勝族品第三
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信樂。
三十四者丈夫作用。
三十五者所為成辦。
三十六者勤勇自在。
三十七者勇猛增上。
三十八者供養仙人。
三十九者供養諸天。
四十者供養論師。
四十一者供養先靈。
四十二者常無怨恨。
四十三者名振十方。
四十四者有大眷屬。
四十五者不阻善友。
四十六者有多眷屬。
四十七者有強眷屬。
四十八者無亂眷屬。
四十九者威德自在。
五十者孝順父母。
五十一者敬事沙門。
五十二者遵婆羅門。
五十三者七珍具足。
五十四者五穀豐盈。
五十五者象馬無數。
五十六者多諸仆從。
五十七者不為他侵。
五十八者所作成就。
五十九者轉輪王種。
六十者宿世善根而為資糧。
六十一者其家一切所有皆由菩薩善根增長。
六十二者無諸過失。
六十三者無諸譏嫌。
六十四者家法和順。
如是名為六十四德。
若有成就如上功德。
補處菩薩當生其家。
若有女人成就三十二種功德。
當為菩薩之母。
何等名為三十二德。
一者名稱高遠。
二者衆所咨嗟。
三者威儀無失。
四者諸相具足。
五者種姓高貴。
六者端正絕倫。
七者名德相稱。
八者不長不短不粗不細。
九者未曾孕育。
十者性戒成就。
十一者心無執著。
十二顔色和悅。
十三者運動順右。
十四者識用明悟。
十五者姿性柔和。
十六者常無怖懼。
十七者多聞不忘。
十八者智慧莊嚴。
十九者心無谄曲。
二十者無所欺诳。
二十一者未嘗忿恚。
二十二者恒無慳吝。
二十三者性不嫉妒。
二十四者性無躁動。
二十五者容色滋潤。
二十六者口無惡言：二十七者於事能忍。
二十八者具足慚愧。
二十九者三毒皆保三十者遠離一切女人過失。
三十一者奉天如戒。
三十二者衆相圓滿。
如是名為三十二德。
若有成就如上功德。
方乃堪任為菩薩母。
菩薩不於黑月入胎。
要以白月弗沙星合。
其母受持清淨齋戒。
菩薩於是方現入胎。
彼諸菩薩及諸天子。
聞說如是種族清淨父母功德。
各自思惟。
誰有具此諸功德者，複作是念。
唯有釋氏輸頭檀王。
族望殊勝。
轉輪王種。
所都國邑人民衆多。
安隐豐饒甚可愛樂。
其輸檀王人相圓滿顔容端正。
微妙第一。
威德光大福智莊嚴所為必善。
以善化俗。
其家豪貴富有财寶。
象馬七珍皆悉盈滿。
深達業果離諸惡見。
於釋種中唯此為主四方歸伏見者歡喜。
閑習伎藝。
不老不少。
知教知時。
世間軌式無不解了。
以法為王。
依法禦物。
又其國土所有人民宿植善根。
鹹以一心承事其主。
王之聖後名曰摩耶。
善覺王女。
年少盛滿具足相好。
未嘗孕育。
端正無雙姿色妍美猶如彩畫。
無諸過惡所言誠谛出妙音詞。
身心恬和無罪離惱。
亦無嫉妒。
語必應時。
樂行惠施。
性戒成就。
常於己夫而生知足。
心不輕動情無外染。
支節相稱眉高而長。
額廣平正發彩绀黑，猶如玄蜂。
含笑而言美聲柔軟。
所作順右質直無曲。
無谄無诳有慚有愧。
心性安靜顔容清淨。
三毒皆薄溫和能忍。
而於面目及以手足。
善自防閑。
身體柔軟如迦鄰陀衣。
目淨脩廣如青蓮花。
唇色赤好如頻婆果。
頸如螺旋。
美若虹。
脩短合度容儀可法。
其肩端好其臂傭長。
支體圓滿膚彩潤澤，猶如金剛不可沮壞。
善解衆藝故号摩耶。
常處王宮猶如寶女。
亦如化女。
又似天女。
住歡喜園具斯衆德。
乃能堪任為菩薩母。
如是功德唯釋種有。
非馀有之。
於是頌曰： 菩薩在兜率，處於法集堂。
同乘及天衆，皆恭敬圍繞。
共觀於勝族，菩薩何處生。
見此閻浮提，刹利王大姓。
釋氏最清淨，於彼應降神。
城号迦毗羅，積代輪王種。
安隐無怨敵，善化衆所歸。
其國甚嚴好，萬性皆歡喜。
奉法而從善，鹹同王者心。
親屬多勝能，力将巨象比。
或與二三象，其力共齊等。
勇武多伎藝，不傷害衆生。
其王之聖後，千妃中第一。
端正無倫匹，故号為摩耶。
容貌過天女，支節皆相稱。
天人阿修羅，睹之無厭足。
清淨離諸過，而無穢欲心。
言詞甚微妙，質直複柔軟。
身體常香潔，一切無可惡。
含笑不嚬蹙，知法具慚愧。
無憍慢谄曲，及以嫉妒心。
離邪淨諸業，行慈好惠施。
世間女人過，其身悉超越。
一切諸天人，無有能逾者， 具足諸功德，宜應懷大聖。
曾於五百生，恒為菩薩母。
其王亦如是，多生以為父。
母請持禁戒，經三十二月。
梵行積威德，其身常光明。
聖後所遊履，斯處自嚴飾。
天人阿修羅，無能欲心視。
一切鹹親敬，如母如姊妹， 以此清淨業，威儀比聖賢。
令王擅名譽，粟散鹹歸伏。
功德兩相稱，是為菩薩母。
更無諸女人，堪為佛母者， 威德衆天子，大智諸菩薩。
鹹歎斯母德，菩薩應降生。
三十四者丈夫作用。
三十五者所為成辦。
三十六者勤勇自在。
三十七者勇猛增上。
三十八者供養仙人。
三十九者供養諸天。
四十者供養論師。
四十一者供養先靈。
四十二者常無怨恨。
四十三者名振十方。
四十四者有大眷屬。
四十五者不阻善友。
四十六者有多眷屬。
四十七者有強眷屬。
四十八者無亂眷屬。
四十九者威德自在。
五十者孝順父母。
五十一者敬事沙門。
五十二者遵婆羅門。
五十三者七珍具足。
五十四者五穀豐盈。
五十五者象馬無數。
五十六者多諸仆從。
五十七者不為他侵。
五十八者所作成就。
五十九者轉輪王種。
六十者宿世善根而為資糧。
六十一者其家一切所有皆由菩薩善根增長。
六十二者無諸過失。
六十三者無諸譏嫌。
六十四者家法和順。
如是名為六十四德。
若有成就如上功德。
補處菩薩當生其家。
若有女人成就三十二種功德。
當為菩薩之母。
何等名為三十二德。
一者名稱高遠。
二者衆所咨嗟。
三者威儀無失。
四者諸相具足。
五者種姓高貴。
六者端正絕倫。
七者名德相稱。
八者不長不短不粗不細。
九者未曾孕育。
十者性戒成就。
十一者心無執著。
十二顔色和悅。
十三者運動順右。
十四者識用明悟。
十五者姿性柔和。
十六者常無怖懼。
十七者多聞不忘。
十八者智慧莊嚴。
十九者心無谄曲。
二十者無所欺诳。
二十一者未嘗忿恚。
二十二者恒無慳吝。
二十三者性不嫉妒。
二十四者性無躁動。
二十五者容色滋潤。
二十六者口無惡言：二十七者於事能忍。
二十八者具足慚愧。
二十九者三毒皆保三十者遠離一切女人過失。
三十一者奉天如戒。
三十二者衆相圓滿。
如是名為三十二德。
若有成就如上功德。
方乃堪任為菩薩母。
菩薩不於黑月入胎。
要以白月弗沙星合。
其母受持清淨齋戒。
菩薩於是方現入胎。
彼諸菩薩及諸天子。
聞說如是種族清淨父母功德。
各自思惟。
誰有具此諸功德者，複作是念。
唯有釋氏輸頭檀王。
族望殊勝。
轉輪王種。
所都國邑人民衆多。
安隐豐饒甚可愛樂。
其輸檀王人相圓滿顔容端正。
微妙第一。
威德光大福智莊嚴所為必善。
以善化俗。
其家豪貴富有财寶。
象馬七珍皆悉盈滿。
深達業果離諸惡見。
於釋種中唯此為主四方歸伏見者歡喜。
閑習伎藝。
不老不少。
知教知時。
世間軌式無不解了。
以法為王。
依法禦物。
又其國土所有人民宿植善根。
鹹以一心承事其主。
王之聖後名曰摩耶。
善覺王女。
年少盛滿具足相好。
未嘗孕育。
端正無雙姿色妍美猶如彩畫。
無諸過惡所言誠谛出妙音詞。
身心恬和無罪離惱。
亦無嫉妒。
語必應時。
樂行惠施。
性戒成就。
常於己夫而生知足。
心不輕動情無外染。
支節相稱眉高而長。
額廣平正發彩绀黑，猶如玄蜂。
含笑而言美聲柔軟。
所作順右質直無曲。
無谄無诳有慚有愧。
心性安靜顔容清淨。
三毒皆薄溫和能忍。
而於面目及以手足。
善自防閑。
身體柔軟如迦鄰陀衣。
目淨脩廣如青蓮花。
唇色赤好如頻婆果。
頸如螺旋。
美若虹。
脩短合度容儀可法。
其肩端好其臂傭長。
支體圓滿膚彩潤澤，猶如金剛不可沮壞。
善解衆藝故号摩耶。
常處王宮猶如寶女。
亦如化女。
又似天女。
住歡喜園具斯衆德。
乃能堪任為菩薩母。
如是功德唯釋種有。
非馀有之。
於是頌曰： 菩薩在兜率，處於法集堂。
同乘及天衆，皆恭敬圍繞。
共觀於勝族，菩薩何處生。
見此閻浮提，刹利王大姓。
釋氏最清淨，於彼應降神。
城号迦毗羅，積代輪王種。
安隐無怨敵，善化衆所歸。
其國甚嚴好，萬性皆歡喜。
奉法而從善，鹹同王者心。
親屬多勝能，力将巨象比。
或與二三象，其力共齊等。
勇武多伎藝，不傷害衆生。
其王之聖後，千妃中第一。
端正無倫匹，故号為摩耶。
容貌過天女，支節皆相稱。
天人阿修羅，睹之無厭足。
清淨離諸過，而無穢欲心。
言詞甚微妙，質直複柔軟。
身體常香潔，一切無可惡。
含笑不嚬蹙，知法具慚愧。
無憍慢谄曲，及以嫉妒心。
離邪淨諸業，行慈好惠施。
世間女人過，其身悉超越。
一切諸天人，無有能逾者， 具足諸功德，宜應懷大聖。
曾於五百生，恒為菩薩母。
其王亦如是，多生以為父。
母請持禁戒，經三十二月。
梵行積威德，其身常光明。
聖後所遊履，斯處自嚴飾。
天人阿修羅，無能欲心視。
一切鹹親敬，如母如姊妹， 以此清淨業，威儀比聖賢。
令王擅名譽，粟散鹹歸伏。
功德兩相稱，是為菩薩母。
更無諸女人，堪為佛母者， 威德衆天子，大智諸菩薩。
鹹歎斯母德，菩薩應降生。