卷上
關燈
小
中
大
解等。
須知定有若因若果此世來世。
以智自通如實了知。
大王。
不應如前執於斷見。
爾時大王迷執未剩謂迦葉言:汝今雲何作如是言:如我意者實無來世。
而汝迦葉勿複強言: 複次迦葉報大王言:即今王身為有無耶。
如王此身以為有者,雲何斷見言無來世。
當以何喻證於此理。
大王答言:尊者迦葉。
我今有喻證於此理。
今身是有來世即無。
王言:迦葉。
如我親屬或染疾玻纏綿既久将趣命終。
我時往彼問訊告言:汝病深重定知不可。
若是殒殁切有相囑。
我聞沙門及婆羅門先有是言:若人破戒造惡業者,命終之後堕於地獄。
如沙門婆羅門等言若真實。
汝等親屬命終之後必堕地獄。
何以故?汝諸親屬破戒造罪。
以此當知定落惡趣。
若在惡趣當遣使來。
或複自來告語於我。
今在地獄極受苦楚。
汝若來報我必往救。
但有去人曾無來者,迦葉。
如我之意以此為喻定無來世迦葉報言:大王。
此喻雖陳未為正說。
我今問王。
譬如有人犯於王法。
為巡守者執之。
将至王所而白王言:是人違犯如是之罪不敢隐覆。
王聞所奏即敕有司。
令将罪人反縛兩手牢固其身。
驅往四衢多人聚處。
鳴鼓告示。
今此罪人犯如是法。
東西南北遍於城内鹹使聞知。
後将出城。
依法處斷。
有司奉命。
即将罪人。
反縛兩手牢固其身。
驅往四衢多人聚處。
鳴鼓告示。
今此罪人犯如是法。
東西南北遍於城内。
準王宣命處處告示。
仕庶知已驅領出城依法處斷。
如此罪人。
臨赴法時告監守言:願垂哀愍放我少時。
暫至家中辭别親屬。
大王。
彼監守人。
還敢暫放令歸家不。
王言:不也迦葉。
設使此人種種哀切。
彼監守人亦不敢放。
何以故?王法所錄無容暫赦。
尊者迦葉複言:大王。
王諸親屬以罪業故。
命終之後堕地獄中。
以其罪業常受苦楚。
是諸罪人告其獄卒。
乞暫相放還歸人間。
至於王所求王救苦。
大王。
是地獄卒還肯放不。
王言不也。
迦葉複言:大王。
義同世間無暫放理。
大王。
勿将此喻同於來世。
執斷見者非為正理。
是故當知。
有今世者定有來世。
乃至沙門婆羅門應供世間解。
以智自通。
了知真實。
不應更執如前之見。
王複報言:尊者迦葉。
斯言非當我意未允。
不應更言實有後世。
複次迦葉報大王言:王意如是。
勿更有喻可為證耶。
王言:迦葉。
我今更有親屬之喻可以為證。
迦葉。
如我親屬染於重玻将其命斷還當付囑告病人言:我聞沙門及婆羅門常作是說。
若人持戒修諸善法。
或有惠施三輪清淨。
見他殊勝不生嫉意。
是人命盡生於天界。
若彼沙門及婆羅門所言誠實。
汝
須知定有若因若果此世來世。
以智自通如實了知。
大王。
不應如前執於斷見。
爾時大王迷執未剩謂迦葉言:汝今雲何作如是言:如我意者實無來世。
而汝迦葉勿複強言: 複次迦葉報大王言:即今王身為有無耶。
如王此身以為有者,雲何斷見言無來世。
當以何喻證於此理。
大王答言:尊者迦葉。
我今有喻證於此理。
今身是有來世即無。
王言:迦葉。
如我親屬或染疾玻纏綿既久将趣命終。
我時往彼問訊告言:汝病深重定知不可。
若是殒殁切有相囑。
我聞沙門及婆羅門先有是言:若人破戒造惡業者,命終之後堕於地獄。
如沙門婆羅門等言若真實。
汝等親屬命終之後必堕地獄。
何以故?汝諸親屬破戒造罪。
以此當知定落惡趣。
若在惡趣當遣使來。
或複自來告語於我。
今在地獄極受苦楚。
汝若來報我必往救。
但有去人曾無來者,迦葉。
如我之意以此為喻定無來世迦葉報言:大王。
此喻雖陳未為正說。
我今問王。
譬如有人犯於王法。
為巡守者執之。
将至王所而白王言:是人違犯如是之罪不敢隐覆。
王聞所奏即敕有司。
令将罪人反縛兩手牢固其身。
驅往四衢多人聚處。
鳴鼓告示。
今此罪人犯如是法。
東西南北遍於城内鹹使聞知。
後将出城。
依法處斷。
有司奉命。
即将罪人。
反縛兩手牢固其身。
驅往四衢多人聚處。
鳴鼓告示。
今此罪人犯如是法。
東西南北遍於城内。
準王宣命處處告示。
仕庶知已驅領出城依法處斷。
如此罪人。
臨赴法時告監守言:願垂哀愍放我少時。
暫至家中辭别親屬。
大王。
彼監守人。
還敢暫放令歸家不。
王言:不也迦葉。
設使此人種種哀切。
彼監守人亦不敢放。
何以故?王法所錄無容暫赦。
尊者迦葉複言:大王。
王諸親屬以罪業故。
命終之後堕地獄中。
以其罪業常受苦楚。
是諸罪人告其獄卒。
乞暫相放還歸人間。
至於王所求王救苦。
大王。
是地獄卒還肯放不。
王言不也。
迦葉複言:大王。
義同世間無暫放理。
大王。
勿将此喻同於來世。
執斷見者非為正理。
是故當知。
有今世者定有來世。
乃至沙門婆羅門應供世間解。
以智自通。
了知真實。
不應更執如前之見。
王複報言:尊者迦葉。
斯言非當我意未允。
不應更言實有後世。
複次迦葉報大王言:王意如是。
勿更有喻可為證耶。
王言:迦葉。
我今更有親屬之喻可以為證。
迦葉。
如我親屬染於重玻将其命斷還當付囑告病人言:我聞沙門及婆羅門常作是說。
若人持戒修諸善法。
或有惠施三輪清淨。
見他殊勝不生嫉意。
是人命盡生於天界。
若彼沙門及婆羅門所言誠實。
汝