卷十四
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授。
神通到四神足彼岸莊嚴變化。
神通入佛密處莊嚴諸如來護持。
自悟正智莊嚴法自在。
如說而行無能壞者，莊嚴一切善法堅固。
彼虛空藏菩薩。
成就如是等無量功德。
與十二億菩薩摩诃薩俱。
發意欲來詣此娑婆世界見我。
禮拜供養恭敬圍繞。
亦為此大普集經。
分别少法門分故。
又為此十方諸來會菩薩生大法明故。
又為增益開大乘法故。
又為受持如來法故。
又為無量衆生善根出生故。
又為以善法調伏諸魔外道故。
又為示現菩薩師子遊戲神通故。
彼虛空藏菩薩。
欲來至此是其瑞應。
爾時世尊說此事已，即時虛空藏菩薩。
與十二億菩薩摩诃薩恭敬圍繞。
詣一寶莊嚴佛所。
白佛言：世尊，我欲詣娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
禮拜供養。
彼佛報言：欲往随意宜知是時，即頂禮一寶莊嚴如來足下已右繞七匝。
承佛遊戲無作神足。
於彼大莊嚴國土忽然不現。
以一念頃與諸菩薩衆俱。
來至此娑婆世界。
寶莊嚴堂妙寶台上。
爾時虛空藏菩薩。
雨妙華香供養世尊，及此大寶集經。
所謂曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
波利質多羅華。
摩诃波利質多羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
盧遮那華。
摩诃盧遮那華。
水陸諸華大如車輪。
百葉千葉百千葉。
皆出光明香氣普薰妙香。
適意開敷鮮淨。
雜色光耀眼所樂見。
雨如是等種種無量妙華滿妙寶堂中。
高一多羅樹。
作諸天樂其音皆出無量百千法門之聲。
與檀波羅蜜相應聲。
屍羅羼提毗梨耶禅那般若波羅蜜相應聲。
與四無量相應聲。
與四攝法相應聲。
與助道法相應聲。
與三脫門相應聲。
與四聖谛相應聲。
與十二因緣相應聲。
爾時虛空藏菩薩供養世尊頂禮佛足。
繞七匝已在一面立。
白佛言：世尊，彼一寶莊嚴如來應正遍知緻問無量。
少病少惱起居輕利安樂行不。
彼一寶莊嚴如來又言：有十二億菩薩。
與虛空藏菩薩俱往。
至彼娑婆世界。
願世尊說如是如是法。
使諸菩薩得自然智。
亦使成就大法光明已還來至此。
所以者何。
以世尊昔來已曾化此。
善男子等發菩提心。
爾時虛空藏菩薩當世尊頂上。
化作大寶蓋。
廣十千由旬。
以青琉璃為軒。
真珊瑚寶為子。
以琉璃及閻浮檀金為升垂。
雜妙真珠缦網璎珞寶鈴和鳴。
其蓋光明普照十方。
與諸妙華互相绮錯。
爾時虛空藏菩薩於如來不思議功德深生敬重合掌向佛以偈贊言： 法義智慧最勝尊，本淨無垢無所著。
喻如虛空無染污，我禮不動聖足下。
行無與等無涯底，現法嚴身最殊勝。
佛真法身如虛空，普生大悲而濟度。
人中師子能示現，百福莊嚴世尊身。
斷諸言語無音響，離諸言說無戲論。
雖知如是而現說，無性衆生令悅豫。
衆心非心得此心，能知非心幻化心。
善知衆生心行性，而能不住彼我心。
示現威儀濟衆生，善逝身無作不作。
佛知衆生随所樂，即能示現如是形。
世尊於法不計我，不生憶想著於法。
能知以何法受教，而随所悟應時說。
大衆渴仰瞻世尊，世所希有最無比。
世尊無心於示現，無能令諸大衆悅。
此等諸法從緣生，虛無寂寞非真實。
世尊善知如是法，得至清涼泥洹道。
去離二邊不著中，知虛非真無自性。
此等諸法無作者，善說業報非斷常。
法無衆生命及人，寂靜不名如虛空。
如實分别無衆生，而安多衆至甘露。
昔行多劫不思議，求進勢力勝菩提。
所為妙行今已成，至無至義覺無馀。
一切諸法上中下，悉知平等常無異。
智者所知知不著，是故世尊定不亂。
陰入諸界如幻化，三界皆如水中月。
衆生虛僞性如夢，以智分别說是法。
世人假稱名得道，實無有得無得相。
如道無得輪無轉，如輪無轉無度者，故能度衆於四流，自度度彼系颠倒。
善能安慰苦惱者，自滅滅彼至無為。
衆生無生無涅槃，衆生本淨不可得。
道及衆生猶如幻，自覺此際覺多衆。
如虛空中不見色，一切群生色亦爾。
諸法離色及色相，能知此色則得離。
作諸妙喻以贊佛，執見而贊是其毀。
佛德如空無差别，無所限量是贊佛。
故禮淨尊淨他者，無緣無心入微心。
如佛功德世尊知，如如功德我今禮。
能知衆生無我者，知諸法際離欲者， 見法身者則見佛，即為供養十方佛。
虛空藏菩薩說此偈已，即時妙寶莊嚴堂及虛空中諸寶台六變振動。
一切大衆心淨悅豫。
踴躍歡喜歎未曾有。
皆言虛空藏菩薩。
善能說此妙偈。
若有善男子善女人能行此法者，乃至夢中不見有法。
以漸皆當得師子吼。
如虛空藏菩薩。
爾時虛空藏菩薩。
以如斯妙偈贊如來已，白佛言：世尊，欲少所問。
唯願聽許。
若聽問者，爾乃敢問。
所以者何。
世尊，有無量知見能知衆生諸根。
有淳熟未淳熟者，世尊明達去諸闇冥故。
世尊了義善說分别諸句義故。
世尊知時不過限故。
世尊所記不謬如說不錯故。
世尊知時随諸衆生行說法故。
世尊善遊戲通達諸神足故。
世尊善觀。
體衆生心行故。
世尊最無染於諸法中得自在故。
世尊自悟覺了諸法故。
世尊正禦邪趣衆生。
教令入正故。
世尊是大醫王。
能令無始世界衆病永斷故。
世尊大力成就佛十力故。
世尊無畏成就四無畏故。
世尊無勝成就十八不共法故。
世尊大慈行救一切衆生心無礙故。
世尊大悲行知見無我。
拔一切衆生苦故。
世尊大喜行於禅解脫定入定到彼岸故。
世尊大舍行斷一切憎愛。
心如虛空故。
世尊得平等覺了諸佛法無礙故。
世尊無憎愛心畢竟清淨毀譽不動故。
世尊無悕望智慧滿足於利養贊歎無欲求故。
世尊一切知見一切佛行處到彼岸故。
我知見世尊有如是等無量無邊功德成就。
是故我欲於法門中少有所問。
虛空藏菩薩作是語已，爾時世尊告虛空藏菩薩言：善男子，我當聽汝問随汝欲問恣汝所問。
吾當随汝所問悅可爾心。
爾時功德光明王菩薩問虛空藏菩薩言：善男子，汝為誰故欲問如來。
即時虛空藏菩薩。
以偈報功德光明王菩薩言： 一切等心諸衆生，平等能至彼岸者，遊戲無垢悲心中，我為是等問世尊，能到正見無垢穢，已無猶豫斷彼
神通到四神足彼岸莊嚴變化。
神通入佛密處莊嚴諸如來護持。
自悟正智莊嚴法自在。
如說而行無能壞者，莊嚴一切善法堅固。
彼虛空藏菩薩。
成就如是等無量功德。
與十二億菩薩摩诃薩俱。
發意欲來詣此娑婆世界見我。
禮拜供養恭敬圍繞。
亦為此大普集經。
分别少法門分故。
又為此十方諸來會菩薩生大法明故。
又為增益開大乘法故。
又為受持如來法故。
又為無量衆生善根出生故。
又為以善法調伏諸魔外道故。
又為示現菩薩師子遊戲神通故。
彼虛空藏菩薩。
欲來至此是其瑞應。
爾時世尊說此事已，即時虛空藏菩薩。
與十二億菩薩摩诃薩恭敬圍繞。
詣一寶莊嚴佛所。
白佛言：世尊，我欲詣娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
禮拜供養。
彼佛報言：欲往随意宜知是時，即頂禮一寶莊嚴如來足下已右繞七匝。
承佛遊戲無作神足。
於彼大莊嚴國土忽然不現。
以一念頃與諸菩薩衆俱。
來至此娑婆世界。
寶莊嚴堂妙寶台上。
爾時虛空藏菩薩。
雨妙華香供養世尊，及此大寶集經。
所謂曼陀羅華。
摩诃曼陀羅華。
波利質多羅華。
摩诃波利質多羅華。
曼殊沙華。
摩诃曼殊沙華。
盧遮那華。
摩诃盧遮那華。
水陸諸華大如車輪。
百葉千葉百千葉。
皆出光明香氣普薰妙香。
適意開敷鮮淨。
雜色光耀眼所樂見。
雨如是等種種無量妙華滿妙寶堂中。
高一多羅樹。
作諸天樂其音皆出無量百千法門之聲。
與檀波羅蜜相應聲。
屍羅羼提毗梨耶禅那般若波羅蜜相應聲。
與四無量相應聲。
與四攝法相應聲。
與助道法相應聲。
與三脫門相應聲。
與四聖谛相應聲。
與十二因緣相應聲。
爾時虛空藏菩薩供養世尊頂禮佛足。
繞七匝已在一面立。
白佛言：世尊，彼一寶莊嚴如來應正遍知緻問無量。
少病少惱起居輕利安樂行不。
彼一寶莊嚴如來又言：有十二億菩薩。
與虛空藏菩薩俱往。
至彼娑婆世界。
願世尊說如是如是法。
使諸菩薩得自然智。
亦使成就大法光明已還來至此。
所以者何。
以世尊昔來已曾化此。
善男子等發菩提心。
爾時虛空藏菩薩當世尊頂上。
化作大寶蓋。
廣十千由旬。
以青琉璃為軒。
真珊瑚寶為子。
以琉璃及閻浮檀金為升垂。
雜妙真珠缦網璎珞寶鈴和鳴。
其蓋光明普照十方。
與諸妙華互相绮錯。
爾時虛空藏菩薩於如來不思議功德深生敬重合掌向佛以偈贊言： 法義智慧最勝尊，本淨無垢無所著。
喻如虛空無染污，我禮不動聖足下。
行無與等無涯底，現法嚴身最殊勝。
佛真法身如虛空，普生大悲而濟度。
人中師子能示現，百福莊嚴世尊身。
斷諸言語無音響，離諸言說無戲論。
雖知如是而現說，無性衆生令悅豫。
衆心非心得此心，能知非心幻化心。
善知衆生心行性，而能不住彼我心。
示現威儀濟衆生，善逝身無作不作。
佛知衆生随所樂，即能示現如是形。
世尊於法不計我，不生憶想著於法。
能知以何法受教，而随所悟應時說。
大衆渴仰瞻世尊，世所希有最無比。
世尊無心於示現，無能令諸大衆悅。
此等諸法從緣生，虛無寂寞非真實。
世尊善知如是法，得至清涼泥洹道。
去離二邊不著中，知虛非真無自性。
此等諸法無作者，善說業報非斷常。
法無衆生命及人，寂靜不名如虛空。
如實分别無衆生，而安多衆至甘露。
昔行多劫不思議，求進勢力勝菩提。
所為妙行今已成，至無至義覺無馀。
一切諸法上中下，悉知平等常無異。
智者所知知不著，是故世尊定不亂。
陰入諸界如幻化，三界皆如水中月。
衆生虛僞性如夢，以智分别說是法。
世人假稱名得道，實無有得無得相。
如道無得輪無轉，如輪無轉無度者，故能度衆於四流，自度度彼系颠倒。
善能安慰苦惱者，自滅滅彼至無為。
衆生無生無涅槃，衆生本淨不可得。
道及衆生猶如幻，自覺此際覺多衆。
如虛空中不見色，一切群生色亦爾。
諸法離色及色相，能知此色則得離。
作諸妙喻以贊佛，執見而贊是其毀。
佛德如空無差别，無所限量是贊佛。
故禮淨尊淨他者，無緣無心入微心。
如佛功德世尊知，如如功德我今禮。
能知衆生無我者，知諸法際離欲者， 見法身者則見佛，即為供養十方佛。
虛空藏菩薩說此偈已，即時妙寶莊嚴堂及虛空中諸寶台六變振動。
一切大衆心淨悅豫。
踴躍歡喜歎未曾有。
皆言虛空藏菩薩。
善能說此妙偈。
若有善男子善女人能行此法者，乃至夢中不見有法。
以漸皆當得師子吼。
如虛空藏菩薩。
爾時虛空藏菩薩。
以如斯妙偈贊如來已，白佛言：世尊，欲少所問。
唯願聽許。
若聽問者，爾乃敢問。
所以者何。
世尊，有無量知見能知衆生諸根。
有淳熟未淳熟者，世尊明達去諸闇冥故。
世尊了義善說分别諸句義故。
世尊知時不過限故。
世尊所記不謬如說不錯故。
世尊知時随諸衆生行說法故。
世尊善遊戲通達諸神足故。
世尊善觀。
體衆生心行故。
世尊最無染於諸法中得自在故。
世尊自悟覺了諸法故。
世尊正禦邪趣衆生。
教令入正故。
世尊是大醫王。
能令無始世界衆病永斷故。
世尊大力成就佛十力故。
世尊無畏成就四無畏故。
世尊無勝成就十八不共法故。
世尊大慈行救一切衆生心無礙故。
世尊大悲行知見無我。
拔一切衆生苦故。
世尊大喜行於禅解脫定入定到彼岸故。
世尊大舍行斷一切憎愛。
心如虛空故。
世尊得平等覺了諸佛法無礙故。
世尊無憎愛心畢竟清淨毀譽不動故。
世尊無悕望智慧滿足於利養贊歎無欲求故。
世尊一切知見一切佛行處到彼岸故。
我知見世尊有如是等無量無邊功德成就。
是故我欲於法門中少有所問。
虛空藏菩薩作是語已，爾時世尊告虛空藏菩薩言：善男子，我當聽汝問随汝欲問恣汝所問。
吾當随汝所問悅可爾心。
爾時功德光明王菩薩問虛空藏菩薩言：善男子，汝為誰故欲問如來。
即時虛空藏菩薩。
以偈報功德光明王菩薩言： 一切等心諸衆生，平等能至彼岸者，遊戲無垢悲心中，我為是等問世尊，能到正見無垢穢，已無猶豫斷彼