轉法輪品之二
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業所為。
若造諸善命終之後。
生天人中十方佛前。
若造諸惡。
命終之後生於地獄餓鬼畜生。
一切諸法緣合即生緣散即滅。
大王當知。
無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死憂悲苦惱。
大王。
無明滅故則行滅。
行滅故則識滅。
識滅故則名色滅。
名色滅故則六處滅。
六處滅故則觸滅。
觸滅故則受滅。
受滅故則愛滅。
愛滅故則取滅。
取滅故則有滅。
有滅故則生滅。
生滅故則老死滅。
老死滅故則憂悲苦惱滅。
大王。
十二因緣盡坦然。
無迹猶如虛空。
分别本無逮得法忍。
說是法時八萬四千諸天及人。
遠塵離垢得法眼淨。
無央數衆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時頻婆娑羅王得法眼淨。
欣然請佛願受五戒大臣百官國内人民。
皆悉歸佛亦受五戒。
既受戒已即從座起。
頂禮佛足而白佛言：世尊，乃能棄舍轉輪王位出家為道。
我於昔日辄先奉請。
若得道時願前見度我。
於今者宿願成滿。
幸蒙佛恩得履道迹。
國務殷繁比更親奉。
王及群臣繞佛三匝辭退而去。
王至宮已群臣上賀。
古昔諸王悉不見佛。
惟獨大王得值如來。
王益欣喜複慰群臣。
卿等夙福今幸遇佛出興於世。
因敕後宮妃嫔采女及國内人民。
長修齋戒盡令奉法。
時摩伽陀國有一長者，名迦蘭陀。
見佛入國未有精舍。
以好竹園奉上如來。
前白佛言：世尊，大慈憐愍一切如父如母。
能棄世榮今得成佛。
未有精舍我以竹園奉上如來。
佛時咒願而為受之。
恒與聖衆遊處其内。
彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。
喧呼歌舞不舍晝夜。
佛適入國化以法言：齋戒修心皆舍俗樂。
佛有弟子名舍婆耆。
入城分衛威儀有法行步安詳。
路人見之無不欣悅。
時舍利弗見此沙門。
心自念言：我學道久頗知法式。
未曾見有如是之人。
必有異聞威儀乃爾。
試往問之所事何道。
時舍利弗即問比丘。
汝師是誰願聞其志。
爾時比丘以偈答曰： 吾師具相好，三界為最尊。
五陰十二緣，不住於空有。
我今年尚少，學業猶未深。
不可以言辭，說佛諸功德。
說是偈已，告舍利弗。
我所事師。
天上人中最尊最勝。
積功累德不可稱載。
從兜率天降生閻福初生之時，能於十方各行七步。
舉手唱言：天上天下唯我最尊唯我最勝。
三界苦惱吾當度之。
釋梵四天鹹來供事。
佛之功德不可具述。
時舍利弗聞此語已，如從暗中睹日光明。
語比丘言：善哉善哉。
吾少好學八歲從師。
年甫十六靡不該綜自謂為達。
今者得值無上正覺真為我師。
汝所言佛今在何處。
比丘答言：今在迦蘭陀竹園精舍。
時舍利弗将諸弟子至如來所。
稽首禮足前問訊已，而白佛言：我處長夜恒履愚迷。
幸得值佛願開正路。
得為沙門成就禁戒。
佛言：善來比丘。
須發自落法服著身便成沙門。
佛為說法漏盡意解得阿羅漢。
前白佛言：世尊，我與同學大目犍連。
要得道時必相開示。
今欲往彼願承聖旨。
佛言：宜知是時， 時舍利弗入王舍城訪目揵連。
遙見目連與諸弟子遊行裡巷。
爾時目連睹舍利弗形狀變改逆而問之。
有何異見容服乃耳。
答曰：學無常師惟道所在。
求法積年不遇大聖。
今者得值身心遍喜故來相求願同法味。
目連答曰：此非小事宜共籌量。
舍利弗言：我昔所行與汝從事。
汝所學者我悉知已，請無複言：是時目連告舍利弗言：仁者智慧本逾於我。
今之所教豈相誤耶。
作是語已随舍利弗往詣佛所。
稽首佛足白言：違遠大聖沈沒煩惱。
今得親奉願為沙門。
即舍澡瓶鹿衣杖具。
佛言：善來。
須發自落法服著身便成沙門。
佛為說法漏盡意解
若造諸善命終之後。
生天人中十方佛前。
若造諸惡。
命終之後生於地獄餓鬼畜生。
一切諸法緣合即生緣散即滅。
大王當知。
無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死憂悲苦惱。
大王。
無明滅故則行滅。
行滅故則識滅。
識滅故則名色滅。
名色滅故則六處滅。
六處滅故則觸滅。
觸滅故則受滅。
受滅故則愛滅。
愛滅故則取滅。
取滅故則有滅。
有滅故則生滅。
生滅故則老死滅。
老死滅故則憂悲苦惱滅。
大王。
十二因緣盡坦然。
無迹猶如虛空。
分别本無逮得法忍。
說是法時八萬四千諸天及人。
遠塵離垢得法眼淨。
無央數衆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時頻婆娑羅王得法眼淨。
欣然請佛願受五戒大臣百官國内人民。
皆悉歸佛亦受五戒。
既受戒已即從座起。
頂禮佛足而白佛言：世尊，乃能棄舍轉輪王位出家為道。
我於昔日辄先奉請。
若得道時願前見度我。
於今者宿願成滿。
幸蒙佛恩得履道迹。
國務殷繁比更親奉。
王及群臣繞佛三匝辭退而去。
王至宮已群臣上賀。
古昔諸王悉不見佛。
惟獨大王得值如來。
王益欣喜複慰群臣。
卿等夙福今幸遇佛出興於世。
因敕後宮妃嫔采女及國内人民。
長修齋戒盡令奉法。
時摩伽陀國有一長者，名迦蘭陀。
見佛入國未有精舍。
以好竹園奉上如來。
前白佛言：世尊，大慈憐愍一切如父如母。
能棄世榮今得成佛。
未有精舍我以竹園奉上如來。
佛時咒願而為受之。
恒與聖衆遊處其内。
彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。
喧呼歌舞不舍晝夜。
佛適入國化以法言：齋戒修心皆舍俗樂。
佛有弟子名舍婆耆。
入城分衛威儀有法行步安詳。
路人見之無不欣悅。
時舍利弗見此沙門。
心自念言：我學道久頗知法式。
未曾見有如是之人。
必有異聞威儀乃爾。
試往問之所事何道。
時舍利弗即問比丘。
汝師是誰願聞其志。
爾時比丘以偈答曰： 吾師具相好，三界為最尊。
五陰十二緣，不住於空有。
我今年尚少，學業猶未深。
不可以言辭，說佛諸功德。
說是偈已，告舍利弗。
我所事師。
天上人中最尊最勝。
積功累德不可稱載。
從兜率天降生閻福初生之時，能於十方各行七步。
舉手唱言：天上天下唯我最尊唯我最勝。
三界苦惱吾當度之。
釋梵四天鹹來供事。
佛之功德不可具述。
時舍利弗聞此語已，如從暗中睹日光明。
語比丘言：善哉善哉。
吾少好學八歲從師。
年甫十六靡不該綜自謂為達。
今者得值無上正覺真為我師。
汝所言佛今在何處。
比丘答言：今在迦蘭陀竹園精舍。
時舍利弗将諸弟子至如來所。
稽首禮足前問訊已，而白佛言：我處長夜恒履愚迷。
幸得值佛願開正路。
得為沙門成就禁戒。
佛言：善來比丘。
須發自落法服著身便成沙門。
佛為說法漏盡意解得阿羅漢。
前白佛言：世尊，我與同學大目犍連。
要得道時必相開示。
今欲往彼願承聖旨。
佛言：宜知是時， 時舍利弗入王舍城訪目揵連。
遙見目連與諸弟子遊行裡巷。
爾時目連睹舍利弗形狀變改逆而問之。
有何異見容服乃耳。
答曰：學無常師惟道所在。
求法積年不遇大聖。
今者得值身心遍喜故來相求願同法味。
目連答曰：此非小事宜共籌量。
舍利弗言：我昔所行與汝從事。
汝所學者我悉知已，請無複言：是時目連告舍利弗言：仁者智慧本逾於我。
今之所教豈相誤耶。
作是語已随舍利弗往詣佛所。
稽首佛足白言：違遠大聖沈沒煩惱。
今得親奉願為沙門。
即舍澡瓶鹿衣杖具。
佛言：善來。
須發自落法服著身便成沙門。
佛為說法漏盡意解
