法句譬喻經安甯品第二十三

莫過驚怖。

    共诤苦義雲雲不止。

    佛知其言往到其所。

    問諸比丘屬論何事。

    即起作禮具白所論。

    佛言比丘汝等所論不究苦義。

    天下之苦莫過有身饑渴。

    寒熱瞋恚驚怖色欲怨禍皆由於身。

    夫身者衆苦之本。

    患禍之元。

    勞心極慮憂畏萬端。

    三界蠕動更相殘賊。

    吾我縛著生死不息。

    皆由於身欲離世苦。

    當求寂滅。

    攝心守正怕然無想。

    可得泥洹此為最樂。

    於是世尊即說偈言： 熱無過淫，毒無過怒，苦無過身。

    樂無過滅，無樂小樂，小辯小慧。

    觀求大者，乃獲大安，我為世尊，長解無憂，正度三有，獨降衆魔。

     佛說偈已告諸比丘，往昔久遠無數世。

    時有五通比丘名精進力。

    在山中樹下閑寂求道。

    時有四禽依附左右常得安隐。

    一者鴿二者烏三者毒蛇四者鹿。

    是四禽者晝行求食暮則來還。

    四禽一夜自相問言：世間之苦何者為重。

    烏言饑渴最苦。

    饑渴之時身羸目冥神識不甯。

    投身羅網不顧鋒刃。

    我等喪身莫不由之。

    以此言之饑渴為苦。

    鴿言淫欲最苦。

    色欲熾盛無所顧念。

    危身滅命莫不由之。

    毒蛇言瞋恚最苦。

    毒意一起不避親疏。

    亦能殺人複能自殺。

    鹿言驚怖最苦我遊林野心恒怵惕。

    畏懼獵師及諸豺狼。

    彷彿有聲奔投坑岸。

    母子相捐肝膽悼悸。

    以此言之驚怖為苦。

    比丘聞之即告之曰：汝等所論是其末耳。

    不究苦本。

    天下之苦無過有身。

    身為苦器憂畏無量。

    吾以是故舍俗學道。

    滅意斷想不貪四大。

    欲斷苦原志存泥洌泥洹道者寂滅無形。

    憂患永畢爾乃大安。

    四禽聞之心即開解。

    佛告比丘爾時五通比丘則吾身是。

    時四禽者今汝四人是也。

    前世已聞苦本之義。

    如何今日方複雲爾。

    比丘聞之慚愧自責。

    即於佛前得羅漢道。