降魔品第二十一
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光猶如猛火焰，其色猶如紫金山。
百千生中修正行，所有誓願皆成就。
自度生死能度他，救濟衆生無懈倦。
善哉願王莫瞋彼，天上人間最尊勝。
眼目清淨如蓮花，熙怡微笑無貪著。
須彌崩壞日月落，其人不可而傾動。
佛告諸比丘，是時白部魔子導師啟其父言菩薩清淨超過三界。
神通道力無有能當。
諸天龍神鹹共稱贊。
必非大王所能摧屈。
不煩造惡自招禍患。
於是波旬告其子言：咄。
汝愚小智慧淺劣。
未曾見我神通道力。
導師複言：大王。
我實無知智慧淺劣。
不願大王與彼釋子共為怨對也。
所以者何。
若有衆生以惡心來欲害於彼不以為恨。
複有衆生以善心來供養於彼不以為欣。
處此二間心生平等。
大王。
假使有人能畫虛空作衆色像未足為難。
手捧須彌而以遊行亦未為難。
假使有人浮渡大海亦未為難。
系四方風亦未為難。
欲令一切衆生同作一心亦未為難。
欲害菩薩甚為難也。
是時魔王波旬不受子谏。
詣菩提樹告菩薩言：汝應速起離於此處。
必定當得轉輪聖王。
王四天下為大地主。
汝可不憶往昔諸仙記。
汝當作轉輪聖王。
汝若起受轉輪王位。
作自在主威德無上。
如法理國統領一切。
今此曠野甚可怖畏。
獨無伴侶恐害汝身。
速當還宮恣受五欲。
菩提難得徒自勞形。
作是語已默然而住爾時菩薩語波旬言：汝今不應作如此說。
我意不樂五欲之事故。
舍四方及以七寶。
波旬。
譬如有人既吐食已，豈複更能取而食之。
我今已舍如是果報。
必定證得無上菩提。
盡於生老病死之患。
波旬。
我今已坐金剛之座當證菩提。
汝宜速去。
於是波旬瞋目發憤向菩薩言：汝今何故獨坐於此。
豈不見我夜叉軍衆。
即拔利劍來就菩薩作如是言：我當以劍斬截於汝。
速疾起去勿複安坐。
爾時菩薩語波旬言：假使世間一切衆生盡如汝身。
悉持刀杖來害於我。
我終不起離於此座。
波旬。
甯以四大海水及此大地移於馀處。
日月星辰從空隕墜。
須彌山王可令傾倒。
而我是身終不可移。
時魔波旬聞是語已，惡心轉熾發憤瞋吼其聲如雷語諸夜叉。
汝等速宜擎諸山石。
将諸弓弩刀劍輪槊幹戈斧钺矛?鈎戟種種器仗。
喚諸毒龍。
拟放黑雲雷電霹靂。
是時夜叉大将統率自部夜叉羅刹毗舍遮鬼鸠槃茶等。
變化其形作種種像。
複嚴四兵象馬車步。
或似阿修羅迦婁羅摩睺羅伽無量百千萬億種類。
一身能現多身。
或畜頭人身。
或人頭畜身。
或複無頭有身。
或有半面。
或有半身或有二頭一身。
或有一身三頭。
或複一身多頭。
或複無面有頭。
或複有面無頭。
或複無面而有三頭。
或複多頭而無有面。
或複多面而無有頭。
或複無眼。
或唯一眼二眼三眼乃至多眼。
或複無耳。
或唯一耳二耳三耳乃至多耳。
或複無手。
或唯一手二手三手乃至多手。
或複無足。
或唯一足二足三足。
乃至多足。
或有全身。
唯現骸骨。
或頭現髑髅身肉肥滿。
或唯頭有肉身是骸骨。
或身體長大羸瘦無肚。
或複纖長其腹橫大。
或長腳大膝牙爪鋒利。
或大面傍出。
或頭在胸前。
或唇垂至地。
或上褰覆面。
或身出黑煙。
或口吐猛焰或血肉枯竭皮骨相連。
或身出膿血更相飲吮。
或自截支節撩亂委擲。
或眼目角睐。
或口面喎斜。
或舌形廣大。
或縮如疆石。
或持人頭。
或執死人手足骨肉肝膽腸胃而啖食之。
或執毒蛇而食。
或以蛇纏頸。
或手擎髑髅或著髑髅之鬘。
或複面色全赤全白全青全黃。
或有半黃半青半白半赤。
或作煙熏之色。
或作死灰之色。
或複身毛如針。
或毛出火焰。
或張目閉目。
或口吐白沫。
或於身上現百千面。
一一面狀甚可怖畏。
或從眼耳鼻口出諸黑蛇而啖食之。
或飲融銅。
或吞鐵丸。
或别手足肘膝而行。
或身出煙焰象頭戴山。
或被發露形。
或衣青黃赤白之服。
或著師子虎狼蛇豹之皮。
或頭上火然瞋目奮怒。
交橫沖擊遍滿虛空。
及在地上形狀變異。
不可勝載。
是諸天鬼。
或布黑雲雷電霹
百千生中修正行，所有誓願皆成就。
自度生死能度他，救濟衆生無懈倦。
善哉願王莫瞋彼，天上人間最尊勝。
眼目清淨如蓮花，熙怡微笑無貪著。
須彌崩壞日月落，其人不可而傾動。
佛告諸比丘，是時白部魔子導師啟其父言菩薩清淨超過三界。
神通道力無有能當。
諸天龍神鹹共稱贊。
必非大王所能摧屈。
不煩造惡自招禍患。
於是波旬告其子言：咄。
汝愚小智慧淺劣。
未曾見我神通道力。
導師複言：大王。
我實無知智慧淺劣。
不願大王與彼釋子共為怨對也。
所以者何。
若有衆生以惡心來欲害於彼不以為恨。
複有衆生以善心來供養於彼不以為欣。
處此二間心生平等。
大王。
假使有人能畫虛空作衆色像未足為難。
手捧須彌而以遊行亦未為難。
假使有人浮渡大海亦未為難。
系四方風亦未為難。
欲令一切衆生同作一心亦未為難。
欲害菩薩甚為難也。
是時魔王波旬不受子谏。
詣菩提樹告菩薩言：汝應速起離於此處。
必定當得轉輪聖王。
王四天下為大地主。
汝可不憶往昔諸仙記。
汝當作轉輪聖王。
汝若起受轉輪王位。
作自在主威德無上。
如法理國統領一切。
今此曠野甚可怖畏。
獨無伴侶恐害汝身。
速當還宮恣受五欲。
菩提難得徒自勞形。
作是語已默然而住爾時菩薩語波旬言：汝今不應作如此說。
我意不樂五欲之事故。
舍四方及以七寶。
波旬。
譬如有人既吐食已，豈複更能取而食之。
我今已舍如是果報。
必定證得無上菩提。
盡於生老病死之患。
波旬。
我今已坐金剛之座當證菩提。
汝宜速去。
於是波旬瞋目發憤向菩薩言：汝今何故獨坐於此。
豈不見我夜叉軍衆。
即拔利劍來就菩薩作如是言：我當以劍斬截於汝。
速疾起去勿複安坐。
爾時菩薩語波旬言：假使世間一切衆生盡如汝身。
悉持刀杖來害於我。
我終不起離於此座。
波旬。
甯以四大海水及此大地移於馀處。
日月星辰從空隕墜。
須彌山王可令傾倒。
而我是身終不可移。
時魔波旬聞是語已，惡心轉熾發憤瞋吼其聲如雷語諸夜叉。
汝等速宜擎諸山石。
将諸弓弩刀劍輪槊幹戈斧钺矛?鈎戟種種器仗。
喚諸毒龍。
拟放黑雲雷電霹靂。
是時夜叉大将統率自部夜叉羅刹毗舍遮鬼鸠槃茶等。
變化其形作種種像。
複嚴四兵象馬車步。
或似阿修羅迦婁羅摩睺羅伽無量百千萬億種類。
一身能現多身。
或畜頭人身。
或人頭畜身。
或複無頭有身。
或有半面。
或有半身或有二頭一身。
或有一身三頭。
或複一身多頭。
或複無面有頭。
或複有面無頭。
或複無面而有三頭。
或複多頭而無有面。
或複多面而無有頭。
或複無眼。
或唯一眼二眼三眼乃至多眼。
或複無耳。
或唯一耳二耳三耳乃至多耳。
或複無手。
或唯一手二手三手乃至多手。
或複無足。
或唯一足二足三足。
乃至多足。
或有全身。
唯現骸骨。
或頭現髑髅身肉肥滿。
或唯頭有肉身是骸骨。
或身體長大羸瘦無肚。
或複纖長其腹橫大。
或長腳大膝牙爪鋒利。
或大面傍出。
或頭在胸前。
或唇垂至地。
或上褰覆面。
或身出黑煙。
或口吐猛焰或血肉枯竭皮骨相連。
或身出膿血更相飲吮。
或自截支節撩亂委擲。
或眼目角睐。
或口面喎斜。
或舌形廣大。
或縮如疆石。
或持人頭。
或執死人手足骨肉肝膽腸胃而啖食之。
或執毒蛇而食。
或以蛇纏頸。
或手擎髑髅或著髑髅之鬘。
或複面色全赤全白全青全黃。
或有半黃半青半白半赤。
或作煙熏之色。
或作死灰之色。
或複身毛如針。
或毛出火焰。
或張目閉目。
或口吐白沫。
或於身上現百千面。
一一面狀甚可怖畏。
或從眼耳鼻口出諸黑蛇而啖食之。
或飲融銅。
或吞鐵丸。
或别手足肘膝而行。
或身出煙焰象頭戴山。
或被發露形。
或衣青黃赤白之服。
或著師子虎狼蛇豹之皮。
或頭上火然瞋目奮怒。
交橫沖擊遍滿虛空。
及在地上形狀變異。
不可勝載。
是諸天鬼。
或布黑雲雷電霹
