多聞品第三
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昔舍衛國有一貧家。
夫婦慳惡不信道德。
佛愍其愚現為貧凡沙門。
詣門分衛。
時夫不在其婦罵詈無有道理。
沙門語曰：吾為道士乞丐自居。
不得罵詈唯望一食耳。
主人婦曰：若汝立死食尚叵得。
況今平健欲望我食。
但稽留時節不如早去。
於是沙門住立其前。
戴眼抒氣便現死相。
身體膖脹鼻口蟲出。
腹潰腸爛不淨流漫。
其婦見此恐怖失聲。
棄而舍走於是道人忽然舍去。
去舍數裡坐樹下息。
其夫來歸道中見婦怪其驚怖。
其婦語夫。
有一沙門見怖如此。
夫大瞋怒問為所在。
婦曰：已去想亦未遠。
夫即執弓。
帶刀。
尋迹往逐張弓拔刀。
奔走直前欲斫道人。
道人即化作琉璃小城以自圍繞其人。
繞城數匝不能得入。
即問道人何不開門。
道人曰：欲使開門棄汝弓刀。
其人自念。
當随其語。
若當得入手拳加之。
尋棄弓刀門故不開。
複語道人。
已棄弓刀門何不開。
道人曰：吾使汝棄心中惡意弓刀耳。
非謂手中弓刀也。
於是其人心驚體悸。
道人神聖乃知我心。
即便叩頭悔過稽首道人曰：我有弊妻不識真人。
使我興惡。
願小垂慈莫便見舍。
今欲将來勸令修道。
即起還歸。
其妻問曰：沙門所在。
其夫具說神變之德。
今者在彼卿自宜往改悔滅罪。
於是夫妻至道人所。
五體悔過願為弟子。
長跪問曰：道人神變聖達乃爾。
有琉璃城堅固難逾。
志明意定。
永無憂患。
行何道德緻此神妙。
道人答曰：吾博學無厭奉法不懈。
精進持戒慧不放逸。
緣是得道自緻泥洌於是道人因說偈言： 多聞能持故，奉法為垣牆。
精進難逾毀，從是戒慧成。
多聞令志明，已明智慧增。
智則博解義，見義行法安。
多聞能除憂，能以定為歡。
善說甘露法，自緻得泥洌聞為知法律，解疑亦見正。
從聞舍非法，行到不死處。
道人說偈已，現佛光相洪晖赫奕照曜天地。
夫妻驚愕精神戰懼。
改惡洗心頭腦打地。
壞二十億惡得須陀洹道。
昔佛在拘睒尼國美音精舍。
與諸四輩廣說大法。
有一梵志道士。
智博通達衆經備舉無事不貫。
貢高自譽天下無比。
求敵而行無敢應者，晝日執炬行城市中。
人問之曰：何以晝日執炬而行。
梵志答曰：世皆愚
夫婦慳惡不信道德。
佛愍其愚現為貧凡沙門。
詣門分衛。
時夫不在其婦罵詈無有道理。
沙門語曰：吾為道士乞丐自居。
不得罵詈唯望一食耳。
主人婦曰：若汝立死食尚叵得。
況今平健欲望我食。
但稽留時節不如早去。
於是沙門住立其前。
戴眼抒氣便現死相。
身體膖脹鼻口蟲出。
腹潰腸爛不淨流漫。
其婦見此恐怖失聲。
棄而舍走於是道人忽然舍去。
去舍數裡坐樹下息。
其夫來歸道中見婦怪其驚怖。
其婦語夫。
有一沙門見怖如此。
夫大瞋怒問為所在。
婦曰：已去想亦未遠。
夫即執弓。
帶刀。
尋迹往逐張弓拔刀。
奔走直前欲斫道人。
道人即化作琉璃小城以自圍繞其人。
繞城數匝不能得入。
即問道人何不開門。
道人曰：欲使開門棄汝弓刀。
其人自念。
當随其語。
若當得入手拳加之。
尋棄弓刀門故不開。
複語道人。
已棄弓刀門何不開。
道人曰：吾使汝棄心中惡意弓刀耳。
非謂手中弓刀也。
於是其人心驚體悸。
道人神聖乃知我心。
即便叩頭悔過稽首道人曰：我有弊妻不識真人。
使我興惡。
願小垂慈莫便見舍。
今欲将來勸令修道。
即起還歸。
其妻問曰：沙門所在。
其夫具說神變之德。
今者在彼卿自宜往改悔滅罪。
於是夫妻至道人所。
五體悔過願為弟子。
長跪問曰：道人神變聖達乃爾。
有琉璃城堅固難逾。
志明意定。
永無憂患。
行何道德緻此神妙。
道人答曰：吾博學無厭奉法不懈。
精進持戒慧不放逸。
緣是得道自緻泥洌於是道人因說偈言： 多聞能持故，奉法為垣牆。
精進難逾毀，從是戒慧成。
多聞令志明，已明智慧增。
智則博解義，見義行法安。
多聞能除憂，能以定為歡。
善說甘露法，自緻得泥洌聞為知法律，解疑亦見正。
從聞舍非法，行到不死處。
道人說偈已，現佛光相洪晖赫奕照曜天地。
夫妻驚愕精神戰懼。
改惡洗心頭腦打地。
壞二十億惡得須陀洹道。
昔佛在拘睒尼國美音精舍。
與諸四輩廣說大法。
有一梵志道士。
智博通達衆經備舉無事不貫。
貢高自譽天下無比。
求敵而行無敢應者，晝日執炬行城市中。
人問之曰：何以晝日執炬而行。
梵志答曰：世皆愚
