述千品第十六
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滅惡，雖誦千言，不義何益。
不如一義，聞行可度，雖多誦經。
不解何益，解一法句，行可得道。
佛說偈已三百比丘得阿羅漢道。
王及群臣夫人太子莫不歡喜。
昔佛在舍衛國精舍之中。
為天人說法。
時舍衛國中有婆羅門長者名藍達。
大富無極。
其家資财不可計數。
梵志之法當作大壇以顯名譽。
盡家之财持用布施作般阇于瑟。
供養婆羅門五千馀人。
五年之中供給衣被床榻醫藥珍琦寶物郊祠供具。
盡所愛惜。
諸梵志等五年之中。
為羅摩達長者，祭祀諸天四山五嶽星宿水火。
無不周遍。
咒願長者長夜受福五歲已周。
最後一日極大布施如長者法。
金缽盛銀粟。
銀缽盛金粟。
象馬車乘奴婢資财。
七寶服飾散蓋履屣。
鹿皮之衣。
錫杖踞床澡罐澡盤。
床榻席薦。
所應當得事事八萬四千盡持布施。
當其爾日皆來大會。
鬼神國王大臣梵志大姓。
悉來會坐隐隐阗阗莫不歡欣。
佛見如是歎然言曰：此大姓梵志何以愚癡。
所施大多福報薄少。
如種火中何從得報也。
若我不化長離法門。
於是世尊便起嚴服。
化從地出放大光明普照衆會。
大小見之怪未曾有。
驚怖悚懼不知何神。
長者羅摩達及諸大衆。
頭面著地為佛作禮。
佛見衆人皆有敬心。
因其恭肅便說偈言： 月千反祠，終身不徹，不如須臾。
一心念法，一念造福，勝彼終身。
雖終百歲，奉事火神，不如須臾。
供養三尊，一供養福，勝彼百年。
於是世尊告藍達曰：施有四事何等為四。
一者施多得福報少。
二者施少得福報多。
三者施多得福報多。
四者施少得報亦少何謂施多得福報少者，其人愚癡殺生祭祠。
飲酒歌舞破損财寶。
無有福慧。
何謂施少得報少者，以慳貪惡意施凡道士。
俱兩愚癡是故無福。
何謂施少得福多者，能以慈心奉道德人。
道士食已精進學誦。
施此雖少其福彌大。
何謂施多得福多者，若有賢者覺世無常。
好心出财起立塔寺精舍果園。
供養三尊衣服履屣床榻廚膳。
斯福如五河流入於大海。
不如一義，聞行可度，雖多誦經。
不解何益，解一法句，行可得道。
佛說偈已三百比丘得阿羅漢道。
王及群臣夫人太子莫不歡喜。
昔佛在舍衛國精舍之中。
為天人說法。
時舍衛國中有婆羅門長者名藍達。
大富無極。
其家資财不可計數。
梵志之法當作大壇以顯名譽。
盡家之财持用布施作般阇于瑟。
供養婆羅門五千馀人。
五年之中供給衣被床榻醫藥珍琦寶物郊祠供具。
盡所愛惜。
諸梵志等五年之中。
為羅摩達長者，祭祀諸天四山五嶽星宿水火。
無不周遍。
咒願長者長夜受福五歲已周。
最後一日極大布施如長者法。
金缽盛銀粟。
銀缽盛金粟。
象馬車乘奴婢資财。
七寶服飾散蓋履屣。
鹿皮之衣。
錫杖踞床澡罐澡盤。
床榻席薦。
所應當得事事八萬四千盡持布施。
當其爾日皆來大會。
鬼神國王大臣梵志大姓。
悉來會坐隐隐阗阗莫不歡欣。
佛見如是歎然言曰：此大姓梵志何以愚癡。
所施大多福報薄少。
如種火中何從得報也。
若我不化長離法門。
於是世尊便起嚴服。
化從地出放大光明普照衆會。
大小見之怪未曾有。
驚怖悚懼不知何神。
長者羅摩達及諸大衆。
頭面著地為佛作禮。
佛見衆人皆有敬心。
因其恭肅便說偈言： 月千反祠，終身不徹，不如須臾。
一心念法，一念造福，勝彼終身。
雖終百歲，奉事火神，不如須臾。
供養三尊，一供養福，勝彼百年。
於是世尊告藍達曰：施有四事何等為四。
一者施多得福報少。
二者施少得福報多。
三者施多得福報多。
四者施少得報亦少何謂施多得福報少者，其人愚癡殺生祭祠。
飲酒歌舞破損财寶。
無有福慧。
何謂施少得報少者，以慳貪惡意施凡道士。
俱兩愚癡是故無福。
何謂施少得福多者，能以慈心奉道德人。
道士食已精進學誦。
施此雖少其福彌大。
何謂施多得福多者，若有賢者覺世無常。
好心出财起立塔寺精舍果園。
供養三尊衣服履屣床榻廚膳。
斯福如五河流入於大海。
