論議品第五
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爾時如來為母摩耶夫人并諸天衆。
說法九十日。
閻浮提中亦九十日。
不知如來所在。
大目揵連神力第一。
盡其神力。
於十方推求。
亦複不知。
阿那律陀天眼第一。
遍觀十方三千大千世界。
亦複不見。
乃至五百大弟子。
不見如來。
心懷憂惱。
優填大王戀慕如來。
心懷愁毒。
即以牛頭栴檀。
摽像如來所有色身。
禮事供養。
如佛在時無有異也。
爾時大王召諸六師。
蔔問如來為何所在。
爾時六師即作是言：大王當知。
瞿昙沙門正是幻術所化作耳。
幻化之法體無真實。
大王當知。
我等經書四圍陀典。
說言千年二千年。
當有一幻人出世。
瞿昙沙門正是其人。
爾時阿那律陀。
往詣大王所白言：大王當知。
如來近在忉利天。
卻後七日當還閻浮提。
王聞是語心生歡喜。
宣令國土掃灑燒香。
懸缯幡蓋競共集聚。
設衆供養種種餚膳華香伎樂。
爾時六師見衆人集聚設諸供養種種餚膳。
六師問言：汝等諸人設是供養。
欲請國王耶。
王子耶。
答言非也。
若不爾者，為請大臣耶。
婆羅門居士耶。
若不爾者，親族會耶。
答言非也。
欲請於佛。
六師問言：佛者是誰。
答言：一切智人。
複言：一切智人為是誰。
答言：大慈悲父。
汝不知耶。
白淨王種豪尊第一。
從劫初已來嫡嫡相承作轉輪王。
近來二世不作轉輪王。
雖不作轉輪王。
而作閻浮提王。
兄弟三人其最長者，号曰淨飯王。
其次弟名曰斛飯王。
其最小者，名曰甘露飯王。
淨飯王生二子。
長者名悉達。
小者名難陀。
斛飯王複生二子。
長者名提婆達。
小者名阿難。
甘露飯王生一女。
名甘露味女。
爾時大兄悉達太子。
出城觀看。
見老病死患。
憂思不食。
悲念人生當有此患。
無貴無賤有形之類無免此者，即夜逾出宮城菩提樹下苦行六年。
然後得成一切智。
故号一切智人。
獨悟成佛。
具十力四無所畏十八不共法乃至一切種智。
其生七日母命便終。
生忉利天。
佛為母說法經九十日。
卻後一七當還閻浮提。
爾時六師聞是語已，心生嫉妒憂恚苦惱。
即時六師徒衆集聚。
共論議言：瞿昙沙門若還閻浮提者，一切人民皆當舍我供養瞿昙。
我等孤窮恐當不濟爾時六師複作是念。
我等今當速往多人衆中。
唱如是言：諸人當知。
瞿昙沙門實無所知。
黃口小兒。
近出釋氏宮。
菩提樹下。
自言得一切種智。
當知此則虛妄之言：所以然者，阿耆達王來請瞿昙。
所施供養唯是馬麥。
瞿昙不知為惡而便受請。
當知非一切智也。
複次問於阿難。
安居馀有幾日在。
阿難言：馀有七日在。
複次問於阿難。
祇桓中何以多烏鳥聲。
阿難言：衆鳥?争食。
適生一七其母命終。
以是事故。
當知是薄相人。
亦是極惡之人。
所以然者，生已喪其母故。
又複非慈孝非供養。
目下朝夜供給而反捐棄。
入於深山。
亦是無恩分人。
父王為納娶瞿夷。
竟不行婦人之禮。
令憍昙彌受大苦惱。
是故當知。
不知恩不念恩。
瞿昙沙門，徒衆無尊卑，五百弟子各稱第一。
師既無法。
弟子亦無修行之業。
乃至知數其人陀骠比丘亦稱第一。
聰明智慧舍利弗亦入其中。
讷鈍槃特比丘亦入其中。
乃至少欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中。
舍衛城中淫亂不善蓮華色女亦入其中。
乃至稚小無智均提小兒亦入其中。
乃至極老須跋陀羅年百二十亦入其中。
乃至豪尊諸釋種亦入其中。
極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其中。
是故當知。
瞿昙法中猥雜競共入中。
皆無尊卑不可恭敬。
譬如大風吹諸樹葉聚在一處。
瞿昙佛法亦複如是，譬如衆鳥。
随逐世間人所遺棄衣服飲食。
瞿昙徒衆随取食之。
汝等諸人今日雲何欲請瞿昙。
衆人聞已，譬如大地不可虧動。
大衆渴仰如來。
雖聞六師作如是說。
心如金剛無有增減。
渴仰如來如渴須飲。
卻後一七如來從天來下至閻浮提。
無量百千諸天。
随從如來放大光明。
神力感動作天伎樂百千萬種。
乃至一切天一切龍鬼神乾闼婆緊那羅摩睺羅伽人非人等。
一切大衆皆悉雲集禮拜供養。
爾時優填大王大衆圍繞遠迎如來。
頭面禮足卻住一面。
爾時六師徒衆集聚複作是念。
我等今者衰禍将至。
雖複衆人之中唱說此言而不信受。
今當複往天人大衆之中。
宣令如是，可知清白。
爾時六師作是念已，與其徒衆八千人俱。
前後圍繞往詣大衆。
到已卻坐一面爾時複有一乾闼婆子。
名曰闼婆摩羅。
彈七寶琴往詣如來所。
頭面禮足卻住一面。
鼓樂弦歌出微妙音。
其音和雅悅可衆心。
聲聞辟支佛等。
不覺動身起舞。
須彌山王湧沒低昂。
爾時如來即入有相三昧。
以三昧力令其琴聲遠聞三千大千世界。
其音具足演說苦空無常不淨無我。
放逸衆生聞此妙音具足演說如來知恩報恩。
久於無量阿僧祇劫孝養父母。
一切衆生皆随聲至閻浮提。
往到佛所頭面禮足。
卻坐一面。
爾時大衆瞻仰如來目不暫舍。
如來爾時三昧宴默。
一切大衆亦皆默然。
於大衆中有七寶塔。
從地踴出住在空中。
無數幢幡而懸其上。
百千寶鈴不鼓自鳴。
微風吹動出微妙音。
爾時大衆見此寶塔從地踴出。
心生疑網。
以何因緣有此寶塔從地踴出。
諸聲聞衆舍利弗等。
盡
說法九十日。
閻浮提中亦九十日。
不知如來所在。
大目揵連神力第一。
盡其神力。
於十方推求。
亦複不知。
阿那律陀天眼第一。
遍觀十方三千大千世界。
亦複不見。
乃至五百大弟子。
不見如來。
心懷憂惱。
優填大王戀慕如來。
心懷愁毒。
即以牛頭栴檀。
摽像如來所有色身。
禮事供養。
如佛在時無有異也。
爾時大王召諸六師。
蔔問如來為何所在。
爾時六師即作是言：大王當知。
瞿昙沙門正是幻術所化作耳。
幻化之法體無真實。
大王當知。
我等經書四圍陀典。
說言千年二千年。
當有一幻人出世。
瞿昙沙門正是其人。
爾時阿那律陀。
往詣大王所白言：大王當知。
如來近在忉利天。
卻後七日當還閻浮提。
王聞是語心生歡喜。
宣令國土掃灑燒香。
懸缯幡蓋競共集聚。
設衆供養種種餚膳華香伎樂。
爾時六師見衆人集聚設諸供養種種餚膳。
六師問言：汝等諸人設是供養。
欲請國王耶。
王子耶。
答言非也。
若不爾者，為請大臣耶。
婆羅門居士耶。
若不爾者，親族會耶。
答言非也。
欲請於佛。
六師問言：佛者是誰。
答言：一切智人。
複言：一切智人為是誰。
答言：大慈悲父。
汝不知耶。
白淨王種豪尊第一。
從劫初已來嫡嫡相承作轉輪王。
近來二世不作轉輪王。
雖不作轉輪王。
而作閻浮提王。
兄弟三人其最長者，号曰淨飯王。
其次弟名曰斛飯王。
其最小者，名曰甘露飯王。
淨飯王生二子。
長者名悉達。
小者名難陀。
斛飯王複生二子。
長者名提婆達。
小者名阿難。
甘露飯王生一女。
名甘露味女。
爾時大兄悉達太子。
出城觀看。
見老病死患。
憂思不食。
悲念人生當有此患。
無貴無賤有形之類無免此者，即夜逾出宮城菩提樹下苦行六年。
然後得成一切智。
故号一切智人。
獨悟成佛。
具十力四無所畏十八不共法乃至一切種智。
其生七日母命便終。
生忉利天。
佛為母說法經九十日。
卻後一七當還閻浮提。
爾時六師聞是語已，心生嫉妒憂恚苦惱。
即時六師徒衆集聚。
共論議言：瞿昙沙門若還閻浮提者，一切人民皆當舍我供養瞿昙。
我等孤窮恐當不濟爾時六師複作是念。
我等今當速往多人衆中。
唱如是言：諸人當知。
瞿昙沙門實無所知。
黃口小兒。
近出釋氏宮。
菩提樹下。
自言得一切種智。
當知此則虛妄之言：所以然者，阿耆達王來請瞿昙。
所施供養唯是馬麥。
瞿昙不知為惡而便受請。
當知非一切智也。
複次問於阿難。
安居馀有幾日在。
阿難言：馀有七日在。
複次問於阿難。
祇桓中何以多烏鳥聲。
阿難言：衆鳥?争食。
適生一七其母命終。
以是事故。
當知是薄相人。
亦是極惡之人。
所以然者，生已喪其母故。
又複非慈孝非供養。
目下朝夜供給而反捐棄。
入於深山。
亦是無恩分人。
父王為納娶瞿夷。
竟不行婦人之禮。
令憍昙彌受大苦惱。
是故當知。
不知恩不念恩。
瞿昙沙門，徒衆無尊卑，五百弟子各稱第一。
師既無法。
弟子亦無修行之業。
乃至知數其人陀骠比丘亦稱第一。
聰明智慧舍利弗亦入其中。
讷鈍槃特比丘亦入其中。
乃至少欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中。
舍衛城中淫亂不善蓮華色女亦入其中。
乃至稚小無智均提小兒亦入其中。
乃至極老須跋陀羅年百二十亦入其中。
乃至豪尊諸釋種亦入其中。
極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其中。
是故當知。
瞿昙法中猥雜競共入中。
皆無尊卑不可恭敬。
譬如大風吹諸樹葉聚在一處。
瞿昙佛法亦複如是，譬如衆鳥。
随逐世間人所遺棄衣服飲食。
瞿昙徒衆随取食之。
汝等諸人今日雲何欲請瞿昙。
衆人聞已，譬如大地不可虧動。
大衆渴仰如來。
雖聞六師作如是說。
心如金剛無有增減。
渴仰如來如渴須飲。
卻後一七如來從天來下至閻浮提。
無量百千諸天。
随從如來放大光明。
神力感動作天伎樂百千萬種。
乃至一切天一切龍鬼神乾闼婆緊那羅摩睺羅伽人非人等。
一切大衆皆悉雲集禮拜供養。
爾時優填大王大衆圍繞遠迎如來。
頭面禮足卻住一面。
爾時六師徒衆集聚複作是念。
我等今者衰禍将至。
雖複衆人之中唱說此言而不信受。
今當複往天人大衆之中。
宣令如是，可知清白。
爾時六師作是念已，與其徒衆八千人俱。
前後圍繞往詣大衆。
到已卻坐一面爾時複有一乾闼婆子。
名曰闼婆摩羅。
彈七寶琴往詣如來所。
頭面禮足卻住一面。
鼓樂弦歌出微妙音。
其音和雅悅可衆心。
聲聞辟支佛等。
不覺動身起舞。
須彌山王湧沒低昂。
爾時如來即入有相三昧。
以三昧力令其琴聲遠聞三千大千世界。
其音具足演說苦空無常不淨無我。
放逸衆生聞此妙音具足演說如來知恩報恩。
久於無量阿僧祇劫孝養父母。
一切衆生皆随聲至閻浮提。
往到佛所頭面禮足。
卻坐一面。
爾時大衆瞻仰如來目不暫舍。
如來爾時三昧宴默。
一切大衆亦皆默然。
於大衆中有七寶塔。
從地踴出住在空中。
無數幢幡而懸其上。
百千寶鈴不鼓自鳴。
微風吹動出微妙音。
爾時大衆見此寶塔從地踴出。
心生疑網。
以何因緣有此寶塔從地踴出。
諸聲聞衆舍利弗等。
盡
