述千品第十六
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昔佛在舍衛國。
有一長老比丘字般特。
新作比丘禀性闇塞。
佛令五百羅漢日日教之。
三年之中不得一偈。
國中四輩皆知其愚冥。
佛愍傷之即呼著前授與一偈。
守口攝意身莫犯非。
如是行者得度世。
時般特感佛慈恩。
歡欣心開誦偈上口。
佛告之曰：汝今年老。
方得一偈人皆知之不足為奇。
今當為汝解說其義。
一心谛聽。
般特受教而聽。
佛即為說身三口四意三所由。
觀其所起察其所滅。
三界五道輪轉不息。
由之昇天由之堕淵由之得道。
涅槃自然分别為說無量妙法。
時般特?然心開。
即得羅漢道。
爾時有五百比丘尼别有精舍。
佛日遣一比丘為說經法。
明日般特次應當行。
諸尼聞之皆豫含笑。
明日來者，我等當共逆說其偈令之慚愧無所一言：明日般特往諸比丘尼。
大小皆出作禮相視而笑。
坐畢下食食已澡手請令說法。
時般特即上高座自慚否曰：薄德下才末為沙門。
頑鈍有素所學不多。
唯知一偈粗識其義。
當為敷演願各靜聽。
諸年少比丘尼。
欲逆說偈口不能開。
驚怖自責稽首悔過。
般特即如佛所說，一一分别身意所由罪福内外昇天得道凝神斷想入定之法。
即時諸尼聞其所說甚怪甚異。
一心歡喜皆得羅漢道。
後日國王波斯匿。
請佛衆僧於正殿會。
佛欲現般特威神。
與缽令持随後而行。
門士識之留不聽入。
卿為沙門一偈不了受請何為。
吾是俗人由尚知偈。
豈況沙門無有智慧。
施卿無益不須入門。
時般特即住門外。
佛坐正殿上行水已畢。
般特即擎缽申臂遙以授佛。
王及群臣夫人太子。
衆會四輩。
見臂來入不見其形。
怪而問佛是何人臂。
佛言：是般特比丘臂也。
近日得道。
向吾使持缽。
門士不聽來入。
是以申臂授吾缽耳。
即便請入威神倍常。
王白佛言：聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得道。
佛告王曰：學不必多行之為上。
般特解一偈義。
精理入神。
身口意寂淨如天金。
人雖多學不解不行徒喪識想。
有何益哉。
於是世尊即說偈言： 雖誦千章，句義不正，不如一要。
聞可
有一長老比丘字般特。
新作比丘禀性闇塞。
佛令五百羅漢日日教之。
三年之中不得一偈。
國中四輩皆知其愚冥。
佛愍傷之即呼著前授與一偈。
守口攝意身莫犯非。
如是行者得度世。
時般特感佛慈恩。
歡欣心開誦偈上口。
佛告之曰：汝今年老。
方得一偈人皆知之不足為奇。
今當為汝解說其義。
一心谛聽。
般特受教而聽。
佛即為說身三口四意三所由。
觀其所起察其所滅。
三界五道輪轉不息。
由之昇天由之堕淵由之得道。
涅槃自然分别為說無量妙法。
時般特?然心開。
即得羅漢道。
爾時有五百比丘尼别有精舍。
佛日遣一比丘為說經法。
明日般特次應當行。
諸尼聞之皆豫含笑。
明日來者，我等當共逆說其偈令之慚愧無所一言：明日般特往諸比丘尼。
大小皆出作禮相視而笑。
坐畢下食食已澡手請令說法。
時般特即上高座自慚否曰：薄德下才末為沙門。
頑鈍有素所學不多。
唯知一偈粗識其義。
當為敷演願各靜聽。
諸年少比丘尼。
欲逆說偈口不能開。
驚怖自責稽首悔過。
般特即如佛所說，一一分别身意所由罪福内外昇天得道凝神斷想入定之法。
即時諸尼聞其所說甚怪甚異。
一心歡喜皆得羅漢道。
後日國王波斯匿。
請佛衆僧於正殿會。
佛欲現般特威神。
與缽令持随後而行。
門士識之留不聽入。
卿為沙門一偈不了受請何為。
吾是俗人由尚知偈。
豈況沙門無有智慧。
施卿無益不須入門。
時般特即住門外。
佛坐正殿上行水已畢。
般特即擎缽申臂遙以授佛。
王及群臣夫人太子。
衆會四輩。
見臂來入不見其形。
怪而問佛是何人臂。
佛言：是般特比丘臂也。
近日得道。
向吾使持缽。
門士不聽來入。
是以申臂授吾缽耳。
即便請入威神倍常。
王白佛言：聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得道。
佛告王曰：學不必多行之為上。
般特解一偈義。
精理入神。
身口意寂淨如天金。
人雖多學不解不行徒喪識想。
有何益哉。
於是世尊即說偈言： 雖誦千章，句義不正，不如一要。
聞可
