第一章 教授之死
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，經曆一次我經曆過的奇事，一定會對我所說的深信不疑。
唉！它令我在埃及徘徊了足有三個月！我一定要得到它，近着石闆上的指示，把它啟動。
他們真蠢，為什麼不敢碰它，連别人要研究它，也要禁絕。
” 淩渡宇登時一頭霧水。
M是誰？那東西是什麼奇妙的東西？為什麼令謝教授經曆到奇事？為什麼沒有人敢碰它？ 下一頁是一九八七年三月二日。
是上一頁半年後的事情，記着： “M昨夜從巴黎打電話來，告訴我他到開羅走了一趟，當他把精神集中在那東西的圓眼時，奇異的事發生了，他不能相信那是事實，但他的确看到了一些非常怪異的世界，當時他哭了起來。
它真的是奇妙，隔着展覽櫃的厚玻璃，依然具有那樣的魔力，假設我們真能依照石闆上的方法，在中秋月圓時，把它開啟，是否果如所載，可以上察鬼神的可異世界？ 我并不相信鬼神世界的存在，那東西有絕大可能是史前某一高度文明留下來不可被毀的高科技成品，遠遠超乎了我們的理解力。
又或者像我們今天的錄影帶，把當時的文明情況記錄下來，如果是那樣，它的價值将是無從估計。
可是為什麼和月圓拉上關系？它是否吸收月圓時某一種能量。
雖然目前科學仍未能對‘月圓現象’有一個合理的解釋，但統計學的而且确顯示了月圓時分交通意外特多；心理學家也說月圓時人類情緒比平時不穩定；女人的月事經痛；傳說中的人狼，在在顯示月圓和人類情緒及潛意識的關系。
我國詩人見圓月而歎詠，應該是他們心靈的深處，感受到一種不能理解的力量。
而‘那東西’恰好能運用此種異力。
要得到答案，看來要把它弄到手。
我有信心M可以把它弄上手，不過他說還要找一位日本的好朋友幫助，我想那人一定是他說過的田木正宗，隻有他才能在那些落後的地方，仍有通天的手段。
” 淩渡宇一時間呆了一呆，很難把腦筋聯想到田木正宗身上。
簡直無法接受一全考古學大師的日記裡，會出現這位在國際黑道上風雲人物——田木正宗的名字。
田木正宗是日本戰後崛起的黑道大豪。
據說這人非是一般黑道枭雄可比，他自己處事的方針和原則，絕不幹濫殺販毒那類滅絕人性的罪行。
加上手腕靈活、八面玲珑、疏财仗義，在國際黑白兩道都很吃得開。
淩渡宇有很可靠的情報，田木正宗是能左右日本政壇的幕後操縱勢力之一。
謝教授記事簿中的M，如果是田木正宗的朋友，身分自然大是不同。
整件事看來殊不簡單。
記事簿還有大半才看完，淩渡宇心中一動，拿起記事簿，通過廳側的旋梯，步上複式洋房的二樓，走往屋南的書房去。
淩渡宇的書房面積近六百方尺，四周的牆壁挂了幾幅中國字畫，其他都是放滿書籍的書架。
他一向對自己閱讀範圍的廣博，引以為傲，從文學曆史，到最尖端的科技天文，都是他的興趣所在。
通過書本，他接觸到世界上其他偉大的心靈，使他不斷在知識的領域成長和擴闊。
書架上有很大部分是語言學的書籍，一向以來，他深信唯一真正學習不同民族文化的途徑，就是學習那文化所産生的語言。
因為語言是經驗的代表符号，例如愛斯基摩人對雪的形容詞，多至數十個。
這正反映愛斯基摩人在冰天雪地生活的體驗，隻有通過了解他們的語言，才可以真正領會到他們的經驗和文化，這是淩渡宇緻力學習各種語言的原因。
也給他遍走天下提供了不少方便。
書房的正中放了張大書桌，書桌旁邊有座電腦裝置，那是淩渡宇最得力的助手，幫助他進行各方面的研究。
書桌對面的牆壁有張彩繪的畫像，畫的是一位目光炯炯、面相威嚴的喇嘛半身像。
畫像下有一行藏文。
淩渡宇凝視畫
唉！它令我在埃及徘徊了足有三個月！我一定要得到它，近着石闆上的指示，把它啟動。
他們真蠢，為什麼不敢碰它，連别人要研究它，也要禁絕。
” 淩渡宇登時一頭霧水。
M是誰？那東西是什麼奇妙的東西？為什麼令謝教授經曆到奇事？為什麼沒有人敢碰它？ 下一頁是一九八七年三月二日。
是上一頁半年後的事情，記着： “M昨夜從巴黎打電話來，告訴我他到開羅走了一趟，當他把精神集中在那東西的圓眼時，奇異的事發生了，他不能相信那是事實，但他的确看到了一些非常怪異的世界，當時他哭了起來。
它真的是奇妙，隔着展覽櫃的厚玻璃，依然具有那樣的魔力，假設我們真能依照石闆上的方法，在中秋月圓時，把它開啟，是否果如所載，可以上察鬼神的可異世界？ 我并不相信鬼神世界的存在，那東西有絕大可能是史前某一高度文明留下來不可被毀的高科技成品，遠遠超乎了我們的理解力。
又或者像我們今天的錄影帶，把當時的文明情況記錄下來，如果是那樣，它的價值将是無從估計。
可是為什麼和月圓拉上關系？它是否吸收月圓時某一種能量。
雖然目前科學仍未能對‘月圓現象’有一個合理的解釋，但統計學的而且确顯示了月圓時分交通意外特多；心理學家也說月圓時人類情緒比平時不穩定；女人的月事經痛；傳說中的人狼，在在顯示月圓和人類情緒及潛意識的關系。
我國詩人見圓月而歎詠，應該是他們心靈的深處，感受到一種不能理解的力量。
而‘那東西’恰好能運用此種異力。
要得到答案，看來要把它弄到手。
我有信心M可以把它弄上手，不過他說還要找一位日本的好朋友幫助，我想那人一定是他說過的田木正宗，隻有他才能在那些落後的地方，仍有通天的手段。
” 淩渡宇一時間呆了一呆，很難把腦筋聯想到田木正宗身上。
簡直無法接受一全考古學大師的日記裡，會出現這位在國際黑道上風雲人物——田木正宗的名字。
田木正宗是日本戰後崛起的黑道大豪。
據說這人非是一般黑道枭雄可比，他自己處事的方針和原則，絕不幹濫殺販毒那類滅絕人性的罪行。
加上手腕靈活、八面玲珑、疏财仗義，在國際黑白兩道都很吃得開。
淩渡宇有很可靠的情報，田木正宗是能左右日本政壇的幕後操縱勢力之一。
謝教授記事簿中的M，如果是田木正宗的朋友，身分自然大是不同。
整件事看來殊不簡單。
記事簿還有大半才看完，淩渡宇心中一動，拿起記事簿，通過廳側的旋梯，步上複式洋房的二樓，走往屋南的書房去。
淩渡宇的書房面積近六百方尺，四周的牆壁挂了幾幅中國字畫，其他都是放滿書籍的書架。
他一向對自己閱讀範圍的廣博，引以為傲，從文學曆史，到最尖端的科技天文，都是他的興趣所在。
通過書本，他接觸到世界上其他偉大的心靈，使他不斷在知識的領域成長和擴闊。
書架上有很大部分是語言學的書籍，一向以來，他深信唯一真正學習不同民族文化的途徑，就是學習那文化所産生的語言。
因為語言是經驗的代表符号，例如愛斯基摩人對雪的形容詞，多至數十個。
這正反映愛斯基摩人在冰天雪地生活的體驗，隻有通過了解他們的語言，才可以真正領會到他們的經驗和文化，這是淩渡宇緻力學習各種語言的原因。
也給他遍走天下提供了不少方便。
書房的正中放了張大書桌，書桌旁邊有座電腦裝置，那是淩渡宇最得力的助手，幫助他進行各方面的研究。
書桌對面的牆壁有張彩繪的畫像，畫的是一位目光炯炯、面相威嚴的喇嘛半身像。
畫像下有一行藏文。
淩渡宇凝視畫
