卷四
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家中一切所有。
而為貿易得一缽戌。
複共出舍詣一富人作是告言：我今求貸黃金少分。
當期十日即便歸還。
若違是言過十日者，我皆以身為君婢仆。
作是言已富人即與。
時彼父母既得金已不複還家。
即持是金而得一人。
其所鬻人不知何作。
即随其主詣彼天祠。
至天祠已謂守門者言：我等今者持所祭物來祀天神。
守門者言：汝當随意。
時彼父母於天神前焚香啟願作如是言：願我此子病苦得免。
天神歡喜。
言已即時以所祭人及彼缽戌。
自手斷命而為祭祀。
其所祭人當斷命時。
既被持縛無所能避。
唯念諸佛一稱是言：那谟沒馱耶。
言已命斷時彼天神受其祭已诳父母言：汝子所疾是我所執。
我今放舍令子得脫。
是時父母聞其言已，歡喜踴躍拜謝而出。
父母相慶互相謂言：我子從今既得病愈。
又複決定而得長命。
我等今者雖複無金。
可還富人當如本言：為彼婢仆而無所恨。
是時父母方共言議。
未及還家忽逢人告。
子命已荊時彼父母一聞是言：生大苦惱俱死躄地。
佛言藥王軍。
我觀世間愚癡異生惑業所纏。
不善知識共相集會。
互為衰損亦複如是，此等異生身壞命終堕於惡趣。
受大苦惱無能救護。
藥王軍菩薩白佛言：世尊，如佛所說祀天神者，此等異生死堕何處。
佛言藥王軍。
止不須問。
藥王軍複白佛言：世尊，我等衆中有樂聞者願佛為說。
佛言藥王軍。
汝今當知。
時彼父母既命終已，俱堕衆合地獄受大苦惱。
時彼子者堕炎熱地獄中受大苦惱。
彼天祠中為守門者，以導引故見作随喜。
命終已後堕阿鼻地獄受大苦惱。
藥王軍複白佛言：世尊，彼所祭人當生何處。
佛言藥王軍。
此人命終生三十三天。
六十劫中受勝妙樂。
藥王軍複白佛言：世尊，此人以何因緣得生於彼。
佛言藥王軍。
此人臨命終時。
純善相應發淨信心。
歸依如來一稱那谟沒馱耶故。
是人即為深種善根。
又複於八十劫中得宿命智。
在在所生離諸煩惱息一切苦。
爾時藥王軍菩薩前白佛言：世尊，諸有衆生。
樂欲趣證涅盤法者，當修何行。
佛言藥王軍。
當修精進行勇猛堅固。
藥王軍言：雲何名精進行。
又於何處而能發起。
佛言：精進行者，於諸果法而不懈退。
是名精進行。
精進處者，所謂預流果名精進處。
一來果名精進處。
不還果名精進處。
阿羅漢果名精進處。
緣覺果緣覺智果名精進處。
菩薩果菩薩智果名精進處。
藥王軍。
諸修菩提者，於如是等處。
而能發起廣大精進。
爾時佛告藥王軍菩薩言：我念往昔。
於一時中有一摩嚩迦。
於平實地才種一樹。
即生芽莖枝葉華果光潤可愛。
其樹盤根廣一由旬。
於少時間悉皆具足。
次複有一摩嚩迦。
寄前樹側亦種一樹根才置地。
忽為大風之所偃拔。
芽莖枝葉尚不能生。
況複華果而能成就。
彼次種樹人見是事已，即移其樹欲種他處。
是時先種樹人作如是言：雲何於我平實地上而緻破壞。
彼次種樹人言：我今自為移所種樹。
非特破壞汝平實地。
如是往來互相诤競。
是時有人潛告於王。
王既聞已敕令往捉。
使者奉命奔至於彼。
時二诤人各大驚怖。
使者執持來至王所。
是時王問彼二人言：汝等何故互相诤競。
先種樹人具如實說。
次種樹者作如是言：大王當知。
我為自無地土種植。
暫於此人借地種樹。
我所種者為風所拔根不能固。
至於芽莖枝葉華果皆不能生。
此人種樹於少時間即生芽莖。
枝葉華果悉皆具足。
又複盤根一由旬量。
我見是事内自羞愧。
即移其樹欲種他處。
彼獲如意而複生瞋。
以是緣故共相诤競。
願王察我無賜罪罰。
時王即敕召集臣寮。
是時諸臣寮等有三十俱胝。
聞王有命齊至王所。
俱白王言：有何宣令。
王言：汝等當知。
今我國中適聞一事甚為希有。
此有一人才種一樹。
於少時間即生芽莖。
枝葉華果悉皆具足。
又複盤根一由旬量。
汝等頗曾見是事不。
如我所見諸有樹木。
開華結果極甚疾者，亦半月分。
或一月分。
今此樹者昔未聞見。
汝等雲何。
是時臣寮中。
有一人前白王言：我於是事亦未決定如實可信。
如王所說我亦生疑。
願王更召此種樹人。
審谛而問知其實不。
王即宣召先種樹人而複問言：汝所種樹於少時間開華等事當如實不。
汝若虛妄我必罪汝。
時彼人言：王如父母能生於我。
我今對王何敢虛妄。
願王無疑是事誠實。
王言：我昔未聞況複能見。
我於是事如何生信。
是時彼人複白王言：大王若或不信。
願王詣彼親自觀察。
時王即與三十俱胝臣寮同詣樹所。
既至彼已即見其樹枝葉滋茂果實繁多。
見已生信歎其希有。
王時於彼亦種一樹。
亦不即生芽莖枝葉況複華果。
王既見已慚對臣寮。
生大瞋恚即敕令伐。
彼先種樹諸力士等。
鹹遵王命持斧競伐伐一樹時有十二樹同時複生。
七寶莊嚴廣大殊妙。
時王見已轉複生瞋。
又敕令伐如是等樹。
時諸力士又共持斧伐十二樹。
伐此樹時是處複有二十四樹同時還生。
彼一一樹枝葉華果轉複繁茂。
又複皆有一命啄鳥遊戲其上。
衆色嚴身音聲清妙。
時王見已複甚瞋恚。
自索一斧欲斷一樹。
斧所及處甘露流溢。
時王見已便生信悔。
敕令召彼先種樹人。
是時此人先被持縛。
而為貿易得一缽戌。
複共出舍詣一富人作是告言：我今求貸黃金少分。
當期十日即便歸還。
若違是言過十日者，我皆以身為君婢仆。
作是言已富人即與。
時彼父母既得金已不複還家。
即持是金而得一人。
其所鬻人不知何作。
即随其主詣彼天祠。
至天祠已謂守門者言：我等今者持所祭物來祀天神。
守門者言：汝當随意。
時彼父母於天神前焚香啟願作如是言：願我此子病苦得免。
天神歡喜。
言已即時以所祭人及彼缽戌。
自手斷命而為祭祀。
其所祭人當斷命時。
既被持縛無所能避。
唯念諸佛一稱是言：那谟沒馱耶。
言已命斷時彼天神受其祭已诳父母言：汝子所疾是我所執。
我今放舍令子得脫。
是時父母聞其言已，歡喜踴躍拜謝而出。
父母相慶互相謂言：我子從今既得病愈。
又複決定而得長命。
我等今者雖複無金。
可還富人當如本言：為彼婢仆而無所恨。
是時父母方共言議。
未及還家忽逢人告。
子命已荊時彼父母一聞是言：生大苦惱俱死躄地。
佛言藥王軍。
我觀世間愚癡異生惑業所纏。
不善知識共相集會。
互為衰損亦複如是，此等異生身壞命終堕於惡趣。
受大苦惱無能救護。
藥王軍菩薩白佛言：世尊，如佛所說祀天神者，此等異生死堕何處。
佛言藥王軍。
止不須問。
藥王軍複白佛言：世尊，我等衆中有樂聞者願佛為說。
佛言藥王軍。
汝今當知。
時彼父母既命終已，俱堕衆合地獄受大苦惱。
時彼子者堕炎熱地獄中受大苦惱。
彼天祠中為守門者，以導引故見作随喜。
命終已後堕阿鼻地獄受大苦惱。
藥王軍複白佛言：世尊，彼所祭人當生何處。
佛言藥王軍。
此人命終生三十三天。
六十劫中受勝妙樂。
藥王軍複白佛言：世尊，此人以何因緣得生於彼。
佛言藥王軍。
此人臨命終時。
純善相應發淨信心。
歸依如來一稱那谟沒馱耶故。
是人即為深種善根。
又複於八十劫中得宿命智。
在在所生離諸煩惱息一切苦。
爾時藥王軍菩薩前白佛言：世尊，諸有衆生。
樂欲趣證涅盤法者，當修何行。
佛言藥王軍。
當修精進行勇猛堅固。
藥王軍言：雲何名精進行。
又於何處而能發起。
佛言：精進行者，於諸果法而不懈退。
是名精進行。
精進處者，所謂預流果名精進處。
一來果名精進處。
不還果名精進處。
阿羅漢果名精進處。
緣覺果緣覺智果名精進處。
菩薩果菩薩智果名精進處。
藥王軍。
諸修菩提者，於如是等處。
而能發起廣大精進。
爾時佛告藥王軍菩薩言：我念往昔。
於一時中有一摩嚩迦。
於平實地才種一樹。
即生芽莖枝葉華果光潤可愛。
其樹盤根廣一由旬。
於少時間悉皆具足。
次複有一摩嚩迦。
寄前樹側亦種一樹根才置地。
忽為大風之所偃拔。
芽莖枝葉尚不能生。
況複華果而能成就。
彼次種樹人見是事已，即移其樹欲種他處。
是時先種樹人作如是言：雲何於我平實地上而緻破壞。
彼次種樹人言：我今自為移所種樹。
非特破壞汝平實地。
如是往來互相诤競。
是時有人潛告於王。
王既聞已敕令往捉。
使者奉命奔至於彼。
時二诤人各大驚怖。
使者執持來至王所。
是時王問彼二人言：汝等何故互相诤競。
先種樹人具如實說。
次種樹者作如是言：大王當知。
我為自無地土種植。
暫於此人借地種樹。
我所種者為風所拔根不能固。
至於芽莖枝葉華果皆不能生。
此人種樹於少時間即生芽莖。
枝葉華果悉皆具足。
又複盤根一由旬量。
我見是事内自羞愧。
即移其樹欲種他處。
彼獲如意而複生瞋。
以是緣故共相诤競。
願王察我無賜罪罰。
時王即敕召集臣寮。
是時諸臣寮等有三十俱胝。
聞王有命齊至王所。
俱白王言：有何宣令。
王言：汝等當知。
今我國中適聞一事甚為希有。
此有一人才種一樹。
於少時間即生芽莖。
枝葉華果悉皆具足。
又複盤根一由旬量。
汝等頗曾見是事不。
如我所見諸有樹木。
開華結果極甚疾者，亦半月分。
或一月分。
今此樹者昔未聞見。
汝等雲何。
是時臣寮中。
有一人前白王言：我於是事亦未決定如實可信。
如王所說我亦生疑。
願王更召此種樹人。
審谛而問知其實不。
王即宣召先種樹人而複問言：汝所種樹於少時間開華等事當如實不。
汝若虛妄我必罪汝。
時彼人言：王如父母能生於我。
我今對王何敢虛妄。
願王無疑是事誠實。
王言：我昔未聞況複能見。
我於是事如何生信。
是時彼人複白王言：大王若或不信。
願王詣彼親自觀察。
時王即與三十俱胝臣寮同詣樹所。
既至彼已即見其樹枝葉滋茂果實繁多。
見已生信歎其希有。
王時於彼亦種一樹。
亦不即生芽莖枝葉況複華果。
王既見已慚對臣寮。
生大瞋恚即敕令伐。
彼先種樹諸力士等。
鹹遵王命持斧競伐伐一樹時有十二樹同時複生。
七寶莊嚴廣大殊妙。
時王見已轉複生瞋。
又敕令伐如是等樹。
時諸力士又共持斧伐十二樹。
伐此樹時是處複有二十四樹同時還生。
彼一一樹枝葉華果轉複繁茂。
又複皆有一命啄鳥遊戲其上。
衆色嚴身音聲清妙。
時王見已複甚瞋恚。
自索一斧欲斷一樹。
斧所及處甘露流溢。
時王見已便生信悔。
敕令召彼先種樹人。
是時此人先被持縛。