惡行品第十七
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昔佛在羅閱祇國。
遣一羅漢名曰須漫。
持佛發爪至罽賓南。
山中作佛圖寺。
五百羅漢常止其中。
旦夕燒香繞塔禮拜。
時彼山中有五百猕猴。
見諸道人供養塔寺。
即便相将至深澗邊。
負辇泥石效作佛圖。
豎木立刹币幡系頭。
旦夕禮拜亦如道人。
時山水瀑漲五百猕猴一時漂沒。
魂神即生第二忉利天上。
七寶殿舍衣食自然。
各自念言從何所來得生天上。
即以天眼自見本形。
猕猴之身效諸道人戲作塔寺。
雖身漂沒神得生天。
今當下報故屍之恩。
各将侍從華香伎樂臨故屍上。
散華燒香繞之七匝。
時山中有五百婆羅門。
外學邪見不信罪福。
見諸天人散華作樂繞猕猴屍。
怪而問曰：諸天光影巍巍乃爾。
何故屈意供養此屍。
諸天人言：此屍是吾等故身。
昔在此間效諸道人戲立塔寺。
山水瀑漲漂殺吾等。
以此微福得生天上。
今故散華以報故身之恩。
戲為塔寺獲福如此。
若當至心奉佛世尊其德難喻。
卿等邪見不信正真。
百劫勤苦無所一得。
不如共往至耆阇崛山禮事供養得福無限。
即皆欣然共至佛所。
五體作禮散華供養。
諸天人白佛。
我等近世猕猴之身。
蒙世尊之恩得生天上。
恨不見佛今故自歸。
重白佛言：我等前世有何罪行受此猕猴身。
雖作塔寺身被漂殺。
佛告天人。
此有因緣不從空生。
吾當為汝說其所由。
乃往昔時有五百年少婆羅門。
共行入山欲求仙道。
時山上有一沙門。
欲於山上泥治精舍。
下谷取水身輕若飛。
五百婆羅門興嫉妒意同聲笑之。
今此沙門上下翻疾亦如猕猴耳。
何足為奇也。
如是取水不止。
山水一來溺殺不久。
佛告諸天人。
爾時上下沙門我身是也。
五百年少婆羅門者，五百猕猴身是。
戲笑作罪身受其報。
於是世尊即說偈言： 戲笑為惡，已作身行，??泣受報。
随行罪至。
佛告諸天人。
汝之近世雖為獸身。
乃能戲笑起作塔寺。
今得生天罪滅福興。
今者複來躬奉正教。
從此因緣長離衆苦。
佛說是已五百天人即得道迹。
其所共來水邊五百婆羅門。
聞罪福之報而自歎曰：吾等學仙積有年數。
未蒙果報不如
遣一羅漢名曰須漫。
持佛發爪至罽賓南。
山中作佛圖寺。
五百羅漢常止其中。
旦夕燒香繞塔禮拜。
時彼山中有五百猕猴。
見諸道人供養塔寺。
即便相将至深澗邊。
負辇泥石效作佛圖。
豎木立刹币幡系頭。
旦夕禮拜亦如道人。
時山水瀑漲五百猕猴一時漂沒。
魂神即生第二忉利天上。
七寶殿舍衣食自然。
各自念言從何所來得生天上。
即以天眼自見本形。
猕猴之身效諸道人戲作塔寺。
雖身漂沒神得生天。
今當下報故屍之恩。
各将侍從華香伎樂臨故屍上。
散華燒香繞之七匝。
時山中有五百婆羅門。
外學邪見不信罪福。
見諸天人散華作樂繞猕猴屍。
怪而問曰：諸天光影巍巍乃爾。
何故屈意供養此屍。
諸天人言：此屍是吾等故身。
昔在此間效諸道人戲立塔寺。
山水瀑漲漂殺吾等。
以此微福得生天上。
今故散華以報故身之恩。
戲為塔寺獲福如此。
若當至心奉佛世尊其德難喻。
卿等邪見不信正真。
百劫勤苦無所一得。
不如共往至耆阇崛山禮事供養得福無限。
即皆欣然共至佛所。
五體作禮散華供養。
諸天人白佛。
我等近世猕猴之身。
蒙世尊之恩得生天上。
恨不見佛今故自歸。
重白佛言：我等前世有何罪行受此猕猴身。
雖作塔寺身被漂殺。
佛告天人。
此有因緣不從空生。
吾當為汝說其所由。
乃往昔時有五百年少婆羅門。
共行入山欲求仙道。
時山上有一沙門。
欲於山上泥治精舍。
下谷取水身輕若飛。
五百婆羅門興嫉妒意同聲笑之。
今此沙門上下翻疾亦如猕猴耳。
何足為奇也。
如是取水不止。
山水一來溺殺不久。
佛告諸天人。
爾時上下沙門我身是也。
五百年少婆羅門者，五百猕猴身是。
戲笑作罪身受其報。
於是世尊即說偈言： 戲笑為惡，已作身行，??泣受報。
随行罪至。
佛告諸天人。
汝之近世雖為獸身。
乃能戲笑起作塔寺。
今得生天罪滅福興。
今者複來躬奉正教。
從此因緣長離衆苦。
佛說是已五百天人即得道迹。
其所共來水邊五百婆羅門。
聞罪福之報而自歎曰：吾等學仙積有年數。
未蒙果報不如
