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損其孕。
大王。
今者以愚癡故起於斷見。
王複報言：迦葉尊者，莫如前言：持戒修善及行惠施。
命終之後得生天上。
壽命長遠常處快樂。
我實不信。
我今若信迦葉之語。
是食毒藥是受刀劍。
是墜高山自害其命。
雲何迦葉。
堅作是語。
如我之意定無有人無有後世亦無化生。
複次迦葉告大王言：莫複有喻證於斯事。
王言：迦葉。
我複有喻證於斯事。
知無有人無有後世亦無化生。
迦葉。
如我親屬或染重玻我即往彼安慰問訊。
命未斷者還與我語說其苦惱。
及命終已無有與我說苦惱者，以此可知定無後世亦無化生。
迦葉告言：我念往昔有一聚落。
其中人民不識螺相。
亦複未曾聞其螺聲。
忽有一人從外而來。
到彼聚落而便止祝是人常持一螺以為功業。
每日執螺詣於聖像鳴螺供養。
供養已訖複還住處。
時聚落中一切人民。
忽聞螺聲鹹悉驚怪。
互相謂曰：此是何聲。
我等衆人本所不聞。
大王。
時聚落中一切人衆共往螺處。
問彼螺言爾從何來可依實答。
若不言實我當破汝。
螺知我意速說其由。
大王。
彼人民衆。
於其螺相及與螺聲。
本所不見本所不聞。
欲使其螺共為問答。
螺既無情豈能言答。
何以故？亦如大王。
與命終人欲共言論。
人既命盡豈能再言：大王不應執如是見。
謂無有人及無後世亦無化生。
迦葉複言：有沙門婆羅門具天眼者，以淨天眼悉見於人死此生彼。
受身好惡端正鬼陋。
或得生天或堕惡趣。
大王。
如是等事皆可為證。
不應更言無有後世亦無化生。
王言：迦葉。
雖說此喻我意未允。
如我之見定無有人亦無化生及無後世。
複次迦葉告大王言：若如是者，複有何喻可證無人亦無後世及無化生。
王言：尊者，譬如官吏執法理人。
及其臨莅自違條制。
後被彈奏王遂具知。
乃敕法司将犯罪人依法斷理。
王複令言：彼犯罪人可縛雙手。
将赴法處而苦治之。
以繩系縛秤輕重。
割皮削肉懸置異處。
是人命在知其痛苦。
若命已斷自無聲息。
又彼罪人命末斷時身即柔軟。
命既斷已其身畺硬。
至於輕重死活不同。
尊者，我以此知定無來世。
亦無有人複無化生。
迦葉複言：大王。
於意雲何。
譬如鐵丸亦有輕重軟硬之異。
其鐵熱時體輕而軟。
其鐵冷後體重而硬。
大王。
有情無情皆禀四大。
以彼四大有其合散。
是有軟硬冷熱之異。
勿将此理比於後世及化生等。
大王須知。
實有彼沙門婆羅門或具天眼者，見於衆生死此生彼。
乃至端正鬼陋。
或生天上或堕惡趣。
悉可證知。
實有來世及化生等。
王言：尊者，如汝所言未為誠信。
我之意者，實無有人無有後世亦無化生。
大王。
今者以愚癡故起於斷見。
王複報言：迦葉尊者，莫如前言：持戒修善及行惠施。
命終之後得生天上。
壽命長遠常處快樂。
我實不信。
我今若信迦葉之語。
是食毒藥是受刀劍。
是墜高山自害其命。
雲何迦葉。
堅作是語。
如我之意定無有人無有後世亦無化生。
複次迦葉告大王言：莫複有喻證於斯事。
王言：迦葉。
我複有喻證於斯事。
知無有人無有後世亦無化生。
迦葉。
如我親屬或染重玻我即往彼安慰問訊。
命未斷者還與我語說其苦惱。
及命終已無有與我說苦惱者，以此可知定無後世亦無化生。
迦葉告言：我念往昔有一聚落。
其中人民不識螺相。
亦複未曾聞其螺聲。
忽有一人從外而來。
到彼聚落而便止祝是人常持一螺以為功業。
每日執螺詣於聖像鳴螺供養。
供養已訖複還住處。
時聚落中一切人民。
忽聞螺聲鹹悉驚怪。
互相謂曰：此是何聲。
我等衆人本所不聞。
大王。
時聚落中一切人衆共往螺處。
問彼螺言爾從何來可依實答。
若不言實我當破汝。
螺知我意速說其由。
大王。
彼人民衆。
於其螺相及與螺聲。
本所不見本所不聞。
欲使其螺共為問答。
螺既無情豈能言答。
何以故？亦如大王。
與命終人欲共言論。
人既命盡豈能再言：大王不應執如是見。
謂無有人及無後世亦無化生。
迦葉複言：有沙門婆羅門具天眼者，以淨天眼悉見於人死此生彼。
受身好惡端正鬼陋。
或得生天或堕惡趣。
大王。
如是等事皆可為證。
不應更言無有後世亦無化生。
王言：迦葉。
雖說此喻我意未允。
如我之見定無有人亦無化生及無後世。
複次迦葉告大王言：若如是者，複有何喻可證無人亦無後世及無化生。
王言：尊者，譬如官吏執法理人。
及其臨莅自違條制。
後被彈奏王遂具知。
乃敕法司将犯罪人依法斷理。
王複令言：彼犯罪人可縛雙手。
将赴法處而苦治之。
以繩系縛秤輕重。
割皮削肉懸置異處。
是人命在知其痛苦。
若命已斷自無聲息。
又彼罪人命末斷時身即柔軟。
命既斷已其身畺硬。
至於輕重死活不同。
尊者，我以此知定無來世。
亦無有人複無化生。
迦葉複言：大王。
於意雲何。
譬如鐵丸亦有輕重軟硬之異。
其鐵熱時體輕而軟。
其鐵冷後體重而硬。
大王。
有情無情皆禀四大。
以彼四大有其合散。
是有軟硬冷熱之異。
勿将此理比於後世及化生等。
大王須知。
實有彼沙門婆羅門或具天眼者，見於衆生死此生彼。
乃至端正鬼陋。
或生天上或堕惡趣。
悉可證知。
實有來世及化生等。
王言：尊者，如汝所言未為誠信。
我之意者，實無有人無有後世亦無化生。
