卷十四
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△虛空藏品第八之一所問品第一
爾時婆伽婆。
遊如來行處妙寶莊嚴堂上。
如來威神大功德莊嚴衆相具足。
因於本行佛地得報。
菩薩宮宅稱無量贊。
如來神力之所建立。
入無礙智行處生勝喜悅。
思念進智分别巧說。
衆德具足來世所歎。
世尊正覺善轉法輪。
善能調順無量衆生。
於諸法中皆得自在。
知諸衆生心所趣向。
善能分别一切諸根。
彼岸善斷結習永盡無馀。
所施佛事自然成辦。
與大比丘衆六百萬人俱。
其心調柔結習已斷。
皆是如來法王之子。
行甚深法善能解了無所有法。
殊妙端正威儀具足。
是大福田。
正住如來所教法中。
複與大菩薩僧俱。
度一切諸行。
不舍菩薩所行。
得無我忍。
於諸衆生不舍大悲。
過諸世間而順世法勤化衆生。
亦能善入如來行地。
又複不離菩薩行地。
其名曰普明菩薩摩诃薩。
無礙明菩薩。
於一切法自在王菩薩。
無礙行處菩薩。
分别辯覺菩薩。
淨無量網明燈王菩薩。
不染行處菩薩。
壞魔界放光明菩薩。
如是等不可計阿僧祇。
不可思不可稱不可量。
無齊限不可說菩薩摩诃薩俱。
爾時世尊，說諸菩薩出要之行。
名無礙法門莊嚴菩薩道。
成就佛法諸力無畏。
得知諸法自在。
入陀羅尼印門。
入分别諸辨門。
入大神通門。
入說不退轉輪諸乘平等門。
入一相法界無分别門。
入說随衆生根所解差别門。
入堅法分别壞諸魔界善順思惟門。
入斷諸結及見無礙智慧門。
入無等願方便智門。
入諸佛等智門。
入諸法無滞礙如實分别門。
入無變異平等法門。
入甚深十二因緣門。
入功德智慧莊嚴佛身口意堅固思進念專無盡門。
入四聖谛門。
為調伏聲聞故。
入遠離身心行門。
為調伏辟支佛故。
入授一切智記門。
為調伏菩薩故。
入諸法自在門。
為顯佛功德故。
所謂開示解說顯現令解。
教讀施設次序開張。
分别令易随順正說。
爾時世尊如是善分别大法方便時。
於此三千大千世界一切諸色像。
若鐵圍山大鐵圍山。
須彌山王。
及諸黑山。
四天下及閻浮提。
聚落城邑舍宅。
大海江河泉源陂池。
藥草樹木及諸叢林。
諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等宮殿。
地神宮殿。
虛空中諸神宮殿。
四天王天三十三天。
夜摩天。
兜率陀天。
化樂天。
他化自在天。
及梵天宮殿。
上至阿迦膩吒天宮殿。
一切大地及欲界色身衆生。
悉皆隐蔽眼所不見。
喻如劫盡火災起後。
大地焦盡大水未出。
當爾之時乃無一色與眼作對。
爾時三千大千世界。
亦複如是亦無少色。
是欲色界所攝。
唯除妙寶莊嚴堂中所見色像。
爾時於妙寶莊嚴堂中虛空中。
無所依著。
自然成無量百千那由他寶台。
微妙莊嚴世所樂見。
喻如大妙莊嚴世界。
一寶莊嚴佛土菩薩所住寶台此諸寶台亦複如是，見諸大衆坐寶台中。
於妙寶莊嚴堂内。
自然踴出淨妙真金師子之座。
高十千由旬。
此師子座出妙淨光明。
普照此三千大千世界。
映諸菩薩光明令不明顯。
爾時大衆歡喜踴躍。
心情悅豫歎未曾有。
合掌向佛作如是言：今者如來必說大法現此瑞應。
爾時舍利弗承佛威神從寶台起更整衣服。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊，是何瑞相有如是等生勝喜悅現大神變。
世尊，此諸大衆皆生疑惑。
願如來說何因何緣。
現此未曾有事。
爾時佛告舍利弗。
東方去此過八佛世界微塵數等佛土。
有世界名大莊嚴。
彼國有佛号一寶莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在說法。
以何因緣世界名大莊嚴。
若廣說彼世界莊嚴事者一劫不荊是故彼土名大莊嚴。
何因緣故。
彼佛名為一寶莊嚴。
舍利弗。
彼如來因一寶說法。
所謂無上大乘之寶。
是故彼佛名一寶莊嚴。
彼佛與諸菩薩衆各昇師子座。
踴在空中高八十億多摩樹。
為諸菩薩說虛空印法門。
何謂虛空印法門。
如一切法以虛空為門無住處故。
一切法無住處門無形相故。
一切法無形相門過諸行處故。
一切法無行處門内外淨故。
一切法淨門性無染故。
一切法無染門自性寂靜故。
一切法寂靜門。
心意識本無故。
一切法本無門離物非物故。
一切法無物門無教相故。
一切法無教門無形段故。
一切法無形段門。
離因緣境界故。
一切法無因緣境界門寂滅相故。
一切法寂滅門離二相故。
一切法無二門舍别異故。
一切法無别異門入一相故。
一切法一相門自相淨故。
一切法自相淨門過三世故。
一切法過三世門不離平等故。
一切法不離平等門。
幻化相非相故。
一切法幻化相門體不實故。
一切法無體門無作相故。
一切法無作門身心遠離故。
一切法遠離門離相無相故。
一切法無相門相不動故。
一切法不動相門無依處故。
一切法無依處門住無際故。
一切法無際門無樔窟故。
一切法無樔窟門。
無我無我所故。
一切法無我無我所門無主故。
一切法無主門性無我故。
一切法無我門。
内清淨故。
舍利弗。
彼一寶莊嚴如來。
為諸菩薩廣說如是虛空印法門。
彼如來說是法時。
無量阿僧祇諸菩薩。
解知諸法性與虛空等於諸法中得無生忍。
舍利弗。
彼大莊嚴刹土一寶莊嚴佛所。
有一菩薩摩诃薩名虛空藏。
以大莊嚴而自莊嚴。
於諸不思議願最為殊勝。
得一切功德中之威德無礙知見。
不可思議菩薩功德以自莊嚴。
以諸相好莊嚴其身。
以善說法随所應度莊嚴其口。
不退於定莊嚴其心。
以諸總持莊嚴其念。
入諸微細法莊嚴其意。
順觀法性莊嚴於進。
以堅固誓莊嚴淳至。
以必成辦莊嚴所作。
以從一地至一地莊嚴畢竟。
舍諸所有莊嚴於施。
以淨心善語莊嚴於戒於諸衆生心無有礙莊嚴忍辱。
衆事備足莊嚴精進。
入定遊戲神通莊嚴於禅。
善知煩惱習莊嚴般若。
為救護衆生莊嚴於慈。
住不舍衆生莊嚴於悲。
心無猶豫莊嚴於喜。
離於憎愛莊嚴於舍。
遊戲諸定莊嚴神通。
得無盡寶手莊嚴功德。
分别諸衆生心行莊嚴於智。
教衆生善法莊嚴於覺。
得慧明淨莊嚴慧明。
得義法辭應莊嚴諸辯。
壞魔外道莊嚴諸無畏。
得佛無量功德而自莊嚴。
常以諸毛孔說法莊嚴於法。
見諸佛法明莊嚴自明。
能照諸佛國莊嚴光明。
說不錯謬莊嚴所記。
神通随所樂說莊嚴教
遊如來行處妙寶莊嚴堂上。
如來威神大功德莊嚴衆相具足。
因於本行佛地得報。
菩薩宮宅稱無量贊。
如來神力之所建立。
入無礙智行處生勝喜悅。
思念進智分别巧說。
衆德具足來世所歎。
世尊正覺善轉法輪。
善能調順無量衆生。
於諸法中皆得自在。
知諸衆生心所趣向。
善能分别一切諸根。
彼岸善斷結習永盡無馀。
所施佛事自然成辦。
與大比丘衆六百萬人俱。
其心調柔結習已斷。
皆是如來法王之子。
行甚深法善能解了無所有法。
殊妙端正威儀具足。
是大福田。
正住如來所教法中。
複與大菩薩僧俱。
度一切諸行。
不舍菩薩所行。
得無我忍。
於諸衆生不舍大悲。
過諸世間而順世法勤化衆生。
亦能善入如來行地。
又複不離菩薩行地。
其名曰普明菩薩摩诃薩。
無礙明菩薩。
於一切法自在王菩薩。
無礙行處菩薩。
分别辯覺菩薩。
淨無量網明燈王菩薩。
不染行處菩薩。
壞魔界放光明菩薩。
如是等不可計阿僧祇。
不可思不可稱不可量。
無齊限不可說菩薩摩诃薩俱。
爾時世尊，說諸菩薩出要之行。
名無礙法門莊嚴菩薩道。
成就佛法諸力無畏。
得知諸法自在。
入陀羅尼印門。
入分别諸辨門。
入大神通門。
入說不退轉輪諸乘平等門。
入一相法界無分别門。
入說随衆生根所解差别門。
入堅法分别壞諸魔界善順思惟門。
入斷諸結及見無礙智慧門。
入無等願方便智門。
入諸佛等智門。
入諸法無滞礙如實分别門。
入無變異平等法門。
入甚深十二因緣門。
入功德智慧莊嚴佛身口意堅固思進念專無盡門。
入四聖谛門。
為調伏聲聞故。
入遠離身心行門。
為調伏辟支佛故。
入授一切智記門。
為調伏菩薩故。
入諸法自在門。
為顯佛功德故。
所謂開示解說顯現令解。
教讀施設次序開張。
分别令易随順正說。
爾時世尊如是善分别大法方便時。
於此三千大千世界一切諸色像。
若鐵圍山大鐵圍山。
須彌山王。
及諸黑山。
四天下及閻浮提。
聚落城邑舍宅。
大海江河泉源陂池。
藥草樹木及諸叢林。
諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等宮殿。
地神宮殿。
虛空中諸神宮殿。
四天王天三十三天。
夜摩天。
兜率陀天。
化樂天。
他化自在天。
及梵天宮殿。
上至阿迦膩吒天宮殿。
一切大地及欲界色身衆生。
悉皆隐蔽眼所不見。
喻如劫盡火災起後。
大地焦盡大水未出。
當爾之時乃無一色與眼作對。
爾時三千大千世界。
亦複如是亦無少色。
是欲色界所攝。
唯除妙寶莊嚴堂中所見色像。
爾時於妙寶莊嚴堂中虛空中。
無所依著。
自然成無量百千那由他寶台。
微妙莊嚴世所樂見。
喻如大妙莊嚴世界。
一寶莊嚴佛土菩薩所住寶台此諸寶台亦複如是，見諸大衆坐寶台中。
於妙寶莊嚴堂内。
自然踴出淨妙真金師子之座。
高十千由旬。
此師子座出妙淨光明。
普照此三千大千世界。
映諸菩薩光明令不明顯。
爾時大衆歡喜踴躍。
心情悅豫歎未曾有。
合掌向佛作如是言：今者如來必說大法現此瑞應。
爾時舍利弗承佛威神從寶台起更整衣服。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而白佛言：世尊，是何瑞相有如是等生勝喜悅現大神變。
世尊，此諸大衆皆生疑惑。
願如來說何因何緣。
現此未曾有事。
爾時佛告舍利弗。
東方去此過八佛世界微塵數等佛土。
有世界名大莊嚴。
彼國有佛号一寶莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在說法。
以何因緣世界名大莊嚴。
若廣說彼世界莊嚴事者一劫不荊是故彼土名大莊嚴。
何因緣故。
彼佛名為一寶莊嚴。
舍利弗。
彼如來因一寶說法。
所謂無上大乘之寶。
是故彼佛名一寶莊嚴。
彼佛與諸菩薩衆各昇師子座。
踴在空中高八十億多摩樹。
為諸菩薩說虛空印法門。
何謂虛空印法門。
如一切法以虛空為門無住處故。
一切法無住處門無形相故。
一切法無形相門過諸行處故。
一切法無行處門内外淨故。
一切法淨門性無染故。
一切法無染門自性寂靜故。
一切法寂靜門。
心意識本無故。
一切法本無門離物非物故。
一切法無物門無教相故。
一切法無教門無形段故。
一切法無形段門。
離因緣境界故。
一切法無因緣境界門寂滅相故。
一切法寂滅門離二相故。
一切法無二門舍别異故。
一切法無别異門入一相故。
一切法一相門自相淨故。
一切法自相淨門過三世故。
一切法過三世門不離平等故。
一切法不離平等門。
幻化相非相故。
一切法幻化相門體不實故。
一切法無體門無作相故。
一切法無作門身心遠離故。
一切法遠離門離相無相故。
一切法無相門相不動故。
一切法不動相門無依處故。
一切法無依處門住無際故。
一切法無際門無樔窟故。
一切法無樔窟門。
無我無我所故。
一切法無我無我所門無主故。
一切法無主門性無我故。
一切法無我門。
内清淨故。
舍利弗。
彼一寶莊嚴如來。
為諸菩薩廣說如是虛空印法門。
彼如來說是法時。
無量阿僧祇諸菩薩。
解知諸法性與虛空等於諸法中得無生忍。
舍利弗。
彼大莊嚴刹土一寶莊嚴佛所。
有一菩薩摩诃薩名虛空藏。
以大莊嚴而自莊嚴。
於諸不思議願最為殊勝。
得一切功德中之威德無礙知見。
不可思議菩薩功德以自莊嚴。
以諸相好莊嚴其身。
以善說法随所應度莊嚴其口。
不退於定莊嚴其心。
以諸總持莊嚴其念。
入諸微細法莊嚴其意。
順觀法性莊嚴於進。
以堅固誓莊嚴淳至。
以必成辦莊嚴所作。
以從一地至一地莊嚴畢竟。
舍諸所有莊嚴於施。
以淨心善語莊嚴於戒於諸衆生心無有礙莊嚴忍辱。
衆事備足莊嚴精進。
入定遊戲神通莊嚴於禅。
善知煩惱習莊嚴般若。
為救護衆生莊嚴於慈。
住不舍衆生莊嚴於悲。
心無猶豫莊嚴於喜。
離於憎愛莊嚴於舍。
遊戲諸定莊嚴神通。
得無盡寶手莊嚴功德。
分别諸衆生心行莊嚴於智。
教衆生善法莊嚴於覺。
得慧明淨莊嚴慧明。
得義法辭應莊嚴諸辯。
壞魔外道莊嚴諸無畏。
得佛無量功德而自莊嚴。
常以諸毛孔說法莊嚴於法。
見諸佛法明莊嚴自明。
能照諸佛國莊嚴光明。
說不錯謬莊嚴所記。
神通随所樂說莊嚴教