如虛空等，現在諸陰，同虛空相。
四大亦然，同如虛空，如三災後。
無諸異相，一切衆生，不能滿空。
凡夫如是，五欲無滿，若有聖智。
知一切法，彼足無求，離淫貪著。
如空廣大，無有邊崖，佛法亦爾。
無有邊際，知諸法性，是佛法者，彼不依物，亦不舍物，知物非物。
住於實際，於物非物，無有二相。
以聲明空，空性非聲，無有音聲。
是名為空，佛雖說空，終已無說。
空性叵說，是故名空，如幻化夢。
野馬影響，諸佛說法，皆悉如是， 為導衆生，說如是喻，真淨之義。
更無譬喻，諸法無相，以相如說。
相及無相，法性俱無，空相為相。
空亦無相，體此相者，是為菩薩。
無滞無礙，無戲無動，無始無終。
是為菩薩，不離衆生，非衆生數。
如衆生性，是為菩薩，喻如幻師。
殺衆幻人，實無死者，所度亦爾。
幻與衆生，泥洹佛法，知同一性。
無性無相，此大士得，無漏空藏。
充足一切，不可窮盡，昔殖衆德。
故獲斯藏，不有貯聚，乃能如是， 能知諸法，因緣生者，其藏無荊不可思議，救世大仙，說四無荊空及道心，衆生佛行，若财是寶。
則可貯聚，非寶無寶，是以無荊 究竟空法，已盡無盡，無盡不荊是謂無盡，知此門者，近於菩提。
住此門故，速成菩提