法句譬喻經安甯品第二十三
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昔佛在羅閱祇東南三百裡有山民村五百馀家。
為人剛強難以導化。
宿世福願應蒙開度。
於是世尊化作沙門。
至村分衛分衛畢竟。
出於村外樹下坐定入泥洹三昧。
至于七日不喘不息不動不轉。
村人見之謂為命終。
共相謂曰：沙門已死當共葬送。
各持束薪就往燒之。
火然薪盡佛從坐起。
現道神化。
光明照曜感動十方。
現變畢訖還坐樹下。
容體靜安怡悅如故。
村人大小莫不驚懼。
稽首謝曰：山民頑野不識神人。
妄以薪火燒於未然。
自惟獲罪重於太山。
唯垂慈赦不見咎怨。
不審神人得無傷病乎。
将無愁慼乎。
将無饑渴乎。
将無熱惱乎。
於是世尊和顔含笑。
而說偈言： 我生已安，不愠於怨，衆人有怨。
我行無怨，我生已安，不病於玻衆人有病，我行無病，我生已安。
不慼於憂，衆人有憂，我行無憂。
我生已安，清淨無為，以樂為食。
如光音天，我生已安，恬惔無事。
彌薪國火，安能燒我。
爾時村中五百人聞說偈已，皆作沙門得羅漢道。
村人大小皆信三尊。
佛與五百人飛還竹園。
賢者阿難見佛與得道者俱來。
前白佛言：此諸比丘，有何異德乃使世尊自往臨度。
佛告阿難。
我未下為佛時。
世有辟支佛常處是山。
去村不遠在一樹下欲般泥洌現道神德便取滅度。
村人持薪火就往燒之。
斂取舍利著寶瓶中埋在山頂。
各共求願願後得道。
如是沙門滅度快樂也。
緣此福故應當得道。
是故如來往度之耳。
佛說是時天人無數皆得道迹。
昔佛在舍衛國精舍。
時有四比丘坐於樹下。
共相問言：一切世間何者最苦。
一人言：天下之苦無過淫欲。
一人言：世間之苦無過瞋恚。
一人言：世間之苦無過饑渴。
一人言：天下之苦
為人剛強難以導化。
宿世福願應蒙開度。
於是世尊化作沙門。
至村分衛分衛畢竟。
出於村外樹下坐定入泥洹三昧。
至于七日不喘不息不動不轉。
村人見之謂為命終。
共相謂曰：沙門已死當共葬送。
各持束薪就往燒之。
火然薪盡佛從坐起。
現道神化。
光明照曜感動十方。
現變畢訖還坐樹下。
容體靜安怡悅如故。
村人大小莫不驚懼。
稽首謝曰：山民頑野不識神人。
妄以薪火燒於未然。
自惟獲罪重於太山。
唯垂慈赦不見咎怨。
不審神人得無傷病乎。
将無愁慼乎。
将無饑渴乎。
将無熱惱乎。
於是世尊和顔含笑。
而說偈言： 我生已安，不愠於怨，衆人有怨。
我行無怨，我生已安，不病於玻衆人有病，我行無病，我生已安。
不慼於憂，衆人有憂，我行無憂。
我生已安，清淨無為，以樂為食。
如光音天，我生已安，恬惔無事。
彌薪國火，安能燒我。
爾時村中五百人聞說偈已，皆作沙門得羅漢道。
村人大小皆信三尊。
佛與五百人飛還竹園。
賢者阿難見佛與得道者俱來。
前白佛言：此諸比丘，有何異德乃使世尊自往臨度。
佛告阿難。
我未下為佛時。
世有辟支佛常處是山。
去村不遠在一樹下欲般泥洌現道神德便取滅度。
村人持薪火就往燒之。
斂取舍利著寶瓶中埋在山頂。
各共求願願後得道。
如是沙門滅度快樂也。
緣此福故應當得道。
是故如來往度之耳。
佛說是時天人無數皆得道迹。
昔佛在舍衛國精舍。
時有四比丘坐於樹下。
共相問言：一切世間何者最苦。
一人言：天下之苦無過淫欲。
一人言：世間之苦無過瞋恚。
一人言：世間之苦無過饑渴。
一人言：天下之苦
