卷十二
關燈
小
中
大
思其根本，此本乃是鼓。
都非衆人過，即起斫破鼓。
乃得安隐眠，比丘身如鼓。
為樂故出家，蚊虻蠅毒草。
皆能蜇螫人，應常勤精進。
遠離於此身，勿得久樂祝 應睹其元本，乃是陰界聚。
破壞陰界苦，安隐涅槃眠。
時彼和上說是偈已，而語之言：汝於今者宜舍瞋忿惱害之心。
設欲惱他當聽我說。
一切世間悉皆堯惱。
雲何方欲惱害衆生。
一切衆生皆屬死王。
我及於汝并彼國王不久當死汝今何故欲殺怨家。
一切有生皆歸於死。
何須汝害。
生必有死無有疑難。
如似日出必當滅沒。
體性是死。
何須加害。
汝設害彼有何利樂。
汝名持戒。
欲加毀人於未來世必得重報受苦無量。
此報亦爾何須加毀。
彼王毀汝。
汝起大瞋。
瞋恚之法現在大苦。
於未來世複獲苦報。
先當害瞋。
雲何傷彼。
若於刹那起瞋恚者逼惱身心。
我今為汝說如是法。
當聽是喻。
如指然火欲以燒他。
未能害彼自受苦惱。
瞋恚亦爾。
欲害他人自受楚毒。
身如乾薪瞋恚如火。
未能燒他。
自身燋然。
徒起瞋心欲害於彼。
或能不能。
自害之事決定成就。
爾時娑羅那默然而聽和上所說法要。
同梵行者鹹生歡喜。
各相謂言：彼聽和上所說法要必不罷道。
娑羅那心懷不忍。
高聲而言：無心之人猶不能忍如斯之事。
況我有心而能堪任。
娑羅那說偈言： 電光流虛空，猶如金馬鞭。
虛空無情物，猶出雷音聲。
我今是王子，與彼未有異。
雲何能堪忍，而當不加報。
說是偈已，白和上言：所說實爾。
然我今者心堅如石渧水不入。
我見皮破血流在外。
便生瞋恚憍慢之心。
我不求請。
亦非彼奴。
亦非庸作。
不是彼民。
我不作賊。
不中陷人。
不鬥亂王。
為以何過而見加毀。
彼居王位謂己有力。
我今窮下人各有相。
我自乞食坐空林中。
橫加毀害。
我當使如己之比不敢毀害。
我當報是不使安眠。
我是善人橫加毀辱。
我今報彼當令受苦。
過我今日使兇橫者不敢加惡。
作是語已，於和上前長跪白言：為我舍戒。
爾時同師及諸共學同梵行者，舉聲大哭。
汝今雲何舍於佛法。
或有捉手。
或抱持者，五體投地為作禮者，而語之言：汝今慎莫舍於佛法。
即說偈言： 雲何於衆中，獨自而舍去。
退於佛禁戒，雲何作是惡。
雲佛非我師，比丘至汝家。
雲何不慚愧，汝初受戒時。
誓能盡形持，雲何無忠信。
而欲舍梵行，執缽持袈裟。
乞食以久長，著铠捉刀杖。
方欲入戰陣，王鞭毀汝身。
棄舍沙門法，不憶忍辱仙。
割截於手足，彼獨是出家。
汝非出家耶，彼獨自知法。
汝不知法耶，彼極被截刖。
猶生慈愍心，堅持心不亂。
汝今為杖捶，而便失心耶。
尊者迦旃延語衆人言：彼心以定。
汝等舍去。
當為汝治。
諸比丘等既去之後。
尊者迦栴延摩娑羅那頂。
而作是言：汝審去耶。
白言：和上。
我今必去。
迦旃延言：汝但一夜在此間宿。
明日可去莫急舍戒。
答言可爾。
我今最後用和上語。
今夜當於和上邊宿。
明日舍戒當還家居。
取於王位與巴樹提共相抗衡。
和上足邊以草為敷於其上宿。
時迦旃延以神足力令其重眠。
夢向本國。
舍戒還家居於王位。
集於四兵往向巴樹提。
時巴樹提亦集四兵共其鬥戰。
娑羅那軍悉皆破壞。
擒娑羅那拘執将去。
巴樹提言：此是惡人可将殺去。
於其頸上系枷羅毗羅鬘。
魁脍搖作惡聲。
令衆人侍衛器仗圍繞持至冢間。
於其中路見迦旃延執持衣缽入城乞食。
涕泣堕淚。
向於和上。
而說偈言： 不用師長教，瞋恚惱濁體。
今當至樹下，毀敗於佛法。
我今趣死去，衆刀圍繞我。
如鹿在圍中，我今亦如是， 不見閻浮提，最後見和上。
雖複有惡心，故如牛念犢。
時彼魁脍所執持刀猶如青蓮。
而語之言：此刀斬汝。
雖有和上何所能為。
求哀和上舉聲大哭。
我今歸依和上。
即從睡覺驚怖禮和上足。
願和上解我違和上語言：我本愚癡欲舍佛禁。
聽我出家我不報怨亦不用王。
所以者何。
樂欲味少苦患衆多。
怨恚過惡我悉證知。
我今唯欲得解脫法。
我無志定輕躁衆生不善觀察。
於諸智者不共語言：為一切衆生所呵罵器。
唯願和上度我出家。
於苦惱時現悲愍相。
我於苦惱中和上悲愍我。
迦栴延言：汝不罷道我以神力故現夢耳。
彼猶不信。
和上右臂出光。
而語之言：汝不罷道自看汝相。
娑羅那歡喜作是言：嗚呼善哉知識。
以善方便開解於我。
我有過失以夢支持。
佛說善知識者梵行全體。
此言實爾。
誰有得解脫不依善知識。
唯有癡者不依善友。
雲何而能得於解脫。
尊者迦旃延拔濟娑羅那巴樹提瞋恚之毒藥消滅無遺馀。
是故有智者應近善知識。
都非衆人過，即起斫破鼓。
乃得安隐眠，比丘身如鼓。
為樂故出家，蚊虻蠅毒草。
皆能蜇螫人，應常勤精進。
遠離於此身，勿得久樂祝 應睹其元本，乃是陰界聚。
破壞陰界苦，安隐涅槃眠。
時彼和上說是偈已，而語之言：汝於今者宜舍瞋忿惱害之心。
設欲惱他當聽我說。
一切世間悉皆堯惱。
雲何方欲惱害衆生。
一切衆生皆屬死王。
我及於汝并彼國王不久當死汝今何故欲殺怨家。
一切有生皆歸於死。
何須汝害。
生必有死無有疑難。
如似日出必當滅沒。
體性是死。
何須加害。
汝設害彼有何利樂。
汝名持戒。
欲加毀人於未來世必得重報受苦無量。
此報亦爾何須加毀。
彼王毀汝。
汝起大瞋。
瞋恚之法現在大苦。
於未來世複獲苦報。
先當害瞋。
雲何傷彼。
若於刹那起瞋恚者逼惱身心。
我今為汝說如是法。
當聽是喻。
如指然火欲以燒他。
未能害彼自受苦惱。
瞋恚亦爾。
欲害他人自受楚毒。
身如乾薪瞋恚如火。
未能燒他。
自身燋然。
徒起瞋心欲害於彼。
或能不能。
自害之事決定成就。
爾時娑羅那默然而聽和上所說法要。
同梵行者鹹生歡喜。
各相謂言：彼聽和上所說法要必不罷道。
娑羅那心懷不忍。
高聲而言：無心之人猶不能忍如斯之事。
況我有心而能堪任。
娑羅那說偈言： 電光流虛空，猶如金馬鞭。
虛空無情物，猶出雷音聲。
我今是王子，與彼未有異。
雲何能堪忍，而當不加報。
說是偈已，白和上言：所說實爾。
然我今者心堅如石渧水不入。
我見皮破血流在外。
便生瞋恚憍慢之心。
我不求請。
亦非彼奴。
亦非庸作。
不是彼民。
我不作賊。
不中陷人。
不鬥亂王。
為以何過而見加毀。
彼居王位謂己有力。
我今窮下人各有相。
我自乞食坐空林中。
橫加毀害。
我當使如己之比不敢毀害。
我當報是不使安眠。
我是善人橫加毀辱。
我今報彼當令受苦。
過我今日使兇橫者不敢加惡。
作是語已，於和上前長跪白言：為我舍戒。
爾時同師及諸共學同梵行者，舉聲大哭。
汝今雲何舍於佛法。
或有捉手。
或抱持者，五體投地為作禮者，而語之言：汝今慎莫舍於佛法。
即說偈言： 雲何於衆中，獨自而舍去。
退於佛禁戒，雲何作是惡。
雲佛非我師，比丘至汝家。
雲何不慚愧，汝初受戒時。
誓能盡形持，雲何無忠信。
而欲舍梵行，執缽持袈裟。
乞食以久長，著铠捉刀杖。
方欲入戰陣，王鞭毀汝身。
棄舍沙門法，不憶忍辱仙。
割截於手足，彼獨是出家。
汝非出家耶，彼獨自知法。
汝不知法耶，彼極被截刖。
猶生慈愍心，堅持心不亂。
汝今為杖捶，而便失心耶。
尊者迦旃延語衆人言：彼心以定。
汝等舍去。
當為汝治。
諸比丘等既去之後。
尊者迦栴延摩娑羅那頂。
而作是言：汝審去耶。
白言：和上。
我今必去。
迦旃延言：汝但一夜在此間宿。
明日可去莫急舍戒。
答言可爾。
我今最後用和上語。
今夜當於和上邊宿。
明日舍戒當還家居。
取於王位與巴樹提共相抗衡。
和上足邊以草為敷於其上宿。
時迦旃延以神足力令其重眠。
夢向本國。
舍戒還家居於王位。
集於四兵往向巴樹提。
時巴樹提亦集四兵共其鬥戰。
娑羅那軍悉皆破壞。
擒娑羅那拘執将去。
巴樹提言：此是惡人可将殺去。
於其頸上系枷羅毗羅鬘。
魁脍搖作惡聲。
令衆人侍衛器仗圍繞持至冢間。
於其中路見迦旃延執持衣缽入城乞食。
涕泣堕淚。
向於和上。
而說偈言： 不用師長教，瞋恚惱濁體。
今當至樹下，毀敗於佛法。
我今趣死去，衆刀圍繞我。
如鹿在圍中，我今亦如是， 不見閻浮提，最後見和上。
雖複有惡心，故如牛念犢。
時彼魁脍所執持刀猶如青蓮。
而語之言：此刀斬汝。
雖有和上何所能為。
求哀和上舉聲大哭。
我今歸依和上。
即從睡覺驚怖禮和上足。
願和上解我違和上語言：我本愚癡欲舍佛禁。
聽我出家我不報怨亦不用王。
所以者何。
樂欲味少苦患衆多。
怨恚過惡我悉證知。
我今唯欲得解脫法。
我無志定輕躁衆生不善觀察。
於諸智者不共語言：為一切衆生所呵罵器。
唯願和上度我出家。
於苦惱時現悲愍相。
我於苦惱中和上悲愍我。
迦栴延言：汝不罷道我以神力故現夢耳。
彼猶不信。
和上右臂出光。
而語之言：汝不罷道自看汝相。
娑羅那歡喜作是言：嗚呼善哉知識。
以善方便開解於我。
我有過失以夢支持。
佛說善知識者梵行全體。
此言實爾。
誰有得解脫不依善知識。
唯有癡者不依善友。
雲何而能得於解脫。
尊者迦旃延拔濟娑羅那巴樹提瞋恚之毒藥消滅無遺馀。
是故有智者應近善知識。