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當作佛出世，為世作福田。
迦葉在家菩薩有三法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
何等三。
是在家菩薩。
一發心已吝惜秘法。
迦葉是名在家菩薩初法退菩提心堕緣覺涅槃而般涅槃。
複次迦葉。
在家菩薩一發心已，悕望良時求覓吉日。
迦葉。
是名在家菩薩二法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
複次迦葉。
在家菩薩懈怠懶惰。
不勤求助菩提之法。
迦葉。
是名在家菩薩三法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
而說頌曰： 慳吝惜秘法，不教誨他人。
當堕緣覺地，是退失菩提。
是退堕於三，失利有苦來。
去已而現在，是疑於菩提。
思惟大乘已，速悕望吉祥。
此非信解相，佛不親近是。
若有極專心，堅求菩提道。
此不禮事馀，唯除世間塔。
若有是信心，不得其馀天。
是成就最上，名為天中天。
生菩提心已，是不禮事馀。
是有最上色，在在所生處。
迦葉。
在家菩薩有三法得身極黑。
何等三法。
斷佛塔中所然燈明。
他有鬥诤生瞋恚心。
不豫己事代他诤訟。
見黑色人而形呰之。
迦葉。
是名在家菩薩三法其身極黑。
而說頌曰： 塔中然燈明，斷取是光明。
其身極甚黑，猶如黑漆盤。
見黑人形呰，我白汝極黑。
是輕毀他已，受身黑如炭。
善守護口業，作業終不失。
随如所作業，當有如是器。
迦葉。
在家菩薩。
有三法生工巧家。
何等三。
迦葉。
在家菩薩自受五戒。
若有知識從遠而來與酒令飲。
或請馀人飲之以酒。
迦葉。
是名在家菩薩初法生工巧家。
複次迦葉。
在家菩薩自持淨行。
和合他人令行欲穢。
以此業故生工巧家。
迦葉。
是名在家菩薩二法生工巧家。
複次迦葉。
在家菩薩。
若見他人營造法事勤讀誦者，然是人者欲造天舍。
而是菩薩語此人言：汝舍讀誦營造所作作已還讀。
以是業故生工巧家。
而說頌曰： 以酒請他人，及與己知識。
以酒為上供，是業堕工巧。
不能作刀針，及諸工巧事。
唯能坐地已，手執捉排囊。
自己舍女人，向他贊淫欲。
以是業報故，生堕工巧家。
不能作刀針，不知鼓排囊。
教令執捉椎，以鍛於釘鐵。
以此障礙法，令他舍法故。
堕在工巧家，此人生是家。
彼不見排囊，亦不見椎鉗。
悉破壞衆器，其業報如是， 迦葉護口業，亦護慎心業。
一切不善法，不向他人說。
生死受衆苦，生已增長愛。
是故勤行法，舍諸不善法。
迦葉。
在家菩薩成就三法。
生在王家顔色姝特端正可愛。
鮮淨紅白而不懶惰聰黠明了。
何等三。
迦葉。
在家菩薩。
睹未曾見沙門婆羅門。
若其見已生信敬心。
此是福田。
此應供養此應禮敬。
此是福田生信敬已，請與衣服飲食卧具及諸病藥。
迦葉。
是名初法在家菩薩生在王家。
複次迦葉。
在家菩薩堅住本誓。
住本誓時如說而祝終不妄語。
迦葉。
是名二法在家菩薩生在王家。
複次迦葉。
在家菩薩於住淨戒沙門婆羅門所。
親近谘受修於堅法。
迦葉。
是名在家菩薩三法生大王家。
而說頌曰： 慧者見已知，淨戒多聞者，是起如是心，往彼請命之。
彼既請命已，如實而施作。
是不為涅槃，所施無所害。
是取於堅法，如所親近者，種種智增益，速疾獲難得。
如斯之信心，趣向菩提者，得菩提不難，如智者行處。
最上活命已，舍最上财封。
集聚上妙法，證於最上滅。
是人生上族，是有上妙色。
服上妙衣服，獲最上涅槃。
知於如是法，有智聰慧人。
修行無怯弱，如佛之所說，志趣向勝乘，是人到勝乘。
滅一切結使，如彼最上果。
如所造作業，果報亦如是，終始不敗亡，經百千億劫。
迦葉。
在家菩薩。
住在家地成就三法。
種是善根。
終不受於五欲之樂。
乃至得於無上正道。
迦葉。
是在家菩薩受持五戒。
不向他人贊五欲樂。
不誘引女人勤修自業。
起如是心我今不當親近女人。
此終不欲五欲之樂。
乃至得成無上正道。
迦葉。
是名在家菩薩初法。
終不受於五欲之樂。
乃至得成無上正道。
複次迦葉。
在家菩薩。
若聞是等甚深經典淨信修習。
迦葉。
若是深經至於非器彼應勸進。
迦葉。
若善男子，能令他人舍離疑心。
而是菩薩以此善根。
得無礙辯得不系辯。
生及命終速得見佛。
既命終已得生天上。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
迦葉。
是名在家菩薩三法。
乃至得成無上正道。
不受五欲。
複次迦葉。
在家菩薩所有善根。
皆悉回向無上正道。
不樂色聲香味觸法。
不樂财封不樂自在不樂眷屬。
無漏之心無漏果報。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
不受五欲樂。
迦葉。
是名在家菩薩三法。
不貪受於五欲之樂。
乃至得成無上正道。
而說頌曰： 在家持五戒，護持善守護。
離親近女人，輕毀斯下處。
如是相似法，修集無漏足。
若有疑惑者，教令速解了。
一切諸善根，悉回向菩提。
以此諸善根，速舍五欲樂。
常有於多聞，為衆生說法。
生起大悲心，求於菩提道。
是故聞是已，生賢善妙欲。
終不親近欲，速疾轉法輪。
爾時大迦葉白佛言：世尊，今此經法以何名之。
我等當共而奉持之。
佛告迦葉。
是經名曰演說三戒。
亦名曰說菩薩禁戒。
亦名曰集一切佛法。
佛說此經已，大德摩诃迦葉及諸大衆。
天人阿修羅乾闼婆。
聞佛所說，皆大歡喜。
當作佛出世，為世作福田。
迦葉在家菩薩有三法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
何等三。
是在家菩薩。
一發心已吝惜秘法。
迦葉是名在家菩薩初法退菩提心堕緣覺涅槃而般涅槃。
複次迦葉。
在家菩薩一發心已，悕望良時求覓吉日。
迦葉。
是名在家菩薩二法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
複次迦葉。
在家菩薩懈怠懶惰。
不勤求助菩提之法。
迦葉。
是名在家菩薩三法退菩提心。
堕緣覺涅槃而般涅槃。
而說頌曰： 慳吝惜秘法，不教誨他人。
當堕緣覺地，是退失菩提。
是退堕於三，失利有苦來。
去已而現在，是疑於菩提。
思惟大乘已，速悕望吉祥。
此非信解相，佛不親近是。
若有極專心，堅求菩提道。
此不禮事馀，唯除世間塔。
若有是信心，不得其馀天。
是成就最上，名為天中天。
生菩提心已，是不禮事馀。
是有最上色，在在所生處。
迦葉。
在家菩薩有三法得身極黑。
何等三法。
斷佛塔中所然燈明。
他有鬥诤生瞋恚心。
不豫己事代他诤訟。
見黑色人而形呰之。
迦葉。
是名在家菩薩三法其身極黑。
而說頌曰： 塔中然燈明，斷取是光明。
其身極甚黑，猶如黑漆盤。
見黑人形呰，我白汝極黑。
是輕毀他已，受身黑如炭。
善守護口業，作業終不失。
随如所作業，當有如是器。
迦葉。
在家菩薩。
有三法生工巧家。
何等三。
迦葉。
在家菩薩自受五戒。
若有知識從遠而來與酒令飲。
或請馀人飲之以酒。
迦葉。
是名在家菩薩初法生工巧家。
複次迦葉。
在家菩薩自持淨行。
和合他人令行欲穢。
以此業故生工巧家。
迦葉。
是名在家菩薩二法生工巧家。
複次迦葉。
在家菩薩。
若見他人營造法事勤讀誦者，然是人者欲造天舍。
而是菩薩語此人言：汝舍讀誦營造所作作已還讀。
以是業故生工巧家。
而說頌曰： 以酒請他人，及與己知識。
以酒為上供，是業堕工巧。
不能作刀針，及諸工巧事。
唯能坐地已，手執捉排囊。
自己舍女人，向他贊淫欲。
以是業報故，生堕工巧家。
不能作刀針，不知鼓排囊。
教令執捉椎，以鍛於釘鐵。
以此障礙法，令他舍法故。
堕在工巧家，此人生是家。
彼不見排囊，亦不見椎鉗。
悉破壞衆器，其業報如是， 迦葉護口業，亦護慎心業。
一切不善法，不向他人說。
生死受衆苦，生已增長愛。
是故勤行法，舍諸不善法。
迦葉。
在家菩薩成就三法。
生在王家顔色姝特端正可愛。
鮮淨紅白而不懶惰聰黠明了。
何等三。
迦葉。
在家菩薩。
睹未曾見沙門婆羅門。
若其見已生信敬心。
此是福田。
此應供養此應禮敬。
此是福田生信敬已，請與衣服飲食卧具及諸病藥。
迦葉。
是名初法在家菩薩生在王家。
複次迦葉。
在家菩薩堅住本誓。
住本誓時如說而祝終不妄語。
迦葉。
是名二法在家菩薩生在王家。
複次迦葉。
在家菩薩於住淨戒沙門婆羅門所。
親近谘受修於堅法。
迦葉。
是名在家菩薩三法生大王家。
而說頌曰： 慧者見已知，淨戒多聞者，是起如是心，往彼請命之。
彼既請命已，如實而施作。
是不為涅槃，所施無所害。
是取於堅法，如所親近者，種種智增益，速疾獲難得。
如斯之信心，趣向菩提者，得菩提不難，如智者行處。
最上活命已，舍最上财封。
集聚上妙法，證於最上滅。
是人生上族，是有上妙色。
服上妙衣服，獲最上涅槃。
知於如是法，有智聰慧人。
修行無怯弱，如佛之所說，志趣向勝乘，是人到勝乘。
滅一切結使，如彼最上果。
如所造作業，果報亦如是，終始不敗亡，經百千億劫。
迦葉。
在家菩薩。
住在家地成就三法。
種是善根。
終不受於五欲之樂。
乃至得於無上正道。
迦葉。
是在家菩薩受持五戒。
不向他人贊五欲樂。
不誘引女人勤修自業。
起如是心我今不當親近女人。
此終不欲五欲之樂。
乃至得成無上正道。
迦葉。
是名在家菩薩初法。
終不受於五欲之樂。
乃至得成無上正道。
複次迦葉。
在家菩薩。
若聞是等甚深經典淨信修習。
迦葉。
若是深經至於非器彼應勸進。
迦葉。
若善男子，能令他人舍離疑心。
而是菩薩以此善根。
得無礙辯得不系辯。
生及命終速得見佛。
既命終已得生天上。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
迦葉。
是名在家菩薩三法。
乃至得成無上正道。
不受五欲。
複次迦葉。
在家菩薩所有善根。
皆悉回向無上正道。
不樂色聲香味觸法。
不樂财封不樂自在不樂眷屬。
無漏之心無漏果報。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
不受五欲樂。
迦葉。
是名在家菩薩三法。
不貪受於五欲之樂。
乃至得成無上正道。
而說頌曰： 在家持五戒，護持善守護。
離親近女人，輕毀斯下處。
如是相似法，修集無漏足。
若有疑惑者，教令速解了。
一切諸善根，悉回向菩提。
以此諸善根，速舍五欲樂。
常有於多聞，為衆生說法。
生起大悲心，求於菩提道。
是故聞是已，生賢善妙欲。
終不親近欲，速疾轉法輪。
爾時大迦葉白佛言：世尊，今此經法以何名之。
我等當共而奉持之。
佛告迦葉。
是經名曰演說三戒。
亦名曰說菩薩禁戒。
亦名曰集一切佛法。
佛說此經已，大德摩诃迦葉及諸大衆。
天人阿修羅乾闼婆。
聞佛所說，皆大歡喜。