卷四十三
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手把大豆，當用散婦，是其曩世俗之家禮。
於道值佛，心意歡喜，即持此豆奉散於佛，四粒入缽，一粒住頂。
由此因緣，受無極福，四粒入缽，王四天下，一粒在頂，受樂二天。
” 又《頂生王故事經》雲：“爾時頂生适生是念，即於釋提桓因坐處堕閻浮提，及四部兵退失神足，舉身皆痛，如人欲死。
時七寶等皆亦命終。
爾時天王五處親屬皆悉雲集，往頂生所，白頂生曰：大王命終，後苦備有。
爾時頂生王者，即我身是。
當知乃至五欲而無厭足，染著聚集，貯欲無厭。
所謂足者，至賢聖道，然後乃足。
爾時世尊便說偈言： 不以錢财業，覺知欲厭足。
樂少苦惱多，智者所不為。
設於五欲中，竟不愛樂彼。
愛盡便得樂，是三佛弟子。
貪欲拘利盛，終便入地獄。
本欲安所生，命為苦所切。
諸法悉無常，生者必壞敗。
生生悉歸盡，彼滅第一樂。
爾時尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
” 又《起世經》雲：“輪王舍命，必生天上，與三十三天同處共生。
命終已後，始經七日，七寶并皆隐沒。
”▲育王部第五 如《雜阿含經》雲：“爾時世尊晨朝著衣持缽，共諸比丘入王舍城乞食。
時彼世尊光相普照，如千日之焰，順邑而行。
時彼有兩童子：一者上姓，二者次姓。
共在沙中嬉戲。
一名阇耶，二名毗阇耶。
遙見世尊來，三十二大人相，莊嚴其體。
時阇耶童子心念：我當以麥麨，手捧細沙，著世尊缽中。
時毗阇耶合掌随喜而發願言：以惠施善功德，令得一天下傘蓋王。
即於此生，得供養佛，乃至得成無上正覺。
故世尊發微笑相。
爾時阿難見世尊微笑，即便合掌，向佛白言：世尊非無因緣而發微笑。
世尊，以何因緣而發微笑？爾時世尊告阿難曰：我今笑者，其有因緣。
阿難當知我滅度百年之後，此童子於巴連弗邑統領一方，為轉輪王。
姓孔雀，名阿育，正法治化。
又複廣布我舍利，當造八萬四千法王之塔，安樂無量衆生。
如偈所說： 於我滅度後，是人當作王。
孔雀姓名育，譬如頂生王。
於此閻浮提，獨王世所尊。
佛告阿難：取此缽中所施之沙，舍著如來經行處，令當生彼處。
阿難受教，即取缽沙，舍經行處。
阿難當知，於巴連弗邑有王，名曰月護，彼王當生子，名曰頻頭波羅，當治彼國。
彼複有子，名曰修師摩。
時彼瞻婆國有一婆羅門女，極為端正，令人樂見，為國所珍。
諸相師輩，見彼女相，即記彼女當為王妃。
又生二子：一當領一天下；二當出家學道，當得聖迹。
時婆羅門聞彼相師所說，歡喜無量，即莊嚴女，嫁與此王。
王見其女端正有德，即為夫人。
前夫人及諸采女見其夫人來，作是念言：此女端正，國中所珍，王棄舍我等，乃至目所不視。
諸女即使學習剃毛師業。
彼悉學已，為王料理須發。
料理之時，王大歡喜，即問彼女：汝何所求欲？女啟王言：唯願王心愛念我耳！如是三啟，時王言：我是刹利灌頂王，汝是剃毛師，雲何得愛念汝？彼女白王言：我非是下姓生，乃是高貴婆羅門之女。
相師語我父雲：此女應嫁與國王，是故來至此耳。
王言：若然者，誰令汝習下劣之業？女啟王言：是舊夫人采女，令我學此。
王即敕言：自今勿複習下業。
王即立為第一夫人。
王恒與彼自相娛樂，仍便懷體，月滿生子。
生時安隐，母無憂惱。
過七日後，立字名無憂。
又複生子，名曰離憂。
無憂者，身體粗澀。
（以其施沙得相似果。
）父王不大附捉，情所不念。
又王欲試二子，呼賓伽羅阿時婆羅門言：和尚觀我諸子，於我滅後，誰當作王？婆羅門言：将此諸子出城，金殿園館中，於彼當觀其相。
乃至出往彼園。
時阿育王母言：承王出向金殿園館中，觀諸王子，誰當作王？汝今雲何不去？阿育啟言：王既不念我，亦複不樂見我。
母複語言：但往彼所。
阿育複啟母言：今便往去，願母當送飯食。
母言：如是。
當出城門，時逢一大臣，名曰阿{少兔}羅陀，此臣問阿育言：王子今至何所？阿育答言：聞大王出金殿園館，觀諸王子，於我滅後誰當作王？今往詣彼。
王先敕大臣：若阿育來者，當使其乘老鈍象，又複老人為眷屬。
時阿育乘是老象，乃至園館中，於諸王子中地坐。
時諸王子各下飯食，阿育母以瓦器盛酪飯，送與阿育。
如是諸王子各食飲食。
時父王問師言：此中誰有王相，當紹我位？時彼相師視諸王子，見阿育具有王相，當得紹位。
我若語言，王愁不樂。
即語言：我今總記。
王報言：如師所教。
師言：此中若有乘好乘者，是人當作王。
時諸王子聞彼所報，各念言：我乘好乘。
時阿育言：我乘老象，我得作王。
又言：此中有第一座者，彼當作王。
諸王子各相謂言：我坐第一座。
阿育言：我今坐地，是我勝座，我當作王。
又言：此中上器食者，此當作王。
乃至阿育念言：我有勝乘、勝座、勝食。
時王觀子相畢，便即還宮。
時阿育母問阿育言：誰當作王？婆羅門記誰耶？阿育啟言：上乘、上座、上器、上食當作王。
王子自見當作王，老象為乘，以地為座，素器盛食，粳米雜酪飯。
時彼婆羅門知阿育當作王，數修敬其母。
其母亦重饷婆羅門。
若子作王者，師當一切善得吉利，盡形供養。
時頻頭羅王邊國德叉屍羅反。
時王語阿育：汝将四兵衆伐彼國。
王子去時，都不與兵甲。
時諸從者白王子言：今往伐彼國，無有軍仗，雲何得平？阿育言：我若為王，善根果報者，兵甲自然來應。
發是語時，尋聲地開，兵甲從地而出。
即将四兵往伐彼國。
時彼諸國人民聞阿育來，即平治道路，莊飾城郭，執持吉瓶之水及種種供養，奉迎王子，而作是言：我等不反大王及阿育王子。
然諸臣輩不利我等，是故違背聖化。
即以種
於道值佛，心意歡喜，即持此豆奉散於佛，四粒入缽，一粒住頂。
由此因緣，受無極福，四粒入缽，王四天下，一粒在頂，受樂二天。
” 又《頂生王故事經》雲：“爾時頂生适生是念，即於釋提桓因坐處堕閻浮提，及四部兵退失神足，舉身皆痛，如人欲死。
時七寶等皆亦命終。
爾時天王五處親屬皆悉雲集，往頂生所，白頂生曰：大王命終，後苦備有。
爾時頂生王者，即我身是。
當知乃至五欲而無厭足，染著聚集，貯欲無厭。
所謂足者，至賢聖道，然後乃足。
爾時世尊便說偈言： 不以錢财業，覺知欲厭足。
樂少苦惱多，智者所不為。
設於五欲中，竟不愛樂彼。
愛盡便得樂，是三佛弟子。
貪欲拘利盛，終便入地獄。
本欲安所生，命為苦所切。
諸法悉無常，生者必壞敗。
生生悉歸盡，彼滅第一樂。
爾時尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
” 又《起世經》雲：“輪王舍命，必生天上，與三十三天同處共生。
命終已後，始經七日，七寶并皆隐沒。
”▲育王部第五 如《雜阿含經》雲：“爾時世尊晨朝著衣持缽，共諸比丘入王舍城乞食。
時彼世尊光相普照，如千日之焰，順邑而行。
時彼有兩童子：一者上姓，二者次姓。
共在沙中嬉戲。
一名阇耶，二名毗阇耶。
遙見世尊來，三十二大人相，莊嚴其體。
時阇耶童子心念：我當以麥麨，手捧細沙，著世尊缽中。
時毗阇耶合掌随喜而發願言：以惠施善功德，令得一天下傘蓋王。
即於此生，得供養佛，乃至得成無上正覺。
故世尊發微笑相。
爾時阿難見世尊微笑，即便合掌，向佛白言：世尊非無因緣而發微笑。
世尊，以何因緣而發微笑？爾時世尊告阿難曰：我今笑者，其有因緣。
阿難當知我滅度百年之後，此童子於巴連弗邑統領一方，為轉輪王。
姓孔雀，名阿育，正法治化。
又複廣布我舍利，當造八萬四千法王之塔，安樂無量衆生。
如偈所說： 於我滅度後，是人當作王。
孔雀姓名育，譬如頂生王。
於此閻浮提，獨王世所尊。
佛告阿難：取此缽中所施之沙，舍著如來經行處，令當生彼處。
阿難受教，即取缽沙，舍經行處。
阿難當知，於巴連弗邑有王，名曰月護，彼王當生子，名曰頻頭波羅，當治彼國。
彼複有子，名曰修師摩。
時彼瞻婆國有一婆羅門女，極為端正，令人樂見，為國所珍。
諸相師輩，見彼女相，即記彼女當為王妃。
又生二子：一當領一天下；二當出家學道，當得聖迹。
時婆羅門聞彼相師所說，歡喜無量，即莊嚴女，嫁與此王。
王見其女端正有德，即為夫人。
前夫人及諸采女見其夫人來，作是念言：此女端正，國中所珍，王棄舍我等，乃至目所不視。
諸女即使學習剃毛師業。
彼悉學已，為王料理須發。
料理之時，王大歡喜，即問彼女：汝何所求欲？女啟王言：唯願王心愛念我耳！如是三啟，時王言：我是刹利灌頂王，汝是剃毛師，雲何得愛念汝？彼女白王言：我非是下姓生，乃是高貴婆羅門之女。
相師語我父雲：此女應嫁與國王，是故來至此耳。
王言：若然者，誰令汝習下劣之業？女啟王言：是舊夫人采女，令我學此。
王即敕言：自今勿複習下業。
王即立為第一夫人。
王恒與彼自相娛樂，仍便懷體，月滿生子。
生時安隐，母無憂惱。
過七日後，立字名無憂。
又複生子，名曰離憂。
無憂者，身體粗澀。
（以其施沙得相似果。
）父王不大附捉，情所不念。
又王欲試二子，呼賓伽羅阿時婆羅門言：和尚觀我諸子，於我滅後，誰當作王？婆羅門言：将此諸子出城，金殿園館中，於彼當觀其相。
乃至出往彼園。
時阿育王母言：承王出向金殿園館中，觀諸王子，誰當作王？汝今雲何不去？阿育啟言：王既不念我，亦複不樂見我。
母複語言：但往彼所。
阿育複啟母言：今便往去，願母當送飯食。
母言：如是。
當出城門，時逢一大臣，名曰阿{少兔}羅陀，此臣問阿育言：王子今至何所？阿育答言：聞大王出金殿園館，觀諸王子，於我滅後誰當作王？今往詣彼。
王先敕大臣：若阿育來者，當使其乘老鈍象，又複老人為眷屬。
時阿育乘是老象，乃至園館中，於諸王子中地坐。
時諸王子各下飯食，阿育母以瓦器盛酪飯，送與阿育。
如是諸王子各食飲食。
時父王問師言：此中誰有王相，當紹我位？時彼相師視諸王子，見阿育具有王相，當得紹位。
我若語言，王愁不樂。
即語言：我今總記。
王報言：如師所教。
師言：此中若有乘好乘者，是人當作王。
時諸王子聞彼所報，各念言：我乘好乘。
時阿育言：我乘老象，我得作王。
又言：此中有第一座者，彼當作王。
諸王子各相謂言：我坐第一座。
阿育言：我今坐地，是我勝座，我當作王。
又言：此中上器食者，此當作王。
乃至阿育念言：我有勝乘、勝座、勝食。
時王觀子相畢，便即還宮。
時阿育母問阿育言：誰當作王？婆羅門記誰耶？阿育啟言：上乘、上座、上器、上食當作王。
王子自見當作王，老象為乘，以地為座，素器盛食，粳米雜酪飯。
時彼婆羅門知阿育當作王，數修敬其母。
其母亦重饷婆羅門。
若子作王者，師當一切善得吉利，盡形供養。
時頻頭羅王邊國德叉屍羅反。
時王語阿育：汝将四兵衆伐彼國。
王子去時，都不與兵甲。
時諸從者白王子言：今往伐彼國，無有軍仗，雲何得平？阿育言：我若為王，善根果報者，兵甲自然來應。
發是語時，尋聲地開，兵甲從地而出。
即将四兵往伐彼國。
時彼諸國人民聞阿育來，即平治道路，莊飾城郭，執持吉瓶之水及種種供養，奉迎王子，而作是言：我等不反大王及阿育王子。
然諸臣輩不利我等，是故違背聖化。
即以種
