感夢品第十四

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仙無虛謬也。

    於是更增五欲而娛樂之。

    諸比丘,複於一時淨居諸天。

    既見太子還於宮内處在五欲作是思惟。

    我今應為菩薩更現事相令速出家。

    爾時菩薩複召馭者而告之言:今日欲往園林遊觀。

    汝可嚴駕我當暫出。

    馭者又奏父王。

    王聞是已謂馭者曰:太子前出三門見老病死愁憂不樂。

    今者宜令從北門出。

    嚴飾道路香花幡蓋使勝於前。

    勿得更有老病死等非吉祥事在於路側。

    所司受敕嚴好過前。

    爾時太子與諸官屬。

    前後導從出城北門。

    時淨居天化作比丘。

    著壞色衣剃除須發。

    手執錫杖視地而行。

    形貌端嚴威儀庠序。

    太子遙見問是何人時淨居天以神通力。

    令彼馭者報菩薩言:如是名為出家人也。

    太子即便下車作禮因而問之。

    夫出家者何所利益。

    比丘答言:我見在家生老病死一切無常。

    皆是敗壞不安之法。

    故舍親族處於空閑。

    勤求方便得免斯苦。

    我所修習無漏聖道。

    行於正法調伏諸根。

    起大慈悲能施無畏。

    心行平等護念衆生。

    不染世間永得解脫。

    是故名為出家之法。

    於是菩薩深生欣喜贊言:善哉善哉。

    天人之中唯此為上。

    我當決定修學此道。

    既見是已登車而還。

    時輸檀王問馭者言:太子出遊甯有樂不。

    答言:大王當知。

    太子。

    向出至於中路。

    皆悉嚴好無諸不祥。

    忽有一人著壞色衣剃除須發執持應器杖錫而行。

    容止端嚴威儀詳審。

    太子即便下車作禮。

    言語既畢嚴駕而歸。

    竟亦不知何所論說。

    時輸檀王聞此語已,心自念言:阿斯陀仙言無虛謬。

    於是更增微妙五欲而娛樂之。

    佛告諸比丘,時淨居天欲令菩薩速疾出家。

    重與父王作七種夢。

    一者夢見有帝釋幢衆多人舁從迦毗羅城東門而出。

    二者夢見太子乘大香象徒馭侍衛從迦毗羅城南門而出。

    三者夢見太子乘驷馬車從迦毗羅城西門而出。

    四者夢見有一寶輪從迦毗羅城北門而出。

    五者夢見太子在四衢道中揚桴擊鼓。

    六者夢見迦毗羅城中有一高樓太子於上四面棄擲種種珍寶。

    無數衆生競持而去。

    七者夢見離城不遠忽有六人舉聲号哭。

    時輸檀王作是夢已,心大恐懼忽然而覺。

    命諸大臣而告之曰:我於夜中作如是夢。

    汝宜為我喚占夢人令解斯事。

     時淨居天化作一婆羅門。

    著鹿皮衣立在宮門之外。

    唱如是言:我能善解大王之夢。

    諸臣聞奏召入宮中。

    時輸檀王具陳所夢語婆羅門。

    如此之夢是何祥也。

    婆羅門言:大王當知。

    所夢帝幢衆人舁出城東門者,此是太子當為無量百千諸天圍繞出家之像。

     大王當知。

    所夢太子乘大香象徒馭侍衛從城南門出者,此是太子既出家已,得阿耨多羅三藐三菩提及以十力之像大王當知。

    所
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