多聞品第三

冥目無所見。

    是以執炬以照之耳。

    觀察世間無敢言者，佛知梵志宿福應度。

    而行貢高求勝名譽。

    不計無常自恃憍。

    恣如是當堕太山地獄。

    無央數劫求出甚難。

    佛即化作一賢者居肆上坐。

    即呼梵志何為作此。

    梵志答曰：以衆人冥晝夜不見明。

    故執炬火而照之耳。

    賢者重問梵志。

    經中有四明法為知之不。

    對曰：不審。

    何謂四明法。

    一者明於天文地理和調四時。

    二者明於星宿分别五行。

    三者明於治國綏化有方。

    四者明於将兵固而無失。

    卿為梵志有此四明法以不。

    梵志慚愧棄炬叉手有不及心。

    佛知其意即還複身。

    光明炳然晃照天地。

    便持梵聲為梵志說偈言： 若多少有聞，自大以憍人。

    是如盲執燭，照彼不自明。

     佛說偈已告梵志曰：冥中之甚無過於汝。

    而晝執炬行入大國。

    如卿所知何如一塵。

    梵志聞之有慚愧色。

    即便叩頭願為弟子。

    佛即受之令作沙門。

    意解妄止即得應真。

     昔舍衛國有大長者，名曰須達。

    得須陀洌有親友長者名曰好施。

    不信佛道及諸醫術。

    時得重病痿頓著床。

    宗親知友皆就省問。

    勸令治病至死不肯。

    答衆人言：吾事日月忠孝君父。

    畢命於此終不改志。

    須達語曰：吾所事師号曰為佛。

    神德廣被見者得福。

    可試請來說經咒願聽其所說，言行進趣何如馀道。

    事之與不随卿所志。

    以卿病久不時除差。

    勸卿請佛冀蒙其福。

    好施日佳。

    卿便為吾請佛及衆弟子。

    須達即便請佛及僧。

    往詣其門佛放光明内外通徹。

    長者見光欣然身輕佛前就坐。

    慰問長者所病何如。

    昔事何神作何療治。

    長者白佛。

    奉事日月君長先人。

    恭敬齋戒祈請萬端。

    得病經時未蒙恩祐。

    醫藥針炙居門所忌。

    經戒福德素所不知。

    先人以來守死於此。

    佛告長者，人生世間。

    橫死有三有病不治為一橫死。

    治而不慎為二橫死。

    憍恣自用不達逆順為三橫死。

    如此病者非日月天地先人君父所能除遣。

    當以明道随時安濟。

    一者四大寒熱當須醫藥。

    二者衆邪惡鬼當須經戒。

    三者奉事賢聖矜濟窮厄。

    德威神祇福祐群生。

    以大智慧消去陰蓋。

    奉行如此現世安吉終無抂橫。

    戒慧清淨世世常安。

    於是世尊即說偈言： 事日為明故，事父