苦行品第十七
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是念。
我今為欲摧伏外道現希有事。
令諸天人生清淨心。
又欲令彼壞因緣者知業果報。
又欲示現功德智慧。
有大威神分析諸定差别之相。
又欲示現有大勇猛精進之力。
便於是處結加趺坐。
身口意業靜然不動。
初攝心時專精一境。
制出入息熱氣遍體。
腋下流汗額上津出譬如雨滴。
忍受斯苦不生疲極。
便起勇猛精進之心。
佛告諸比丘，菩薩爾時制出入息。
於兩耳中發大音響。
譬如引風吹鼓鞴囊。
受是苦事不生疲倦。
諸比丘，我於爾時耳鼻口中斷出入息。
内風沖頂發大音聲。
譬如壯士揮彼利刃。
上破腦骨受是苦事。
不生疲極退轉之心。
佛告諸比丘，菩薩爾時諸出入息一切皆止。
内風強盛於兩肋間。
旋回婉轉發大聲響。
譬如屠人以刀解牛受是苦事都無懈倦佛告諸比丘，菩薩爾時内風動故遍身熱惱。
譬如有人力弱受制。
於大火聚舉身被炙。
受斯苦極更增勇猛精進之心。
作是念言：我今住彼不動三昧。
身口意業皆得正受。
入第四禅遠離喜樂。
遣於分别無有飄動，猶如虛空遍於一切無能變異。
此定名為阿娑婆那。
菩薩爾時修如是等最極苦行。
諸比丘菩薩複作是念。
世間若沙門婆羅門。
以斷食法而為苦者，我今複欲降伏彼故日食一麥。
比丘當知。
我昔唯食一麥之時，身體羸瘦如阿斯樹。
肉盡肋現如壞屋椽。
脊骨連露如筇竹節。
眼目欠陷如井底星。
頭頂銷枯如暴乾瓠。
所坐之地如馬蹄迹。
皮膚皺<走叟>如割朐形。
舉手拂塵身毛焦落。
以手摩腹乃觸脊梁。
又食一米乃至一麻。
身體羸瘦過前十倍。
色如聚墨又若死灰。
四方聚落人來見者鹹歎恨言：釋種太子甯自苦為。
端正美色今何所在佛告諸比丘，菩薩六年苦行之時，於四威儀曾不失壞。
盛夏暑熱不就清涼。
隆冬嚴寒不求厚暖。
蚊虻唼體亦不拂除。
結加趺坐身心不動。
亦不頻申亦不洟唾。
放牧童豎常來睹見。
戲以草[W061]而刺我鼻。
或刺我口或刺我耳。
我於爾時身心不動。
常為天龍鬼神之所供養。
能令十二絡叉天人住三乘路。
爾時世尊，欲重宣此義而說偈言： 菩薩於往昔，舍位出家已，為利衆生故，思惟諸方便。
我出濁
我今為欲摧伏外道現希有事。
令諸天人生清淨心。
又欲令彼壞因緣者知業果報。
又欲示現功德智慧。
有大威神分析諸定差别之相。
又欲示現有大勇猛精進之力。
便於是處結加趺坐。
身口意業靜然不動。
初攝心時專精一境。
制出入息熱氣遍體。
腋下流汗額上津出譬如雨滴。
忍受斯苦不生疲極。
便起勇猛精進之心。
佛告諸比丘，菩薩爾時制出入息。
於兩耳中發大音響。
譬如引風吹鼓鞴囊。
受是苦事不生疲倦。
諸比丘，我於爾時耳鼻口中斷出入息。
内風沖頂發大音聲。
譬如壯士揮彼利刃。
上破腦骨受是苦事。
不生疲極退轉之心。
佛告諸比丘，菩薩爾時諸出入息一切皆止。
内風強盛於兩肋間。
旋回婉轉發大聲響。
譬如屠人以刀解牛受是苦事都無懈倦佛告諸比丘，菩薩爾時内風動故遍身熱惱。
譬如有人力弱受制。
於大火聚舉身被炙。
受斯苦極更增勇猛精進之心。
作是念言：我今住彼不動三昧。
身口意業皆得正受。
入第四禅遠離喜樂。
遣於分别無有飄動，猶如虛空遍於一切無能變異。
此定名為阿娑婆那。
菩薩爾時修如是等最極苦行。
諸比丘菩薩複作是念。
世間若沙門婆羅門。
以斷食法而為苦者，我今複欲降伏彼故日食一麥。
比丘當知。
我昔唯食一麥之時，身體羸瘦如阿斯樹。
肉盡肋現如壞屋椽。
脊骨連露如筇竹節。
眼目欠陷如井底星。
頭頂銷枯如暴乾瓠。
所坐之地如馬蹄迹。
皮膚皺<走叟>如割朐形。
舉手拂塵身毛焦落。
以手摩腹乃觸脊梁。
又食一米乃至一麻。
身體羸瘦過前十倍。
色如聚墨又若死灰。
四方聚落人來見者鹹歎恨言：釋種太子甯自苦為。
端正美色今何所在佛告諸比丘，菩薩六年苦行之時，於四威儀曾不失壞。
盛夏暑熱不就清涼。
隆冬嚴寒不求厚暖。
蚊虻唼體亦不拂除。
結加趺坐身心不動。
亦不頻申亦不洟唾。
放牧童豎常來睹見。
戲以草[W061]而刺我鼻。
或刺我口或刺我耳。
我於爾時身心不動。
常為天龍鬼神之所供養。
能令十二絡叉天人住三乘路。
爾時世尊，欲重宣此義而說偈言： 菩薩於往昔，舍位出家已，為利衆生故，思惟諸方便。
我出濁
