卷四
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。
弗于逮天下人。
壽三百歲或長或短。
郁單曰天下人。
皆壽千歲。
無中死者，龍及金翅鳥壽一劫亦有中死者，阿須倫天下人。
壽千歲亦有中死者，四王天上諸天人壽天上五百歲。
亦有中死者，忉利天人。
壽天上千歲。
亦複有中夭者，焰天上諸天人。
壽天上二千歲。
亦有中夭者，兜率天上諸天人。
壽天上四千歲。
亦有中夭者，樂無貢高諸天人。
壽天上八千歲。
亦有中夭者，他化自轉天上諸天人。
壽天上萬六千歲。
亦有中夭者，梵迦夷天上諸天人。
壽一劫。
亦有中夭。
阿波波天上諸天人。
壽二劫。
亦有中夭者，首陀行天上諸天人。
壽四劫。
亦有中夭者，遺呼缽天上諸天人。
壽天上八劫。
亦有中夭者，無想天人及餓鬼壽。
天上七劫。
亦有中夭者，阿毗波天上諸天人。
壽十劫。
亦有中夭者，阿答和天上諸天人。
壽二十劫。
亦有中夭者，修陀旃天上諸天人壽四十劫。
亦有中夭者，須陀旃尼天上諸天人。
壽八十劫。
亦有中夭者，阿迦尼吒天上諸天人。
壽百劫。
亦有中夭者，虛空知天上諸天人。
壽萬劫。
亦有中夭者，識知天上諸天人。
壽二萬劫。
亦有中夭者，阿竭若然天上諸天人。
壽四萬劫。
亦有中夭者，無思想亦有思想天上諸天人。
壽八萬劫無有夭者， 佛言：為人民四種食以豎立身。
何等為四。
一者見取食。
二者溫食。
三者意食。
四者識食。
是為四種食。
何等為所取食。
閻浮利天下人。
食米飯糗麮肉魚。
衣被澡裕以是安隐食。
西方俱耶尼。
東方弗于逮天下人。
亦如是。
郁單曰天下人。
食淨潔自然粳米。
是為見取食及澡裕龍及金翅鳥食魚鼈。
及食提米提曆大魚。
是為取食及沐裕阿須倫食自然食及衣澡裕四天王諸天。
食自然食衣被及澡裕忉利諸天。
亦食自然食衣被及澡裕焰天。
兜率天。
無貢高天。
他化自轉天人。
皆食自然之食及衣被沐裕從他化自轉天以上。
用禅好喜作食。
以定意作食。
何等人食溫食。
卵種之類食溫食。
是為溫食也。
何等為意念作食者，其有意念肉食相。
是為以意念作食何等為識食者，泥犁中人。
及無想天人。
以識。
作食。
是為識食。
是為四種食。
為人民故。
生以豎立身命。
閻浮利天下人。
以金銀珍寶米穀錢财。
生口市買價販。
俱耶尼天下人。
以牛馬米穀珠玉。
作市販賣。
弗于逮天下人。
以金銀珍寶米穀錢财。
生口市買價販。
郁單曰天下人。
無市買價财。
諸天亦爾。
閻浮利天下。
有男女婚姻之事。
俱耶尼弗于逮天下人。
亦有男女婚姻之事。
郁單曰天下人。
無婚姻之事。
若男子起淫逸意。
向女人時。
相視便度道去。
男子在前。
女人在後。
有樹曲合如交露。
北方天下人。
在其中止。
男女各異處。
便共往至其樹下。
若樹低蔭覆其人上。
便共交通。
樹不覆人上者，不行交通之事。
各自别去。
龍及金翅鳥。
有男子女人婚姻之事。
阿須倫亦有男女婚姻之事。
從是以上。
無有婚姻之事。
閻浮利天下人。
男女共居止交通。
俱耶尼弗于逮郁單曰天下人。
男女行陰陽之事。
龍及金翅鳥。
男女亦有陰陽之事。
諸阿須倫男女。
亦行陰陽之事。
四天王天上人男女。
亦行陰陽之事。
忉利天上人男女。
以風為陰陽之事。
焰天人男女。
以相近成陰陽之事。
兜率天人男女。
相牽手便成陰陽。
無貢高天人男女。
相視便成陰陽。
他化自轉天人。
念淫欲便成陰陽。
從是以上離於欲。
其有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命荊堕泥犁中。
受命及得名色。
得六入。
有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命荊堕畜生。
受命及得名色。
從名色得六入。
其有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命終。
堕餓鬼中。
受命得名色得六入。
其有人身行善口言善心念善命荊便生為人。
受命得名色。
從名色得六入。
其有人身行善口言善心念善。
從是人間命荊便生四王天上。
受命得名色。
從名色得六入。
譬如閻浮利天下人小兒年一歲若一歲半人。
始生天上作天子。
如是諸天憶如是我男女適生天上。
便自知宿命。
我用何等因緣。
得來生此。
即自說。
我用三事實得生此。
何等為三。
一者布施。
二者持戒。
三者棄惡。
是為三。
我天上壽荊當複還生世間在人間。
亦複身行善口言善心念善。
終亡已後。
當複還天上生天子。
說是已便念欲得食。
即自然滿寶器食在前。
福德少者，自然青飯食在前。
福德中者，自然赤飯食在前。
福德上者自然白飯食在前。
天人便取食之。
時於口中自消荊譬酥若麻油著火上即消滅。
天人食時如是。
於口中便自消滅。
渴時即自然滿寶器。
甘露漿在前。
福德少者，自然青色漿在前。
福德中者，自然赤色漿在前。
福德上者，自然白色漿在前。
便取飲之。
於口中自消滅。
譬如酥麻油著火上即消滅。
如是天人飲漿時。
便於其口中自消滅。
飲食竟已即長大。
如四天王天上。
馀天人便往至浴池中。
浴自娛樂。
從浴池出。
往至香樹下。
取種種香塗身。
往至嬰珞樹下。
樹自低。
便取樹帻嬰珞著之。
複至衣服不息樹下。
樹自低便取衣服不息著之。
複至器果音樂樹下。
樹自低便取器取果食之。
清其汁飲之。
複取音樂鼓之。
自随其歌舞。
往入園觀舍宅。
見無央數百千玉女。
作音樂歌舞相娛樂。
觀東面玉女。
便忘西面玉女。
觀西面玉女。
便忘東面玉女。
天子便自念言：我前世用何等因緣故。
得來生此間。
今時皆忘前世事。
坐見玉女故。
淫亂失意。
玉女名不念。
所以名不念者，用男子見失意故。
其有人身
弗于逮天下人。
壽三百歲或長或短。
郁單曰天下人。
皆壽千歲。
無中死者，龍及金翅鳥壽一劫亦有中死者，阿須倫天下人。
壽千歲亦有中死者，四王天上諸天人壽天上五百歲。
亦有中死者，忉利天人。
壽天上千歲。
亦複有中夭者，焰天上諸天人。
壽天上二千歲。
亦有中夭者，兜率天上諸天人。
壽天上四千歲。
亦有中夭者，樂無貢高諸天人。
壽天上八千歲。
亦有中夭者，他化自轉天上諸天人。
壽天上萬六千歲。
亦有中夭者，梵迦夷天上諸天人。
壽一劫。
亦有中夭。
阿波波天上諸天人。
壽二劫。
亦有中夭者，首陀行天上諸天人。
壽四劫。
亦有中夭者，遺呼缽天上諸天人。
壽天上八劫。
亦有中夭者，無想天人及餓鬼壽。
天上七劫。
亦有中夭者，阿毗波天上諸天人。
壽十劫。
亦有中夭者，阿答和天上諸天人。
壽二十劫。
亦有中夭者，修陀旃天上諸天人壽四十劫。
亦有中夭者，須陀旃尼天上諸天人。
壽八十劫。
亦有中夭者，阿迦尼吒天上諸天人。
壽百劫。
亦有中夭者，虛空知天上諸天人。
壽萬劫。
亦有中夭者，識知天上諸天人。
壽二萬劫。
亦有中夭者，阿竭若然天上諸天人。
壽四萬劫。
亦有中夭者，無思想亦有思想天上諸天人。
壽八萬劫無有夭者， 佛言：為人民四種食以豎立身。
何等為四。
一者見取食。
二者溫食。
三者意食。
四者識食。
是為四種食。
何等為所取食。
閻浮利天下人。
食米飯糗麮肉魚。
衣被澡裕以是安隐食。
西方俱耶尼。
東方弗于逮天下人。
亦如是。
郁單曰天下人。
食淨潔自然粳米。
是為見取食及澡裕龍及金翅鳥食魚鼈。
及食提米提曆大魚。
是為取食及沐裕阿須倫食自然食及衣澡裕四天王諸天。
食自然食衣被及澡裕忉利諸天。
亦食自然食衣被及澡裕焰天。
兜率天。
無貢高天。
他化自轉天人。
皆食自然之食及衣被沐裕從他化自轉天以上。
用禅好喜作食。
以定意作食。
何等人食溫食。
卵種之類食溫食。
是為溫食也。
何等為意念作食者，其有意念肉食相。
是為以意念作食何等為識食者，泥犁中人。
及無想天人。
以識。
作食。
是為識食。
是為四種食。
為人民故。
生以豎立身命。
閻浮利天下人。
以金銀珍寶米穀錢财。
生口市買價販。
俱耶尼天下人。
以牛馬米穀珠玉。
作市販賣。
弗于逮天下人。
以金銀珍寶米穀錢财。
生口市買價販。
郁單曰天下人。
無市買價财。
諸天亦爾。
閻浮利天下。
有男女婚姻之事。
俱耶尼弗于逮天下人。
亦有男女婚姻之事。
郁單曰天下人。
無婚姻之事。
若男子起淫逸意。
向女人時。
相視便度道去。
男子在前。
女人在後。
有樹曲合如交露。
北方天下人。
在其中止。
男女各異處。
便共往至其樹下。
若樹低蔭覆其人上。
便共交通。
樹不覆人上者，不行交通之事。
各自别去。
龍及金翅鳥。
有男子女人婚姻之事。
阿須倫亦有男女婚姻之事。
從是以上。
無有婚姻之事。
閻浮利天下人。
男女共居止交通。
俱耶尼弗于逮郁單曰天下人。
男女行陰陽之事。
龍及金翅鳥。
男女亦有陰陽之事。
諸阿須倫男女。
亦行陰陽之事。
四天王天上人男女。
亦行陰陽之事。
忉利天上人男女。
以風為陰陽之事。
焰天人男女。
以相近成陰陽之事。
兜率天人男女。
相牽手便成陰陽。
無貢高天人男女。
相視便成陰陽。
他化自轉天人。
念淫欲便成陰陽。
從是以上離於欲。
其有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命荊堕泥犁中。
受命及得名色。
得六入。
有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命荊堕畜生。
受命及得名色。
從名色得六入。
其有人身行惡口言惡心念惡。
從是人間命終。
堕餓鬼中。
受命得名色得六入。
其有人身行善口言善心念善命荊便生為人。
受命得名色。
從名色得六入。
其有人身行善口言善心念善。
從是人間命荊便生四王天上。
受命得名色。
從名色得六入。
譬如閻浮利天下人小兒年一歲若一歲半人。
始生天上作天子。
如是諸天憶如是我男女適生天上。
便自知宿命。
我用何等因緣。
得來生此。
即自說。
我用三事實得生此。
何等為三。
一者布施。
二者持戒。
三者棄惡。
是為三。
我天上壽荊當複還生世間在人間。
亦複身行善口言善心念善。
終亡已後。
當複還天上生天子。
說是已便念欲得食。
即自然滿寶器食在前。
福德少者，自然青飯食在前。
福德中者，自然赤飯食在前。
福德上者自然白飯食在前。
天人便取食之。
時於口中自消荊譬酥若麻油著火上即消滅。
天人食時如是。
於口中便自消滅。
渴時即自然滿寶器。
甘露漿在前。
福德少者，自然青色漿在前。
福德中者，自然赤色漿在前。
福德上者，自然白色漿在前。
便取飲之。
於口中自消滅。
譬如酥麻油著火上即消滅。
如是天人飲漿時。
便於其口中自消滅。
飲食竟已即長大。
如四天王天上。
馀天人便往至浴池中。
浴自娛樂。
從浴池出。
往至香樹下。
取種種香塗身。
往至嬰珞樹下。
樹自低。
便取樹帻嬰珞著之。
複至衣服不息樹下。
樹自低便取衣服不息著之。
複至器果音樂樹下。
樹自低便取器取果食之。
清其汁飲之。
複取音樂鼓之。
自随其歌舞。
往入園觀舍宅。
見無央數百千玉女。
作音樂歌舞相娛樂。
觀東面玉女。
便忘西面玉女。
觀西面玉女。
便忘東面玉女。
天子便自念言：我前世用何等因緣故。
得來生此間。
今時皆忘前世事。
坐見玉女故。
淫亂失意。
玉女名不念。
所以名不念者，用男子見失意故。
其有人身