卷一
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生安樂。
能淨一切衆生煩惱。
破壞衆生無明癡闇。
能蔽一切天魔宮殿。
光遍十方還從頂入。
爾時東方有佛世界。
名無量功德寶聚神通。
有佛世尊号淨大淨光七菩提分寶花無斷光王。
彼有菩薩名諸法自在功德花子。
遇斯光已，與十恒河沙等諸大菩薩俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 一切功德到彼岸，常為十方佛所稱。
無礙名号遍十方，大慈大悲釋師子。
如來法界無差别，為鈍根者說差别。
宣說一法為無量，如大幻師示衆事。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛東邊化作床座次第而坐。
爾時南方有佛世界名曰佛光。
有佛世尊号無量功德寶。
彼有菩薩名曰寶杖。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 大慈法雲降法雨，常說無常空無義。
以八正水滅結火，能長衆生諸善根。
佛光能破無明闇，能誨放逸諸菩薩。
能焦三有諸愛種，能示真實道非道。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛南邊化作床座次第而坐。
爾時西方有佛世界名曰光明。
佛号普光。
彼有菩薩名稱力王。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰：於無量劫發善願，是故得身淨無漏。
如來行業如虛空，無礙音聲遍十方。
如來梵聲如雷音，此聲無業非因出。
無聽無受無衆生，大悲何故音聲說。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛西邊化作床座次第而坐。
爾時北方有佛世界名寶莊嚴。
佛号無量功德莊嚴。
彼有菩薩名大海智。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈歎曰： 如來無上金光明，能壞一切世間闇。
若有衆生遇斯光，遇者悉能壞煩惱。
設身高出大千界，神通道力無邊際。
是人不能見頂相，大悲曠世造何業。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛北邊化作床座次第而坐。
爾時東南方有佛世界名曰無憂。
佛号能壞一切闇。
彼有菩薩名無勝光。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量界入一毛孔，亦不堯害諸衆生。
如來境界無知者，是故神通難思議。
能令一身作無量，而其真身無增減。
雖為衆生現神變，然其内心無憍慢。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛東南化作床座次第而坐。
爾時西南方有佛世界名曰善見。
佛号心平等。
彼有菩薩名大悲心。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量世中護禁戒，猶如犛牛愛其尾。
見有毀戒生悲心，亦不憍慢贊己身。
如來之心如須彌，十方邪見不能動。
智慧甚深無得底，猶如大海難思議。
佛自解脫一切有，亦令苦縛得解脫。
所得解脫實無差，随道行時有别異。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛西南化作床座次第而坐。
爾時西北方有佛世界名曰壞闇。
佛号大神通王。
彼有菩薩名曰寶網。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 如來世尊猶如幻，而為衆生說幻事。
寶無真物故名幻，無有衆生說衆生。
如人夢中見諸色，寤已真實無色相。
為度衆生示世行，如來真實無世行。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛西北化作床座次第而坐。
爾時東北方有佛世界名曰淨祝佛号心同虛空。
彼有菩薩名無邊淨意。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面作禮右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 佛知甚深諸法界，常樂寂靜修無想。
及知衆生諸心想，亦說諸法如虛空。
住一心中知三世，亦複能知種種業。
不生心想衆生想，無量世修無相想。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛東北化作床座次第而坐。
爾時下方有佛世界名曰樂光。
佛号寶優缽花。
彼有菩薩名莊嚴樂說。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸大菩薩俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量智者佛真子，數如十方微塵等。
於無量劫谘問佛，不盡如來一字義。
是故如來智無邊，功德總持亦如是，名稱力勢無邊際，猶如大海十方界。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面作禮。
以己神力於如來下方化作床座次第而坐。
爾時上方有佛世界名璎珞莊嚴。
佛号大名稱。
彼有菩薩名一切法神通王。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 佛身身業無邊際，心口及業亦如是，唯佛能知佛三業，馀不知如虛空邊。
如來無師無教者，是故衆生稱大師。
諸佛法界叵思議，菩提法輪入涅槃。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛上方化作床座次第而坐。
爾時一念中間十方無量諸大菩薩。
一時雲集大寶坊中。
爾時世尊即從三昧安詳而起。
謦欬之聲徹于十方。
一切衆生悉得聞之。
聞已即於佛法僧寶生信敬心。
十方世界所有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若人非人聞佛聲已身心寂靜。
以佛功德威神力故。
悉得睹見寶階梯蹬。
於一念頃悉蹬寶階至寶坊中。
各随其位次第而坐。
諸梵天人亦聞其音。
梵天。
大梵天。
梵師天。
梵衆天。
光天。
少光天。
無量光天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
無雲天。
福德天。
廣果天。
無诳天。
無熱天。
善見天。
樂見天。
阿迦尼吒天。
亦一念頃俱至寶坊。
見佛世尊頭面禮已，次第而坐化作床座。
爾時世尊，見諸大衆皆已集會。
放眉間光。
其光名曰示菩薩力。
繞諸菩薩七匝已，於諸菩薩頂髻而入。
爾時會中有一菩薩。
名諸法自在功德花子。
即入三昧。
其三昧名璎珞莊嚴。
以三昧力故。
於寶坊中出師子座。
座高八萬億多羅樹。
七寶莊嚴散種種花。
為諸衆生之所樂見。
能淨一切衆生之心。
爾時
能淨一切衆生煩惱。
破壞衆生無明癡闇。
能蔽一切天魔宮殿。
光遍十方還從頂入。
爾時東方有佛世界。
名無量功德寶聚神通。
有佛世尊号淨大淨光七菩提分寶花無斷光王。
彼有菩薩名諸法自在功德花子。
遇斯光已，與十恒河沙等諸大菩薩俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 一切功德到彼岸，常為十方佛所稱。
無礙名号遍十方，大慈大悲釋師子。
如來法界無差别，為鈍根者說差别。
宣說一法為無量，如大幻師示衆事。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛東邊化作床座次第而坐。
爾時南方有佛世界名曰佛光。
有佛世尊号無量功德寶。
彼有菩薩名曰寶杖。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 大慈法雲降法雨，常說無常空無義。
以八正水滅結火，能長衆生諸善根。
佛光能破無明闇，能誨放逸諸菩薩。
能焦三有諸愛種，能示真實道非道。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛南邊化作床座次第而坐。
爾時西方有佛世界名曰光明。
佛号普光。
彼有菩薩名稱力王。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰：於無量劫發善願，是故得身淨無漏。
如來行業如虛空，無礙音聲遍十方。
如來梵聲如雷音，此聲無業非因出。
無聽無受無衆生，大悲何故音聲說。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛西邊化作床座次第而坐。
爾時北方有佛世界名寶莊嚴。
佛号無量功德莊嚴。
彼有菩薩名大海智。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈歎曰： 如來無上金光明，能壞一切世間闇。
若有衆生遇斯光，遇者悉能壞煩惱。
設身高出大千界，神通道力無邊際。
是人不能見頂相，大悲曠世造何業。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛北邊化作床座次第而坐。
爾時東南方有佛世界名曰無憂。
佛号能壞一切闇。
彼有菩薩名無勝光。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量界入一毛孔，亦不堯害諸衆生。
如來境界無知者，是故神通難思議。
能令一身作無量，而其真身無增減。
雖為衆生現神變，然其内心無憍慢。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力。
於佛東南化作床座次第而坐。
爾時西南方有佛世界名曰善見。
佛号心平等。
彼有菩薩名大悲心。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量世中護禁戒，猶如犛牛愛其尾。
見有毀戒生悲心，亦不憍慢贊己身。
如來之心如須彌，十方邪見不能動。
智慧甚深無得底，猶如大海難思議。
佛自解脫一切有，亦令苦縛得解脫。
所得解脫實無差，随道行時有别異。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛西南化作床座次第而坐。
爾時西北方有佛世界名曰壞闇。
佛号大神通王。
彼有菩薩名曰寶網。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界大寶坊中。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 如來世尊猶如幻，而為衆生說幻事。
寶無真物故名幻，無有衆生說衆生。
如人夢中見諸色，寤已真實無色相。
為度衆生示世行，如來真實無世行。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛西北化作床座次第而坐。
爾時東北方有佛世界名曰淨祝佛号心同虛空。
彼有菩薩名無邊淨意。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面作禮右繞萬匝。
以妙香花供養於佛。
複於佛前以偈贊曰： 佛知甚深諸法界，常樂寂靜修無想。
及知衆生諸心想，亦說諸法如虛空。
住一心中知三世，亦複能知種種業。
不生心想衆生想，無量世修無相想。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛東北化作床座次第而坐。
爾時下方有佛世界名曰樂光。
佛号寶優缽花。
彼有菩薩名莊嚴樂說。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸大菩薩俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
複於佛前以偈贊曰： 無量智者佛真子，數如十方微塵等。
於無量劫谘問佛，不盡如來一字義。
是故如來智無邊，功德總持亦如是，名稱力勢無邊際，猶如大海十方界。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面作禮。
以己神力於如來下方化作床座次第而坐。
爾時上方有佛世界名璎珞莊嚴。
佛号大名稱。
彼有菩薩名一切法神通王。
遇斯光已，即與十恒河沙等諸菩薩衆俱共發來至娑婆世界。
見釋迦牟尼佛。
頭面禮敬右繞萬匝。
以妙香花而供養佛。
即於佛前以偈贊曰： 佛身身業無邊際，心口及業亦如是，唯佛能知佛三業，馀不知如虛空邊。
如來無師無教者，是故衆生稱大師。
諸佛法界叵思議，菩提法輪入涅槃。
時諸菩薩偈贊歎佛頭面禮已，以己神力於佛上方化作床座次第而坐。
爾時一念中間十方無量諸大菩薩。
一時雲集大寶坊中。
爾時世尊即從三昧安詳而起。
謦欬之聲徹于十方。
一切衆生悉得聞之。
聞已即於佛法僧寶生信敬心。
十方世界所有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若人非人聞佛聲已身心寂靜。
以佛功德威神力故。
悉得睹見寶階梯蹬。
於一念頃悉蹬寶階至寶坊中。
各随其位次第而坐。
諸梵天人亦聞其音。
梵天。
大梵天。
梵師天。
梵衆天。
光天。
少光天。
無量光天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
無雲天。
福德天。
廣果天。
無诳天。
無熱天。
善見天。
樂見天。
阿迦尼吒天。
亦一念頃俱至寶坊。
見佛世尊頭面禮已，次第而坐化作床座。
爾時世尊，見諸大衆皆已集會。
放眉間光。
其光名曰示菩薩力。
繞諸菩薩七匝已，於諸菩薩頂髻而入。
爾時會中有一菩薩。
名諸法自在功德花子。
即入三昧。
其三昧名璎珞莊嚴。
以三昧力故。
於寶坊中出師子座。
座高八萬億多羅樹。
七寶莊嚴散種種花。
為諸衆生之所樂見。
能淨一切衆生之心。
爾時