屬累品第二十七
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化自在天王福德。
八者大梵天王乃至如來所有福德。
若有善男子善女人。
聞此經典信心不逆。
是人當得八種淨心。
何等為八。
一者得大慈心與衆生樂故。
二者得大悲心拔衆生苦故。
三者得大喜心滅衆生憂惱故。
四者得大舍心滅衆生貪恚故。
五者得四禅心於欲界中心自在故。
六者得四定心於無色界心自在故。
七者得五神通往來佛土故。
八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。
若國土城邑聚落所在之處有此經卷。
當知其處離八種畏。
何等為八？一者離敵國畏，二者離賊盜畏，三者離惡獸畏，四者離饑馑畏，五者離诤訟畏，六者離戰鬥畏，七者離夜叉畏，八者離一切怖畏。
汝等當知。
正使如來以戒定慧解脫解脫知見無礙辯才。
於一劫中日夜常說此經功德。
亦不能荊若比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解說。
當知是人所得功德亦不可荊 爾時世尊告彌勒菩薩摩诃薩及大迦葉長老阿難言：我於無數百千億劫修習佛道。
今得成就阿耨多羅三藐三菩提。
為欲利益諸衆生故演說此經。
如是等經付囑於汝。
汝等受持廣宣流布。
爾時世尊重說偈言： 我以佛眼觀，盡見諸衆生。
假使諸衆生，皆如舍利弗。
有人於億劫，以種種香花。
衣服卧具等，供養如是衆。
所獲諸功德，不如一日夜。
供一辟支佛，假使諸世間。
皆如辟支佛，有人於億劫。
以種種香花，衣服卧具等。
供養如是衆，所獲諸功德。
不如以淨心，一稱南無佛。
假使諸世間，皆如佛世尊，有人於億劫，以種種香花。
衣服卧具等，供養諸如來。
所獲諸功德，不如有一人。
能於日夜中，讀誦此經典。
若人過無數，百千萬億劫。
以種種香花，衣服卧具等。
供養如前說，無數聲聞衆。
一切辟支佛，及彼諸如來。
所獲諸功德，不如有一人。
受持此經典，乃至四句偈。
分别為他說，我所說諸經。
此經為最勝，一切諸如來。
皆從此經出，是經所住處。
即為有如來，若有書寫持。
處處廣流布，即能演一句。
曆劫無窮盡，福惠自莊嚴。
盈滿如大海，若聞是經者， 應當常修習，功德無有量。
佛說此經已，彌勒菩薩摩诃薩。
大迦葉長老阿難。
淨居諸天摩醯首羅及諸天。
龍夜叉乾闼婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
皆大歡喜。
信受奉行。
八者大梵天王乃至如來所有福德。
若有善男子善女人。
聞此經典信心不逆。
是人當得八種淨心。
何等為八。
一者得大慈心與衆生樂故。
二者得大悲心拔衆生苦故。
三者得大喜心滅衆生憂惱故。
四者得大舍心滅衆生貪恚故。
五者得四禅心於欲界中心自在故。
六者得四定心於無色界心自在故。
七者得五神通往來佛土故。
八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。
若國土城邑聚落所在之處有此經卷。
當知其處離八種畏。
何等為八？一者離敵國畏，二者離賊盜畏，三者離惡獸畏，四者離饑馑畏，五者離诤訟畏，六者離戰鬥畏，七者離夜叉畏，八者離一切怖畏。
汝等當知。
正使如來以戒定慧解脫解脫知見無礙辯才。
於一劫中日夜常說此經功德。
亦不能荊若比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解說。
當知是人所得功德亦不可荊 爾時世尊告彌勒菩薩摩诃薩及大迦葉長老阿難言：我於無數百千億劫修習佛道。
今得成就阿耨多羅三藐三菩提。
為欲利益諸衆生故演說此經。
如是等經付囑於汝。
汝等受持廣宣流布。
爾時世尊重說偈言： 我以佛眼觀，盡見諸衆生。
假使諸衆生，皆如舍利弗。
有人於億劫，以種種香花。
衣服卧具等，供養如是衆。
所獲諸功德，不如一日夜。
供一辟支佛，假使諸世間。
皆如辟支佛，有人於億劫。
以種種香花，衣服卧具等。
供養如是衆，所獲諸功德。
不如以淨心，一稱南無佛。
假使諸世間，皆如佛世尊，有人於億劫，以種種香花。
衣服卧具等，供養諸如來。
所獲諸功德，不如有一人。
能於日夜中，讀誦此經典。
若人過無數，百千萬億劫。
以種種香花，衣服卧具等。
供養如前說，無數聲聞衆。
一切辟支佛，及彼諸如來。
所獲諸功德，不如有一人。
受持此經典，乃至四句偈。
分别為他說，我所說諸經。
此經為最勝，一切諸如來。
皆從此經出，是經所住處。
即為有如來，若有書寫持。
處處廣流布，即能演一句。
曆劫無窮盡，福惠自莊嚴。
盈滿如大海，若聞是經者， 應當常修習，功德無有量。
佛說此經已，彌勒菩薩摩诃薩。
大迦葉長老阿難。
淨居諸天摩醯首羅及諸天。
龍夜叉乾闼婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
皆大歡喜。
信受奉行。
