明哲品第十四
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一貧家。
其主人婦懷妊十月雙生二男。
甚大端政無比。
父母愛之便為作字。
一名雙德。
二名雙福。
生五六十日。
其父放牛來還懈息卻卧床上。
其母出田拾薪未還。
此二小兒左右顧視不見父母。
便共相責。
語一人言前世之時，垂當得道正坐愚意謂命可常退堕生死不可計劫。
今乃得生此貧家作子。
穰草之中以氈褐自覆。
食飲粗惡才自支身。
如此至久雲何得道。
皆坐前世戀慕富貴。
放身散意快樂須臾。
從爾以來長塗受苦。
如今憂惱當何恃怙。
一人答曰：我爾時小難一時之勤。
竟不意精進。
而令數世遭諸苦患。
此是自為非父母作也。
但共當之複何所言：父聞二子相責如是，甚大怪之。
謂呼是鬼祟來生災變。
雲何數十日小兒乃作此言：恐其後日殺親滅族。
曼小未大宜當殺之。
其父驚出閉門舍去。
到田取薪欲燒殺之。
其母來還問夫用此薪為。
夫言：甚大可怪所說如是，此似是鬼。
必破人門族。
以其曼小欲燒殺之。
其母聞此意中愕然猶豫未信。
小停數日更聽其言：至明日夫婦俱出於戶外。
潛聽二兒在内相責如故。
夫婦重共聞之甚怪。
所以便共集薪密欲燒之。
佛以天眼見此。
夫婦欲燒殺二子。
愍其可憐宿福應度。
往到其村普放光明。
天地大動山川樹木皆作金色。
村中大小驚到佛所為佛作禮莫不歡喜。
知佛至神三界無比。
佛到雙生小兒家。
二兒見佛光明喜踴難量。
父母又驚各抱一子将至佛所。
問佛世尊此小兒生來五六十日所說如是，甚共怪之。
恐作禍害欲火燒殺之。
正值佛來未及得燒。
不知此小兒為是何等鬼魅也。
唯願解說。
是何災怪。
小兒見佛踴躍歡喜。
佛見小兒大笑。
口出五色光普照天地。
佛告小兒父母及村人大校此二小兒非是鬼魅。
福德之子。
前迦葉佛時曾作沙門。
少小共為朋友同志出家各自精進。
臨當得道。
起邪想共相沮敗。
樂世榮華恃福生天。
下為侯王國主長者，起是想便堕退轉不得涅槃。
更此生死。
彌連劫數常相鈎牽。
辄共雙生遭我世時。
今始乃生。
已往供養佛功德故。
馀福應度罪滅福生。
自識宿命。
是以世尊故來度之。
我不度者橫為火所燒。
於是世尊即說偈言： 大人體無欲，在所照然明。
雖或遭苦樂，不高現其智。
大賢無世事，不願子财國。
常守戒慧道，不貪邪富貴。
智人知動搖，警如沙中樹。
朋友志未強，随色染其素。
佛說是時小兒見佛其身即踴。
如八歲小兒。
即作沙彌得羅漢道。
村人大小見佛光相。
又見小兒形變踴大。
皆大歡喜。
得須陀洹道。
父母疑解亦得法眼。
其主人婦懷妊十月雙生二男。
甚大端政無比。
父母愛之便為作字。
一名雙德。
二名雙福。
生五六十日。
其父放牛來還懈息卻卧床上。
其母出田拾薪未還。
此二小兒左右顧視不見父母。
便共相責。
語一人言前世之時，垂當得道正坐愚意謂命可常退堕生死不可計劫。
今乃得生此貧家作子。
穰草之中以氈褐自覆。
食飲粗惡才自支身。
如此至久雲何得道。
皆坐前世戀慕富貴。
放身散意快樂須臾。
從爾以來長塗受苦。
如今憂惱當何恃怙。
一人答曰：我爾時小難一時之勤。
竟不意精進。
而令數世遭諸苦患。
此是自為非父母作也。
但共當之複何所言：父聞二子相責如是，甚大怪之。
謂呼是鬼祟來生災變。
雲何數十日小兒乃作此言：恐其後日殺親滅族。
曼小未大宜當殺之。
其父驚出閉門舍去。
到田取薪欲燒殺之。
其母來還問夫用此薪為。
夫言：甚大可怪所說如是，此似是鬼。
必破人門族。
以其曼小欲燒殺之。
其母聞此意中愕然猶豫未信。
小停數日更聽其言：至明日夫婦俱出於戶外。
潛聽二兒在内相責如故。
夫婦重共聞之甚怪。
所以便共集薪密欲燒之。
佛以天眼見此。
夫婦欲燒殺二子。
愍其可憐宿福應度。
往到其村普放光明。
天地大動山川樹木皆作金色。
村中大小驚到佛所為佛作禮莫不歡喜。
知佛至神三界無比。
佛到雙生小兒家。
二兒見佛光明喜踴難量。
父母又驚各抱一子将至佛所。
問佛世尊此小兒生來五六十日所說如是，甚共怪之。
恐作禍害欲火燒殺之。
正值佛來未及得燒。
不知此小兒為是何等鬼魅也。
唯願解說。
是何災怪。
小兒見佛踴躍歡喜。
佛見小兒大笑。
口出五色光普照天地。
佛告小兒父母及村人大校此二小兒非是鬼魅。
福德之子。
前迦葉佛時曾作沙門。
少小共為朋友同志出家各自精進。
臨當得道。
起邪想共相沮敗。
樂世榮華恃福生天。
下為侯王國主長者，起是想便堕退轉不得涅槃。
更此生死。
彌連劫數常相鈎牽。
辄共雙生遭我世時。
今始乃生。
已往供養佛功德故。
馀福應度罪滅福生。
自識宿命。
是以世尊故來度之。
我不度者橫為火所燒。
於是世尊即說偈言： 大人體無欲，在所照然明。
雖或遭苦樂，不高現其智。
大賢無世事，不願子财國。
常守戒慧道，不貪邪富貴。
智人知動搖，警如沙中樹。
朋友志未強，随色染其素。
佛說是時小兒見佛其身即踴。
如八歲小兒。
即作沙彌得羅漢道。
村人大小見佛光相。
又見小兒形變踴大。
皆大歡喜。
得須陀洹道。
父母疑解亦得法眼。
