轉法輪品之二

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又為國王臣民之所歸敬。

    今欲學道其可自輕。

    宜與弟子更熟詳議。

    迦葉言:善哉如聖所教。

    然我内心非不自決。

    且當還與弟子論耳。

    迦葉還來集諸弟子。

    我已信解彼沙門法。

    其所得道是為真正。

    我今歸趣汝意雲何。

    弟子答言:我等亦願随從歸依。

     是時迦葉與諸弟子。

    釋其衣服取事火具悉棄水中。

    俱詣佛所稽首佛足。

    而白佛言:我及弟子。

    於聖法中願為沙門。

    佛言:善來比丘。

    須發自落法服著身皆成沙門。

    迦葉二弟。

    一名難提。

    二名伽耶。

    各有二百五十弟子。

    先住水邊。

    見諸梵志衣帔什物事火之具随水下流。

    皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒為人所害。

    即與五百弟子溯流而上。

    見兄師徒皆成沙門。

    怪而問曰:兄今耆舊年百二十。

    智慧深遠國内遵崇。

    我意言兄已證羅漢。

    今棄淨業學彼沙門。

    其道勝耶。

    迦葉答言:佛道最優其法無上。

    我自昔來未曾見有神通道力興佛等者,其法清淨當度無量。

    能以三事教化衆生。

    一者道力神通變化。

    二者智慧知他人心。

    三者善知煩惱應病授藥。

    二弟聞已心生恭敬。

    顧謂弟子。

    汝意雲何。

    五百弟子同聲發言願從師教。

    即皆稽首求為沙門。

    佛言:善來比丘。

    須發自落法服著身皆成沙門。

     爾時如來與千比丘俱。

    往波羅奈國在於林下。

    為諸弟子或時變現。

    或時說法或複說戒。

    睹佛威神莫不欣喜。

    盡成羅漢爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦葉兄弟三人及千羅漢。

    至摩伽陀國。

    時頻婆娑羅王久聞菩薩得成佛道。

    巨身丈六紫磨金色。

    三十二相八十種好。

    十号具足已得知見。

    成就五眼證獲六通。

    梵釋四王皆悉奉事。

    今入我國心甚歡喜。

    吾本共要成佛相度。

    乃不忽遺從我所願。

    即敕國内嚴淨道路。

    王乘寶車。

    大臣百官前後導從。

    千乘萬騎出城迎佛。

    爾時世尊近王舍城在遮越林於大樹下千比丘衆圍繞而坐。

    王遙見佛如星中月。

    如日初出。

    既如帝釋。

    亦似梵王處於天宮。

    俨若金山巍巍超絕。

    王心歡喜下車步進。

    去五威儀稽首禮佛。

    自稱其号作如是言:久服尊德欽渴積時。

    如來即以梵音慰問王言:大王。

    四大常安隐不。

    統理人務無乃勞耶。

    王曰蒙祐幸得安隐。

    爾時頻婆娑羅王及諸臣民。

    鹹睹迦葉於佛邊坐。

    心自念言:迦葉耆舊衆仙之宗。

    豈應棄道作佛弟子。

    為是佛師為師佛乎。

    佛知其意。

    即以偈頌問迦葉言: 汝常祀山川,歸依水火風。

    日月衆梵天,夙夜勤精進。

    事來幾何時,其心無懈廢。

    汝所奉神祇,甯有緻福不。

     爾時迦葉以偈答曰:自念祠祀來,已經八十載。

    風水火梵天,山川及日月。

    夙夜常精進,祈心不懈廢。

     畢竟無所獲,值佛乃得安。

     說是偈已,王及群臣國中人民。

    乃知迦葉為佛弟子。

    佛告迦葉。

    汝起宜應現汝羅漢神通。

    迦葉即時承佛教已,踴在虛空身上出火身下出水。

    或身上出水其身不濡。

    或身下出火其身不灼。

    飛行虛空七現七隐。

    入地如水履水如地。

    穿過須彌無所罣礙。

    於佛前地。

    西沒東現。

    東沒西現。

    南沒北現。

    北沒南現。

    既變化已還於佛前。

    長跪叉手而白佛言:我是弟子佛是我師。

    王及臣民重明迦葉是佛弟子。

     爾時世尊告頻婆娑羅王言:大王。

    色是無常苦空無我。

    受想行識亦是無常苦空無我。

    色如聚沫不可撮摩。

    受如水泡不得久立。

    行如芭蕉中無有堅想。

    如所夢為虛妄見。

    識如幻化從颠倒起。

    三界不實一切無常。

    大王。

    有此國來為幾何時。

    王言:有此國來七百馀代。

    所領之王盡識以不。

    答曰:知吾父耳。

    佛言:世間須臾惟道可恃。

    應修來福無為空過。

    大王當知。

    如人生時。

    雖因父母而生其身。

    不由父母招其果報。

    善惡美鬼先
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