問相品第五十
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如來世間常空。
示何等空。
從五陰至薩雲若示現世間常空。
複次須菩提，般若波羅蜜示現如來世間所有空。
示何等空。
從五陰乃至薩雲若示世間所有空。
複次須菩提。
般若波羅蜜示現如來所有無所有空。
從五陰乃至薩雲若所有無所有空。
複次須菩提，般若波羅蜜示現如來世間之滅。
示何等滅。
從五陰至薩雲若。
是為世間滅。
以是故般若波羅蜜為如來母世間之導。
般若波羅蜜示現世間無有今世後世之想。
何以故？是法無有今世後世之相。
須菩提白佛言：世尊，般若波羅蜜者為大事興。
為不可思議事興。
為不可稱量事興。
為不可限事興。
為無有與等事興。
佛言：如是須菩提，是為大事不可思議事興。
雲何為大事興。
答言：須菩提，諸如來無所著等正覺。
救護一切衆生故不舍衆生。
雲何為不可思議事興。
諸佛事自然薩雲若不可思議。
是故般若波羅蜜為不可思議事興。
雲何為不可稱量事興。
佛告須菩提，一切衆生受身有識。
無有能知稱量佛事及自然薩雲若者，雲何為不可限事興。
須菩提，佛事不可限。
如來事亦無有限。
一切無有與如來等者，況欲出其上。
是故般若波羅蜜諸如來無所著等正覺為無有限事興。
須菩提白佛言：世尊，佛事如來事自然事。
薩雲若不可思議不可稱量。
為不可限耶。
佛言：如是如是，須菩提，是佛事自然事如來事薩雲若事不可思議不可稱限。
佛語須菩提，五陰乃至薩雲若不可思議不可稱限。
須菩提，諸法之法。
索意以想亦不可得。
佛言：五陰不可思議不可稱限。
乃至薩雲若不可思議。
須菩提言：何以故？世尊言：五陰不可思議無有與等者，乃至薩雲若亦不可思議無有與等者，佛言：五陰不可為作限。
乃至薩雲若亦不可為作限。
須菩提言：世尊，何以故？五陰薩雲若不可為作限。
佛言：五陰乃至薩雲若不可思議故。
不可與作限。
於須菩提意雲何。
不可思議不可限中。
甯可得五陰及與道不。
須菩提言：世尊，不可得。
以是故須菩提，諸法不可思議不可得限。
如來之法不可思議無有與等。
不可得限亦不可量。
是為不可思議。
所說亦不可思議。
虛空不可思議。
亦無有與等者，須菩提，是如來之法。
非世間人及諸天阿須倫所能思議。
說如來不可思議不可稱量不可得限。
說無有與等品時。
五百比丘二千比丘尼漏盡意解。
六萬優婆塞二萬優婆夷。
遠塵離垢法眼生。
二千菩薩得無所從生法忍。
皆當於是賢劫中作佛。
示何等空。
從五陰至薩雲若示現世間常空。
複次須菩提，般若波羅蜜示現如來世間所有空。
示何等空。
從五陰乃至薩雲若示世間所有空。
複次須菩提。
般若波羅蜜示現如來所有無所有空。
從五陰乃至薩雲若所有無所有空。
複次須菩提，般若波羅蜜示現如來世間之滅。
示何等滅。
從五陰至薩雲若。
是為世間滅。
以是故般若波羅蜜為如來母世間之導。
般若波羅蜜示現世間無有今世後世之想。
何以故？是法無有今世後世之相。
須菩提白佛言：世尊，般若波羅蜜者為大事興。
為不可思議事興。
為不可稱量事興。
為不可限事興。
為無有與等事興。
佛言：如是須菩提，是為大事不可思議事興。
雲何為大事興。
答言：須菩提，諸如來無所著等正覺。
救護一切衆生故不舍衆生。
雲何為不可思議事興。
諸佛事自然薩雲若不可思議。
是故般若波羅蜜為不可思議事興。
雲何為不可稱量事興。
佛告須菩提，一切衆生受身有識。
無有能知稱量佛事及自然薩雲若者，雲何為不可限事興。
須菩提，佛事不可限。
如來事亦無有限。
一切無有與如來等者，況欲出其上。
是故般若波羅蜜諸如來無所著等正覺為無有限事興。
須菩提白佛言：世尊，佛事如來事自然事。
薩雲若不可思議不可稱量。
為不可限耶。
佛言：如是如是，須菩提，是佛事自然事如來事薩雲若事不可思議不可稱限。
佛語須菩提，五陰乃至薩雲若不可思議不可稱限。
須菩提，諸法之法。
索意以想亦不可得。
佛言：五陰不可思議不可稱限。
乃至薩雲若不可思議。
須菩提言：何以故？世尊言：五陰不可思議無有與等者，乃至薩雲若亦不可思議無有與等者，佛言：五陰不可為作限。
乃至薩雲若亦不可為作限。
須菩提言：世尊，何以故？五陰薩雲若不可為作限。
佛言：五陰乃至薩雲若不可思議故。
不可與作限。
於須菩提意雲何。
不可思議不可限中。
甯可得五陰及與道不。
須菩提言：世尊，不可得。
以是故須菩提，諸法不可思議不可得限。
如來之法不可思議無有與等。
不可得限亦不可量。
是為不可思議。
所說亦不可思議。
虛空不可思議。
亦無有與等者，須菩提，是如來之法。
非世間人及諸天阿須倫所能思議。
說如來不可思議不可稱量不可得限。
說無有與等品時。
五百比丘二千比丘尼漏盡意解。
六萬優婆塞二萬優婆夷。
遠塵離垢法眼生。
二千菩薩得無所從生法忍。
皆當於是賢劫中作佛。
