大雲無想經全文
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慧。
是故便說四大五陰十二十八界是我我所。
善男子，我今問汝随汝意答。
汝法地大。
即是我我所邪。
不也世尊，因地大，則便有我。
善男子，若從地大而有我者，我即是地。
地即是我。
是故地亦名地。
亦為我。
亦名衆生。
亦名壽命。
亦名欲器。
亦名增長。
亦名士夫。
亦名摩納。
亦名為作。
亦使作。
亦名為起。
亦名使起。
亦名說者，亦名使說。
亦名為受。
亦名使受。
亦名為知。
亦使知。
其馀諸大及法入界。
亦複如是，善男子，一切諸大陰入界等。
悉不名我。
乃至使知悉不名我。
善男子，一切諸大陰入界等。
過去未來現在。
非我我所。
是故諸大陰入界等。
可取持。
不生不滅。
不作不可見聞。
善男子，眼空色空眼識空。
三法因緣觸亦空。
四法因受亦空。
是故一切諸法無主。
不得自在。
無此無彼。
善男子，如是諸大陰入界等。
非男非心心數法。
不名為男。
不名為女。
以是因緣。
一切諸法。
皆如虛空。
念念生滅。
無自性故猶如電光。
不可宣說。
若人殺人。
得殺罪者，是人為以現在身心得罪。
為以過去身心得罪為以未來身心得罪。
梵志言：世尊，過去已滅。
未來未生。
現在無祝佛言：以是因緣。
無殺罪。
若言有殺。
雲何名殺。
地不殺地。
馀一切大陰入界等。
亦複如是，梵志言：世尊因緣惡心故。
名之為殺。
佛言：善男子，汝雲何言：因惡心故。
得名殺者，如是惡心。
住何處。
為在欲界。
為在色界。
無色界耶。
虛空耶。
意界耶。
有為界耶。
無想界耶。
有漏界無漏界耶。
有界耶。
無界耶。
善男子，若有人發於惡心。
作五逆罪。
誰是發耶。
如是心者以何為性。
誰轉是心。
作善不善。
住在何處。
而作此轉。
若無作者，及無受者，汝雲何言有我我所。
爾時梵志默然不言：善男子，以何因緣。
默然不答。
梵志言：世尊，我今已得是法門。
見一切法。
無作無齲無住無性無體。
不可宣說，猶如虛空。
熱時之炎。
夢幻水世尊，一切諸法。
無有住處。
無彼無此。
是故我今默然無言：佛言：善哉善哉！善男子，名師子吼無上梯智回複無生忍無邊神足法行陀羅尼法門。
斷一切苦入大智門。
是菩提道之行也。
斷二種生。
遠離煩惱塵埃。
如是法門。
不與一切聲聞辟支佛共。
善男子，汝等雖複父殺母。
唯得重業。
不得逆罪。
汝今複得入是法門。
生大信心。
漸漸當得。
消滅無馀。
梵聞已，心大歡喜。
即前禮佛。
長跪叉手。
白佛言：世尊，我頑闇謗佛所說，今以逆罪，并佛咎。
於如來前。
誠心忏悔。
善男子，汝今此罪。
欲留馀不。
世尊，雲何名為馀。
善男子雖生慚愧。
發露忏悔。
若不發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名為馀。
若能憐愍一切衆生。
發耨多羅三藐三菩提心。
是名無馀。
是人亦能斷四颠倒。
亦得聖智。
親近梵祝增長善法。
根堅固。
雖有冰緣。
不能令退得無礙智。
爾時直道梵志等。
無量那由他衆生。
白佛言：世我等今者，至心憐愍。
為一切衆生故。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
悔先所作。
唯願如來大憐愍。
受我重忏重願。
如來為我等故。
說師子吼無上梯智。
回複無生忍無邊神足法門陀羅是陀羅尼。
不與聲聞辟支佛共。
雖有共者，我所不求。
我今所求如來第一義無上智陀羅尼能莊嚴一切善法一切世法佛無上智無畏施等陀羅尼。
為大衆增長善法。
不忘不失。
至心受能破四倒。
成菩提道。
壞一切結。
及諸惡業。
是陀羅尼。
是諸菩薩摩诃薩等之大寶聚。
無三昧。
以是因緣。
能令菩薩。
乃至夢中。
心無退轉。
有所至處。
若沙門衆。
婆羅門衆。
刹衆中。
心無所畏。
常樂惠施。
勤行精進。
遠離一切惡不善業。
能令怨敵。
生歡喜心。
離諸逸。
邪書邪見。
及惡知識。
亦能調伏如是等人。
常能演說無礙法門。
令說法者，無有病苦及諸惡事。
不為諸魔之所得便。
常知宿命。
得化生身。
離諸惡有。
常得親近十方諸佛。
聽正法。
供養衆僧。
世尊，是陀羅尼。
名為一切菩薩摩诃薩秘密之藏。
唯願如來。
生憐愍故分别解說。
佛言：善哉善哉！善男子，是陀羅尼。
悉能成就無量善法。
如法所說，谛聽谛當為汝說。
爾時世尊，即為說之。
波囄，迦囄，啵迦囄，多迦囄，陀邏毗?伐提波邏半遮那目呿，波邏朱那坭，波邏坭，毗喏[W241]?伐提扇[W241]，波邏[W243]那因梨■，遠離颠倒，能燒一切毒，能遠離一切惡鬼惡道病，無礙法門，具足法門，真實智法門，無礙心，大法施，具足法施，能破五蓋莎呵。
善男子，若佛弟子。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
受持如是陀羅尼咒。
讀誦書寫。
若八日。
淨自洗裕著新衣服。
淨其内心。
在佛前像前塔前舍利前。
千遍讀誦。
以劫貝縷一八結。
以用系頭。
是人若與惡衆共行。
能令一切。
不見其形。
卧無惡夢。
是名陀羅尼一句善男子，複有一句。
所謂。
雖泥，優牟泥，頗藍牟泥優波阇亻兮，拘嘶，?伐阇，不失意心堅?卬，電心如法住，次等住，能生如來智
是故便說四大五陰十二十八界是我我所。
善男子，我今問汝随汝意答。
汝法地大。
即是我我所邪。
不也世尊，因地大，則便有我。
善男子，若從地大而有我者，我即是地。
地即是我。
是故地亦名地。
亦為我。
亦名衆生。
亦名壽命。
亦名欲器。
亦名增長。
亦名士夫。
亦名摩納。
亦名為作。
亦使作。
亦名為起。
亦名使起。
亦名說者，亦名使說。
亦名為受。
亦名使受。
亦名為知。
亦使知。
其馀諸大及法入界。
亦複如是，善男子，一切諸大陰入界等。
悉不名我。
乃至使知悉不名我。
善男子，一切諸大陰入界等。
過去未來現在。
非我我所。
是故諸大陰入界等。
可取持。
不生不滅。
不作不可見聞。
善男子，眼空色空眼識空。
三法因緣觸亦空。
四法因受亦空。
是故一切諸法無主。
不得自在。
無此無彼。
善男子，如是諸大陰入界等。
非男非心心數法。
不名為男。
不名為女。
以是因緣。
一切諸法。
皆如虛空。
念念生滅。
無自性故猶如電光。
不可宣說。
若人殺人。
得殺罪者，是人為以現在身心得罪。
為以過去身心得罪為以未來身心得罪。
梵志言：世尊，過去已滅。
未來未生。
現在無祝佛言：以是因緣。
無殺罪。
若言有殺。
雲何名殺。
地不殺地。
馀一切大陰入界等。
亦複如是，梵志言：世尊因緣惡心故。
名之為殺。
佛言：善男子，汝雲何言：因惡心故。
得名殺者，如是惡心。
住何處。
為在欲界。
為在色界。
無色界耶。
虛空耶。
意界耶。
有為界耶。
無想界耶。
有漏界無漏界耶。
有界耶。
無界耶。
善男子，若有人發於惡心。
作五逆罪。
誰是發耶。
如是心者以何為性。
誰轉是心。
作善不善。
住在何處。
而作此轉。
若無作者，及無受者，汝雲何言有我我所。
爾時梵志默然不言：善男子，以何因緣。
默然不答。
梵志言：世尊，我今已得是法門。
見一切法。
無作無齲無住無性無體。
不可宣說，猶如虛空。
熱時之炎。
夢幻水世尊，一切諸法。
無有住處。
無彼無此。
是故我今默然無言：佛言：善哉善哉！善男子，名師子吼無上梯智回複無生忍無邊神足法行陀羅尼法門。
斷一切苦入大智門。
是菩提道之行也。
斷二種生。
遠離煩惱塵埃。
如是法門。
不與一切聲聞辟支佛共。
善男子，汝等雖複父殺母。
唯得重業。
不得逆罪。
汝今複得入是法門。
生大信心。
漸漸當得。
消滅無馀。
梵聞已，心大歡喜。
即前禮佛。
長跪叉手。
白佛言：世尊，我頑闇謗佛所說，今以逆罪，并佛咎。
於如來前。
誠心忏悔。
善男子，汝今此罪。
欲留馀不。
世尊，雲何名為馀。
善男子雖生慚愧。
發露忏悔。
若不發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名為馀。
若能憐愍一切衆生。
發耨多羅三藐三菩提心。
是名無馀。
是人亦能斷四颠倒。
亦得聖智。
親近梵祝增長善法。
根堅固。
雖有冰緣。
不能令退得無礙智。
爾時直道梵志等。
無量那由他衆生。
白佛言：世我等今者，至心憐愍。
為一切衆生故。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
悔先所作。
唯願如來大憐愍。
受我重忏重願。
如來為我等故。
說師子吼無上梯智。
回複無生忍無邊神足法門陀羅是陀羅尼。
不與聲聞辟支佛共。
雖有共者，我所不求。
我今所求如來第一義無上智陀羅尼能莊嚴一切善法一切世法佛無上智無畏施等陀羅尼。
為大衆增長善法。
不忘不失。
至心受能破四倒。
成菩提道。
壞一切結。
及諸惡業。
是陀羅尼。
是諸菩薩摩诃薩等之大寶聚。
無三昧。
以是因緣。
能令菩薩。
乃至夢中。
心無退轉。
有所至處。
若沙門衆。
婆羅門衆。
刹衆中。
心無所畏。
常樂惠施。
勤行精進。
遠離一切惡不善業。
能令怨敵。
生歡喜心。
離諸逸。
邪書邪見。
及惡知識。
亦能調伏如是等人。
常能演說無礙法門。
令說法者，無有病苦及諸惡事。
不為諸魔之所得便。
常知宿命。
得化生身。
離諸惡有。
常得親近十方諸佛。
聽正法。
供養衆僧。
世尊，是陀羅尼。
名為一切菩薩摩诃薩秘密之藏。
唯願如來。
生憐愍故分别解說。
佛言：善哉善哉！善男子，是陀羅尼。
悉能成就無量善法。
如法所說，谛聽谛當為汝說。
爾時世尊，即為說之。
波囄，迦囄，啵迦囄，多迦囄，陀邏毗?伐提波邏半遮那目呿，波邏朱那坭，波邏坭，毗喏[W241]?伐提扇[W241]，波邏[W243]那因梨■，遠離颠倒，能燒一切毒，能遠離一切惡鬼惡道病，無礙法門，具足法門，真實智法門，無礙心，大法施，具足法施，能破五蓋莎呵。
善男子，若佛弟子。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
受持如是陀羅尼咒。
讀誦書寫。
若八日。
淨自洗裕著新衣服。
淨其内心。
在佛前像前塔前舍利前。
千遍讀誦。
以劫貝縷一八結。
以用系頭。
是人若與惡衆共行。
能令一切。
不見其形。
卧無惡夢。
是名陀羅尼一句善男子，複有一句。
所謂。
雖泥，優牟泥，頗藍牟泥優波阇亻兮，拘嘶，?伐阇，不失意心堅?卬，電心如法住，次等住，能生如來智