卷三
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因者善法何失。
有作是言：諸法非有果報亦無。
因本自空何能有果。
因果既無妄言歸趣。
普勇。
一切衆生差别心行。
明暗相違因果自異。
彼正說者起真實見。
是即名為建立正法。
此人福報汝今聽說。
二十劫中不生北俱盧洲。
二十五劫中皆生三十三天。
彼天報盡乃生百千諸佛刹中。
見彼諸佛聽聞正法。
是人不複退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
彼邪說者起斷滅見。
是即名為破壞正法。
此人罪報汝今複聽。
從此命終生大地獄受苦一劫。
如是一劫而複一劫正滿八劫。
一一别生一大地獄。
於如是等八大地獄受大苦已，複於九千二十八劫中。
尚於三惡趣。
展轉複生受大苦惱。
過是劫已雖得人身。
於萬六千劫中死母胎藏。
萬四千劫中舌根不具。
萬二千劫中為莽娑賓。
萬一千劫中生便無目。
普勇當知。
一切衆生無有窮荊若此界若他界。
若生緣若死緣。
若是處若非處。
若可意若不可意。
唯心造作随業發現。
或有衆生修諸善法得生天趣。
或有衆生為菩提故修諸行願。
或有衆生漸得究竟無上寂滅。
以是因緣。
諸佛如來。
為無數百千俱胝那庾多衆生。
若已發趣若未發趣。
若天人龍神等說法化度。
於刹那頃無有休息。
爾時世尊當說法時。
複有八萬四千婆羅門衆。
九十千俱胝外道尼乾陀等衆。
互相議言：今沙門瞿昙。
居王舍城鹫峰山中。
普會大衆知說何等。
我等今者可共往彼相與論義。
正當是時諸婆羅門外道既相議已，乃與無數眷屬來詣佛所。
是時世尊，即於會中。
放大希有淨妙光明普照大衆。
時慈氏菩薩摩诃薩即從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬前白佛言：世尊，非無因緣而放是光。
今此大衆鹹欲聞知。
願佛慈悲為我等說。
佛言善男子，汝今當知。
今此會中有無量衆皆來集會。
慈氏菩薩複白佛言：世尊，為何等衆。
若天衆耶。
若人衆耶。
若龍神夜叉等衆耶。
佛言慈氏。
如汝所言皆來集會。
複有諸婆羅門外道尼乾陀等衆。
來入會中與我論義。
既調伏已，我即當為如應說法。
彼八萬四千婆羅門。
九十千俱胝外道尼乾陀等衆。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
慈氏。
複有萬八千俱胝龍王衆。
來入會中聞我說法已，亦皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有六萬俱胝淨光天子衆。
三萬二千俱胝諸天魔衆。
萬二千俱胝阿修羅衆。
如是等皆來入會聽受正法。
複有諸大國王。
所謂歡喜王。
妙喜王。
最上喜王。
人仙王。
淨軍王。
梵音王。
善現王。
愛軍王。
喜軍王。
妙色王。
勝軍王。
增長王。
如是等五百大國王。
各與千俱胝眷屬俱。
皆來入會聽受正法。
一一皆住堅固阿耨多羅三藐三菩提心。
慈氏。
以是因緣放此光明。
爾時慈氏菩薩。
聞佛說是大衆集會。
於天人非人等中。
有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有聞正法生信受者，生大歡喜禮佛足已右繞三匝。
即於會中隐身不現。
是時諸婆羅門外道尼乾陀左啰迦波哩沒啰惹迦。
若天若龍。
乃至五百大國王等。
到佛所已随自修敬各坐一面。
爾時東方有三萬俱胝大菩薩衆。
東南方亦複如是，南方有五萬俱胝大菩薩衆。
西南方亦複如是，西方有六萬俱胝大菩薩衆。
西北方亦複如是，北方有八萬俱胝大菩薩衆。
東北方亦複如是，上方有十萬俱胝大菩薩衆。
下方有九萬俱胝大菩薩衆。
如是等十方諸大菩薩衆。
一一皆已圓滿十地。
随方而來入佛會中。
到佛所已各各頭面。
禮世尊足退坐一面。
爾時世尊，告普勇菩薩言：普勇。
汝今複往十方世界。
宣示諸菩薩衆。
作如是言：如來今日當為衆生宣說大集會正法。
令彼十方一切菩薩合掌頂禮生随喜心。
爾時普勇菩薩承佛聖旨。
即以頭面禮世尊足右繞三匝。
忽於會中隐身不現。
遍往十方世界。
随一一方發大音聲。
作是唱言：今娑婆世界釋迦牟尼如來。
當為衆生宣說大集會正法。
如是三複皆唱是言：今娑婆世界釋迦牟尼如來。
當為衆生宣說大集會正法。
是時十方諸佛及諸菩薩。
皆聞是言各各稱贊。
善哉善哉！釋迦牟尼如來。
能與衆生利益安樂。
及贊普勇菩薩。
能於十方世界宣揚佛事爾時普勇菩薩。
遍於十方世界。
宣示諸大菩薩已，一彈指頃還複此土住立佛前。
禮世尊足退坐一面。
是時四方有四風神王來入會中。
盡王舍城所有境界過百由旬。
悉令清淨無諸塵穢。
帝釋天主持金剛杵來入會中。
諸魔外道懾然而視十方世界。
於虛空中布大香雲降大香雨。
沈水栴檀不可為喻。
又複雨衆天華。
所謂優缽羅華俱母那華。
奔利迦華等。
種種妙華。
住於空中變成傘蓋。
又於佛上變作八萬四千樓閣。
一一皆是七寶所成。
衆彩雜飾殊妙莊嚴。
又於空中現大寶座無量無邊。
一一座上悉皆有佛。
現為衆生宣說妙法。
時彼三千大千世界六種震動。
爾時普勇菩薩摩诃薩。
合掌恭敬前白佛言：世尊，以何因緣於虛空中。
現斯瑞相甚為希有。
有作是言：諸法非有果報亦無。
因本自空何能有果。
因果既無妄言歸趣。
普勇。
一切衆生差别心行。
明暗相違因果自異。
彼正說者起真實見。
是即名為建立正法。
此人福報汝今聽說。
二十劫中不生北俱盧洲。
二十五劫中皆生三十三天。
彼天報盡乃生百千諸佛刹中。
見彼諸佛聽聞正法。
是人不複退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
彼邪說者起斷滅見。
是即名為破壞正法。
此人罪報汝今複聽。
從此命終生大地獄受苦一劫。
如是一劫而複一劫正滿八劫。
一一别生一大地獄。
於如是等八大地獄受大苦已，複於九千二十八劫中。
尚於三惡趣。
展轉複生受大苦惱。
過是劫已雖得人身。
於萬六千劫中死母胎藏。
萬四千劫中舌根不具。
萬二千劫中為莽娑賓。
萬一千劫中生便無目。
普勇當知。
一切衆生無有窮荊若此界若他界。
若生緣若死緣。
若是處若非處。
若可意若不可意。
唯心造作随業發現。
或有衆生修諸善法得生天趣。
或有衆生為菩提故修諸行願。
或有衆生漸得究竟無上寂滅。
以是因緣。
諸佛如來。
為無數百千俱胝那庾多衆生。
若已發趣若未發趣。
若天人龍神等說法化度。
於刹那頃無有休息。
爾時世尊當說法時。
複有八萬四千婆羅門衆。
九十千俱胝外道尼乾陀等衆。
互相議言：今沙門瞿昙。
居王舍城鹫峰山中。
普會大衆知說何等。
我等今者可共往彼相與論義。
正當是時諸婆羅門外道既相議已，乃與無數眷屬來詣佛所。
是時世尊，即於會中。
放大希有淨妙光明普照大衆。
時慈氏菩薩摩诃薩即從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬前白佛言：世尊，非無因緣而放是光。
今此大衆鹹欲聞知。
願佛慈悲為我等說。
佛言善男子，汝今當知。
今此會中有無量衆皆來集會。
慈氏菩薩複白佛言：世尊，為何等衆。
若天衆耶。
若人衆耶。
若龍神夜叉等衆耶。
佛言慈氏。
如汝所言皆來集會。
複有諸婆羅門外道尼乾陀等衆。
來入會中與我論義。
既調伏已，我即當為如應說法。
彼八萬四千婆羅門。
九十千俱胝外道尼乾陀等衆。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
慈氏。
複有萬八千俱胝龍王衆。
來入會中聞我說法已，亦皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
複有六萬俱胝淨光天子衆。
三萬二千俱胝諸天魔衆。
萬二千俱胝阿修羅衆。
如是等皆來入會聽受正法。
複有諸大國王。
所謂歡喜王。
妙喜王。
最上喜王。
人仙王。
淨軍王。
梵音王。
善現王。
愛軍王。
喜軍王。
妙色王。
勝軍王。
增長王。
如是等五百大國王。
各與千俱胝眷屬俱。
皆來入會聽受正法。
一一皆住堅固阿耨多羅三藐三菩提心。
慈氏。
以是因緣放此光明。
爾時慈氏菩薩。
聞佛說是大衆集會。
於天人非人等中。
有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有聞正法生信受者，生大歡喜禮佛足已右繞三匝。
即於會中隐身不現。
是時諸婆羅門外道尼乾陀左啰迦波哩沒啰惹迦。
若天若龍。
乃至五百大國王等。
到佛所已随自修敬各坐一面。
爾時東方有三萬俱胝大菩薩衆。
東南方亦複如是，南方有五萬俱胝大菩薩衆。
西南方亦複如是，西方有六萬俱胝大菩薩衆。
西北方亦複如是，北方有八萬俱胝大菩薩衆。
東北方亦複如是，上方有十萬俱胝大菩薩衆。
下方有九萬俱胝大菩薩衆。
如是等十方諸大菩薩衆。
一一皆已圓滿十地。
随方而來入佛會中。
到佛所已各各頭面。
禮世尊足退坐一面。
爾時世尊，告普勇菩薩言：普勇。
汝今複往十方世界。
宣示諸菩薩衆。
作如是言：如來今日當為衆生宣說大集會正法。
令彼十方一切菩薩合掌頂禮生随喜心。
爾時普勇菩薩承佛聖旨。
即以頭面禮世尊足右繞三匝。
忽於會中隐身不現。
遍往十方世界。
随一一方發大音聲。
作是唱言：今娑婆世界釋迦牟尼如來。
當為衆生宣說大集會正法。
如是三複皆唱是言：今娑婆世界釋迦牟尼如來。
當為衆生宣說大集會正法。
是時十方諸佛及諸菩薩。
皆聞是言各各稱贊。
善哉善哉！釋迦牟尼如來。
能與衆生利益安樂。
及贊普勇菩薩。
能於十方世界宣揚佛事爾時普勇菩薩。
遍於十方世界。
宣示諸大菩薩已，一彈指頃還複此土住立佛前。
禮世尊足退坐一面。
是時四方有四風神王來入會中。
盡王舍城所有境界過百由旬。
悉令清淨無諸塵穢。
帝釋天主持金剛杵來入會中。
諸魔外道懾然而視十方世界。
於虛空中布大香雲降大香雨。
沈水栴檀不可為喻。
又複雨衆天華。
所謂優缽羅華俱母那華。
奔利迦華等。
種種妙華。
住於空中變成傘蓋。
又於佛上變作八萬四千樓閣。
一一皆是七寶所成。
衆彩雜飾殊妙莊嚴。
又於空中現大寶座無量無邊。
一一座上悉皆有佛。
現為衆生宣說妙法。
時彼三千大千世界六種震動。
爾時普勇菩薩摩诃薩。
合掌恭敬前白佛言：世尊，以何因緣於虛空中。
現斯瑞相甚為希有。