譬喻品第五十二
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於薩雲若意常親近。
乃成阿耨多羅三耶三菩。
終不罣礙。
不堕羅漢辟支佛道。
須菩提，譬如有人年百二十。
其人有病若風若寒熱。
於意雲何。
其人甯能自起止行步不。
須菩提言：世尊不能。
所以者何。
是人已老。
正使無玻猶尚不能起止行步。
況複有玻筋力消荊豈複能行有所至到。
須菩提，若有善男子善女人行菩薩道。
於阿耨多羅三耶三菩。
雖有信樂有施有念有能有行。
於六波羅蜜功德中少。
亦不親近薩雲若事。
無漚和拘舍羅。
當知是人中道妨礙。
堕羅漢辟支佛道。
何以故？不得深般若波羅蜜漚和拘舍羅故。
須菩提，向者老公所病已愈。
取兩健人各扶一腋各持一臂。
語老人言：安意莫懼。
我當将公在所至處終不相棄。
是人甯能有所至不。
須菩提言：世尊，能至所處。
佛言：若有善男子善女人行菩薩道。
於阿耨多羅三耶三菩。
有至信樂有能有施有行有慧。
於六波羅蜜皆有功德。
於薩雲若意常親近。
有漚和拘舍羅。
知是菩薩終不罣礙。
堪任於阿耨多羅三耶三菩。
而不動轉堕聲聞辟支佛道也。
是時世尊歎須菩提言：善哉善哉！為諸菩薩摩诃薩今問如來是事。
若有菩薩以吾我意想奉行六波羅蜜言：我所為行六波羅蜜。
已便貢高菩薩。
作是行者終不得度六波羅蜜。
是善男子善女人亦不知彼岸亦不知此岸。
不為六波羅蜜所持。
不為薩雲若所持。
中道堕羅漢辟支佛地。
亦不出生於薩雲若。
須菩提，雲若菩薩無漚和拘舍羅。
是善男子善女人行菩薩道。
不以漚和拘舍羅。
行六波羅蜜。
於六波羅蜜皆有吾我想我有所為。
行六波羅蜜而自貢高。
何以故？六波羅蜜中初無有是念有所分别。
有是念者常住此岸。
但知此岸不知彼者，不為六波羅蜜所持。
亦不為薩雲若所持。
中道堕羅漢辟支佛道。
亦不出生薩雲若中。
須菩提，如是菩薩不為漚和拘舍羅所持。
便堕羅漢辟支佛中。
須菩提，雲何菩薩行般若波羅蜜。
為漚和拘舍羅所持。
不堕羅漢辟支佛道。
成阿耨多羅三耶三菩。
須菩提，菩薩行六波羅蜜無吾我念。
於六波羅蜜而不貢高。
何以故？六波羅蜜中亦無有念亦不貢高。
菩薩知此岸知彼岸者，為六波羅蜜所持。
為漚和拘舍羅所持。
出生薩雲若。
不堕羅漢辟支佛道。
須菩提，菩薩作如是行者，為不堕羅漢辟支佛道。
為六波羅蜜所持。
為漚和拘舍羅所持。
為薩雲若之所護。
乃成阿耨多羅三耶三菩。
終不罣礙。
不堕羅漢辟支佛道。
須菩提，譬如有人年百二十。
其人有病若風若寒熱。
於意雲何。
其人甯能自起止行步不。
須菩提言：世尊不能。
所以者何。
是人已老。
正使無玻猶尚不能起止行步。
況複有玻筋力消荊豈複能行有所至到。
須菩提，若有善男子善女人行菩薩道。
於阿耨多羅三耶三菩。
雖有信樂有施有念有能有行。
於六波羅蜜功德中少。
亦不親近薩雲若事。
無漚和拘舍羅。
當知是人中道妨礙。
堕羅漢辟支佛道。
何以故？不得深般若波羅蜜漚和拘舍羅故。
須菩提，向者老公所病已愈。
取兩健人各扶一腋各持一臂。
語老人言：安意莫懼。
我當将公在所至處終不相棄。
是人甯能有所至不。
須菩提言：世尊，能至所處。
佛言：若有善男子善女人行菩薩道。
於阿耨多羅三耶三菩。
有至信樂有能有施有行有慧。
於六波羅蜜皆有功德。
於薩雲若意常親近。
有漚和拘舍羅。
知是菩薩終不罣礙。
堪任於阿耨多羅三耶三菩。
而不動轉堕聲聞辟支佛道也。
是時世尊歎須菩提言：善哉善哉！為諸菩薩摩诃薩今問如來是事。
若有菩薩以吾我意想奉行六波羅蜜言：我所為行六波羅蜜。
已便貢高菩薩。
作是行者終不得度六波羅蜜。
是善男子善女人亦不知彼岸亦不知此岸。
不為六波羅蜜所持。
不為薩雲若所持。
中道堕羅漢辟支佛地。
亦不出生於薩雲若。
須菩提，雲若菩薩無漚和拘舍羅。
是善男子善女人行菩薩道。
不以漚和拘舍羅。
行六波羅蜜。
於六波羅蜜皆有吾我想我有所為。
行六波羅蜜而自貢高。
何以故？六波羅蜜中初無有是念有所分别。
有是念者常住此岸。
但知此岸不知彼者，不為六波羅蜜所持。
亦不為薩雲若所持。
中道堕羅漢辟支佛道。
亦不出生薩雲若中。
須菩提，如是菩薩不為漚和拘舍羅所持。
便堕羅漢辟支佛中。
須菩提，雲何菩薩行般若波羅蜜。
為漚和拘舍羅所持。
不堕羅漢辟支佛道。
成阿耨多羅三耶三菩。
須菩提，菩薩行六波羅蜜無吾我念。
於六波羅蜜而不貢高。
何以故？六波羅蜜中亦無有念亦不貢高。
菩薩知此岸知彼岸者，為六波羅蜜所持。
為漚和拘舍羅所持。
出生薩雲若。
不堕羅漢辟支佛道。
須菩提，菩薩作如是行者，為不堕羅漢辟支佛道。
為六波羅蜜所持。
為漚和拘舍羅所持。
為薩雲若之所護。
